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台湾妖怪列表

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台湾妖怪列表收录台湾历史上,各种此名词下所包含的妖、精、鬼、怪、精怪、怪物......等条目,及相关条目。并附上《唯妖论》、《妖怪台湾》等参考来源。

非人形生物类

动物

猫狗

中文 简述
虎形山老虎精 出现在剑潭山上的老虎精,守护着当地居民,但因为交通工程的开挖而死亡[1]:60-63
黑虎神与白虎神 会伤害孕妇的两种虎妖[2]
山猫精 台东市捕杀作祟的鲤鱼精的猫怪[3]
油蹄猫 能把尸体变成僵尸的猫妖[4]
猫鬼 死猫埋在土里吸收日月精华后变成的猫妖,会杀害刚出生的婴儿[5]:68
猫将军 供奉于宜兰头城将军庙,清光绪元年(公元1874年),宜兰头城福德坑出现了一只猫妖作祟[4][3]:245—250
琅娇猫 传说中能大范围吓退老鼠的猫[6]
黑山大王 黑狗精,在半夜潜入玷污妇女,后在山下挖出有毛的狗骨,作法烧毁后不再出现。也有传言黑山大王是术士所变 [7]
白犬 鲁凯族达鲁玛克部落传说中的灵犬[8]

走兽

中文 简述
人面牛 人面牛身的妖怪,口开人语,会预言灾祸[9]
地牛 台湾传说中栖息于地底下的牛,根据传说金鸡啄了地牛,地牛一翻身,就会发生大地震[10]
安平大牛 康熙壬辰七月,安平出现大牛,脸像猪,长须,双耳竹批,尖牙,皮似水牛,毛细如獭,四足如龟。可能为大象或河马[11]
巨象牛 南台湾平埔族传说中,体形状如巨象的牛,见者身体会胀起[12]:294
无首牛 传说出现在三貂岭的无头异兽[13]
兔仔精 出现在宜兰枕头山的兔仔妖怪[14]
鹿角兔子 卑南族排湾族神话传说中长著角的兔子[15]
一角兽 栖息在高山,看到这种动物,表示要发生大风暴或地震[16]
白马幻影 白马幽灵,出现在基隆和平岛西班牙城堡废墟上[17]:198—200
加努妄传说(カヌヴァン/Qanuvang) 布农族丹社群塔马罗湾社传说中的鹿[18]
白鹿 带领邵族祖先抵达日月潭的鹿 [19]
鹿王 邹族传说中拥有强大力量的鹿[20]
麞妖 山上有麞,啼鸣则大火,原型可能是山羌[21]
山蛸(Sansiyao) 头大八只脚(另也有一只手,一只脚的猴形的说法)。是凯达格兰族传说中的妖怪,喜欢恶作剧[22]
猴魅 会偷走妇女内衣的猴妖[23]
鼠尾云 龙卷风,白日忽起黑云,人见之有尾在云际,如丝如鼠尾,再睹如绳如牛尾,大者数十条,接近遂风暴起,直卷人上天但不致命。是指龙卷风[24]
卜笃佛尤(Buntunfoyu) 邹族传说中会吃人的大野猪[25]
巴鲁匝库 巴宰族传说当中居住在地底下的大山猪,摇动身体时会造成地震 [26]
金穿山甲 台中市南屯区传说中影响着村庄收成和运势的灵兽[27]
赖家妖怪 盘踞在某赖姓人家中、拥有多种动物特征的妖怪。[28]

