同光中興
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同光中興主要的部分是慈禧太后的變革，有識之士對於洋務運動的努力，使得逐漸沒弱的清王朝得以繼續苟延殘喘60年。
同光中興[1]，又稱同治中興，是指清朝晚期同治、光緒年間，慈安、慈禧兩宮聽政期間（1862年至1894年）的一個中興階段。適逢1860年清政府與英法講和，及太平天國被消滅（1864年），政治上出現了一個和諧時期，並開啟向西方學習的洋務運動（又稱自強運動）。現代史學家芮瑪麗所著《同治中興》裡面對「中興」的定義如下:
不但一個王朝，而且一個文明看來已經崩潰了，但由於19世紀60年代的一些傑出人物的非凡努力，它們終於死裡求生，再延續了60年，這就是同治中興[2]。
措施
- 自然修補內部的政治秩序。基於利益及傳統的儒家思想，部分儒生與農民在官僚帶領下，組織湘、淮團練，平定造成極大人口和經濟損失的同治回變、太平天國之亂和捻軍起義。
- 對內亂後的經濟調整。降低農村賦稅，鼓勵耕作及發放糧種。
- 大興科舉，增加考試取錄名額以籠絡人才，防止類似洪秀全的落第儒生出現。
- 辦洋務，主要在外交方面，極力與西方列強維繫友好合作的關係。
影響
- 中興之君主主要是慈安太后與慈禧太后。她們在統治上發揮了很大的作用，在位期間重用奕訢、曾國藩、左宗棠、李鴻章、胡林翼等中興的功臣，讓洋務運動順利推行。
- 中興之功臣主要是奕訢、曾國藩、左宗棠、李鴻章和胡林翼。他們在平定內亂方面發揮了很大功用，同時亦成為了之後洋務運動的重要官員。
- 錢穆《國史大綱》有提：「曾氏同治元年五月七日日記，詳論洋務，謂：『欲求自強之道，總以修政事、求賢才為急務，以學作炸礮、學造輪舟等具為下手工夫云云。』」
- 用人唯才：分析曾國藩、左宗棠、李鴻章皆為漢人，說明慈安、慈禧理事用人，不以八旗考量，確有「衛國保民」務實的政治思想。政治思想革新，必表現在「用人唯才」。
不同觀點
 | 此條目形似評論，須要清理。 |
一種觀點認為「同光中興」並不是真正意義上的中興，在甲午海戰的戰敗、馬關條約的簽訂後，時局較難再與中興一詞相匹配。同光中興的局面直到甲午戰敗之前一度得到較多人的肯定，原因在於清廷的確在這一時期內連續取得成績。1861年開始洋務運動，1864年完成鎮壓太平天國，1876年左宗棠西征新疆，至1880年曾紀澤奔赴沙俄談判完成收復伊犁，在這一時期內，政治較為清明，國內逐漸展現出生機勃勃的景象，社會生產力得到了恢復，工業得到了發展，軍事實力有所增強，北洋海軍的崛起甚至一度令西方國家相信清廷有能力控制東亞海域。但是隨著1895年甲午戰爭的失敗，北洋水師全軍覆沒，以及與日本簽訂一系列不平等條約，使得中興的局面戛然而止。
參考文獻
引用
來源
- 徐中約：《中國近代史》（香港：香港中文大學出版社，2002） ISBN 962-201-987-0
- 錢穆：《國史大綱》（北京：商務印書館，2005） ISBN 7-100-01766-1
研究書目
- Mary C. Wright 著，房德鄰 等 譯：《同治中興：中國保守主義的最後抵抗》（北京：中國社會科學出版社，2002年）。
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