飞禽

中文 简述
希利克鸟(Siliq) 泰雅族传说中的神鸟和鸟占的占卜鸟,真身是绣眼画眉[29]
哦阿兹姆鸟(Oazmʉ) 邹族的占卜鸟,由勇士转生而来[30]
乌乎古鸟 邹族神话中在大洪水时带来火种的神鸟[30]
凯毕斯鸟(Qepis) 布农族神话中在水灾时带来火种的圣鸟[1]:224-229
普斯鸟 赛夏族传说中指引族人取得小米和稻米的鸟[31]
玛速尼鸟(Masuni) 邵族的占卜鸟[12]:83
墓坑鸟 相传有一婢女受虐而死,死不瞑目化为鬼鸟。花色短尾,红目长嘴,金门称墓坑鸟即现在的戴胜鸟,乃是人类冤死而不散之魂气,从狱间飞返世间,带来不祥[32]
咕伊(Ku-a-li) 邹族神话中喜欢杀小孩的怪物,后来变成猫头鹰[33]
婆娑鸟 娑婆鸟是台湾的妖怪,为台阳妖鸟,歌声能迷惑万物,引起百鸟来朝,衔鱼虾上献,雄性如五彩凤凰,雌性为灰黑羽毛。原型可能是孔雀[34]
祸伏鸟(Huni) 泰雅族传说中由黑巫师驱使的魔鸟[35]
五色凤 居住在玉山山上的五色大鸟[36]
金鸡 来自天上,啄地牛,使地牛晃动,造成地震[17]:79—80,另外在新竹也有座埔顶金鸡母
大芋怪鸟 出现在台湾南部的怪鸟[37]:576
拉辜亚威(Kangkang/Rakoawey) 达悟族传说中的一种巨鹰,栖息于台东龙眼上,为兰屿巴丹岛所流传的传说鸟形生物[38]
嘎盖鸟 卑南族传说中的一种类似鸢的鸟,由人所变成[39]:265-268
鹰哥与鸢妖 盘踞在莺歌三峡的两只妖鸟,“莺歌”是“鹰哥”的改写而来[40]
山火鸟 生活在火山里的红色怪鸟[36]
火鸟 在暗夜出没,停留处会发生火灾,或是火灾时会出现[37]:871
古瓦乌鸟(Kowau) 阿美族传说中从人变成的鸟[41]
石燕 栖息在深山或岛屿,飞翔时会引起大风的鸟[37]:871
鸭鬼 家禽,特别是鸭,得到传染病,就是鸭鬼在作怪[42]
伊伊嘎迪鸟(Vivikadi) 邹族传说中举起天空的鸟[43]
亚当鸟 (Adam) 虎尾垄族的占卜鸟,略小于麻雀,色彩丰富,长尾巴,如果啼叫两次或 4 次叫表示厄运,但若啼叫 1、3、5 次,则表示成功与好运,如果啼叫的次数多于这些数目,就根据单或双数表示更大的好运或厄运[44]:07
坦普亚努鸟(Tampuyangʉ) 邹族传说中的妖鸟[33]
雷鸟 又名雷公鸟,栖息在高山的大树下,会造成云起雷鸣[37]:871
玛莎嘎拉咕(Mazakazakau) 排湾族传说中会吃人的大鸟[45]
打噜咕各鸟 达悟族传说中的妖鸟[46]
怀伊德鸟 达悟族传说中从人变成的鸟[46]

两栖与爬虫类

中文 简述
大蛇明神 出现在台北北投的蛇妖[47]
青龙明神 出现在台北北投的蛇妖[48]
古勒勒勒勒(Kuljeljeljelje) 排湾族传说中跟人类结婚的化人蛇[45]
巨蛇 (布农族) 布农族传说中掌管陆地的巨兽[49]
白蛇 邵族传说中,生活在拉鲁岛大樟树里的巨蛇[50]:71-74
利琉固(Liliwku) 鲁凯族传说中的一种巨蛇[51]
妖蛇卡兰(Karang) 赛夏族传说中的妖蛇[17]:518
咖逆兹(Kangic) 阿美族传说中,掌管坚强和吉祥的神灵。其形象为长著七个鳄鱼头,拥有着十个角,形态巨大的红蛇[52]:100
保龙 排湾族太阳卵生神话中帮太阳孵出贵族的百步蛇[53]
红蛇精 台湾民间传说中的蛇妖,能使人发疯[17]:418
飞天巨蛇 达悟族传说中,喜米纳·鲁索拜(Siminalusoai)所遭遇到的巨蛇[54]:853
索罗(Baki'soro) 是天神派下来到凡间守护赛夏族的千古灵蛇,被古因哇嗯夫妇所收养。在古因哇嗯成神后,索罗也就跟着到负责祈天祭的撒万家,后来改由夏家供奉[55]
蛇郎君 在台湾各地皆有流传,某处有蛇化为美男子,愿以千金为聘否则灭其家,老翁嫁了小女儿,蛇郎君很喜爱,用美食与珠宝来讨好小女儿,老翁也过上富足的日子。在台湾各地皆有流传,某处有蛇化为美男子,愿以千金为聘否则灭其家,老翁嫁了小女儿,蛇郎君很喜爱,用美食与珠宝来讨好小女儿,老翁也过上富足的日子[56][57][58]
蛇精 南方多蛇精,呼唤路人名字,若回应则入夜作祟,当地人很惊恐,在枕头上放置蜈蚣,遇到蛇精就全放出来,让蜈蚣与蛇精相斗[37]:583
巨蛇 出现在台湾北部与中部,身长百寻,口吐火焰,能吞食鹿只[17]:144-147
嘎拉伊(Kamrai) 达悟族神话中位于世界最底层的巨蛇[59]
嘎玛瓦南 排湾族和平村的蛇神,在族人改信后便消失无踪[60]
魔尾蛇 长数丈,遍体花纹,尾梢向上,尾尖如花瓣六、七 ,水多腥臭,毒气薰蒸,魔尾蛇是台湾黑水沟曾出没的蛇形海怪尾如花带有剧毒[61]
公馆蟾蜍精 公馆地区作乱的蟾蜍精,被杀害后成为蟾蜍山[62]
横山石蟾蜍 出现在新竹县横山乡的蟾蜍妖怪,后来变成了蟾蜍石[63]
文龟 能预测风雨的乌龟[17]:346
老龟妖 出现在碧潭里袭击人类的百年龟妖[64]
制风龟 能控制风的乌龟[65]
宜兰龟怪 民间传说中,龟山岛是只大母龟,在明朝郑成功率军到台湾时,大母龟攻击郑成功,于是郑成功一箭将牠射伤。母龟在产下卵后化成龟山岛,硫气孔便是当年被射中的伤口[66]
火鳞鳄 形如鳄鱼,鸣声鸣鸣,鳞甲金色,边有火焰,火鳞鳄是台湾澎湖出现过的四脚鱼怪,居民制造声响挥洒纸钱送回海中,三日后去而复返,死在居民林英家的灶厨[67]

水族

中文 简述
鹿化鲨 相传明朝释华佑,在苏澳看见鹿入水化鲨[68]
鲨化鹿 又称鲨鹿儿,相传春夏之交,鲨鱼会跳岸翻身,翻身三次后成为鹿,会用舌头把身上舔干,身上有梅花点[69]
人面鱼 人面鱼,又名“渊鱼”、“海童”,身躯为大鱼,但却拥有人面双眼口鼻的脸庞[70],或鱼身浮现人脸的鱼[71]
长尾三娘鲨 出现在沿海,女人头、邪眼的鲨鱼,抓到会带来厄运[17]:139—141
海德(Hadai/Haday) 南势阿美族传说中,由鱼王化成的厉鬼,人头(人面)鱼身,居住于河中[17]:533-534
两脚鱼(Sazing kakay na qulih) 传说中曾服侍著泰雅族的鱼人族[72]
剑潭鱼精 传闻郑成功率领士兵向北部进军,到了大浪砂河时,忽然刮大风,飞砂走石。从士兵那得知是鱼精肆孽后拔起宝剑投向鱼精,鱼精死在河里,波浪渐渐平静[73]:31-32
鲤鱼精 过去在苗栗县龙腾地区作乱的鱼精,被居民做法杀害[3]
鲤鱼精 (台东) 在台东市作祟的鱼精,被山猫精追杀,后来变成鲤鱼山[74]
鲶精 巨大鲶精,翻滚会引起大水,出现在彰化县的打廉庄[3]
鳅鱼精 相传恒春镇的东方有一个雷公窟,据说有鳅鱼精居住窟中水潭,有一次雷击中了潭中石柱,就再也不见鳅鱼精[75][76]
兰潭水怪 出现在嘉义市兰潭的水怪,据说是鲤鱼或泥鳅,也有牛形之说[77]
风鲎 鲎又名“马蹄蟹”、“夫妻鱼”、“钢盔鱼,属肢口纲剑尾目的海生节肢动物,雄雌一同生活,所以早期渔民认为鲎是一种好淫的妖怪[78]
鸣鱼 又名为音乐鱼,声音很优美,如同鼓声,出现于淡水河 [79]
燕子鱼 海燕变成的怪鱼,真身为𫚉鱼[80]
海翁 大如小山,浮于水上,背生草木,口中喷火,能吞大舟,又名海䲡即现在的鲸鱼,现身会引起大风[81][82]
海棘兽 1909年,英国汽船“苏丹号”(Sultan)于台湾近海目击到一只巨大海兽,其背上有一排棘刺[83]
食人章鱼 达悟族传说中的巨大章鱼[3]
巨蟹 布农族传说中掌管海洋的巨兽[49]
大蟹 身躯庞大,外形“阔如桌面,两螯如巨剪”[6]
辜搭(Kotat) 达悟族传说中喜欢吃芋头的大螃蟹[84]
雍勾(Yongo) 邹族神话中击退督悠匝的螃蟹[33]
巨芦鳗 相传新竹县的东方有一个石壁潭,每当雨晦天阴,水潭就像海浪喷发,水势有如蛟龙腾移,据说有巨芦鳗居住其中。水潭可能为地下河流的出口 [85]
督悠匝(Tungeoza) 邹族神话中造成大洪水的大鳗鱼[33]

植物

中文 简述
白茄苳树 邵族传说中的神树[86]
Bachiga树 排湾族传说中位于月亮上的树[56]
榕将军 相传凤山有一老树,有神灵居住其中,曾断掉一截树枝压死藏匿树下的逆贼。[87]
七美人花 出现在七美人冢旁有灵性的花[37]:585
山药怪物 达悟族传说中从山药变成的人形怪物[88]
竹篙鬼 又称竹鬼竹竿鬼竹子鬼。据说竹林本身招阴,鬼怪便化作竹子横阻道路。深夜从乡间小路经过,若路边的竹突倒了下来横在路上,人不能跨过。一旦跨过,竹子就把人吊上去,悬在空中,力道之大或致死伤。原型可能是一种用竹子制作的山猪陷阱[89]。另一种竹篙鬼,指身躯高瘦如同竹篙的鬼,类似日本的高入道[37]:926
西瓜鬼 会变成西瓜捉弄他人的鬼[90]
苋菜鬼 苋菜施展咒术制作出来的精怪[5]:66

虫类

中文 简述
乌蝶 日蚀,大如茶杯,往南群飞蔽日,咸丰四年,乌蝶重见两次,地方皆不宁。是指台湾候鸟迁移[91]
鬼蝶 暴风雨,出现在海上、翅膀上有眼睛的蝴蝶妖怪,是暴风雨来临的前兆[92]
七足壁蟹 七足之壁蟹,能于梦中作祟于人[93]
蜈蚣精 全身翠绿色的鳞片,口水有猛烈毒性[94]

传说生物

中文 简述
巴拉勒巴勒(Baralebale) 鲁凯族传说中的龙形生物[51]
日月双龙 栖息在日月潭附近一带、玩弄日月的两条龙[95]
地龙 栖息在日月潭附近一带、曾在当地作怪的龙[50]:151-154
旱龙 旱灾,栖息在海底,出海会引起旱灾饥荒,需祈雨才能息灾[96]
赤虬 暴雨,能降下暴雨造成水患的龙[97]
旋风蛟 狂风,有蛟龙从台南震动直扫台北,所过市镇皆被风扫倒,大小树木皆被摧折。是台湾夏秋之际出现的台风[98]
云龙 雷阵雨,能降下暴雨造成水患的龙,现身前天空中会出现彗星[99]
碧龙 大雨,栖息在海底,能降下大雨的龙[100]
鸱尾 水龙卷、旋风,台人称“鸱尾”,海中见之其水矗立,高与天齐,为之“龙柱”,旋风过处屋瓦尽撒,古榕被拔数丈外,屋盖飞舞空中。是指水上龙卷风[101]
黄龙 某一风雨晦冥、波涛大起之夕,在桃园龙潭陂出没。[102]
木龙 凡海舶中必有一蛇,名曰木龙,自船成日即有之。平时曾不可见,亦不知所处;若见木龙,去则舟必败[103]
麒麟暴 焚风,又称火麒麟飓,相传龙首马身,风中有火云,过境草木皆焦。是台湾夏秋之际出现的焚风现象[104]
马姆马么奏 邹族神话中专吃人眼睛的怪物[33]
搭卡卜勒(Dagapul) 排湾族传说中会吃人的怪物,后来被巴里所杀[105]
达洛凡 排湾族传说当中的怪物,引起大洪水[106]

人形

鬼魅

中文 简述
小头鬼 头小身体大的鬼[37]:928
黄头鬼 头部为黄色的鬼。[37]:929
缠身青面婆 会缠在人身上的青面鬼婆[37]:927
石榴鬼 嘴巴常开,牙齿如石榴子一般的鬼,因而称石榴鬼[37]:928
老母鬼 老妪形状之鬼婆,时常在下着细雨的夜里出来吓人[37]:929
和尚鬼 身材高大,和尚外形的鬼。类似日本的大坊主[37]:929
五色鬼 会入侵人体造成五脏疾病的鬼[17]:411
拉里么纳呵(Lalimenah) 撒奇莱雅族传说中会纠缠病人的恶鬼[107]
塔达塔大(Tadatadah) 又称捉弄鬼,是撒奇莱雅族传说中会又使人失踪并遇到危险的恶鬼[108]:49
林投姐 关于林投姐生前故事众说纷纭,不过共通点均自缢于林投树下,冤魂死后依然在林投树下阴魂不散,民众常在树下看见披发的女鬼出没[109]
宫灯姐姐 灵魂徘徊在淡江大学宫灯大道的女鬼[110]
陈守娘 清治道光年间流传于台湾府城(今台南市)。传说丈夫死后守娘被县衙门一位幕宾(即师爷)看上,守娘不愿,而被贪财的婆婆与小姑杀害,幕宾事后逃回唐山,全台湾府城鸡犬不宁,夜半叫喊之声不绝、亦有小贩贩物所得之银钱变成纸钱,甚至府衙夜半遭袭,物品飞动。绅、民皆认为是守娘显灵[111]
椅仔姑 又称关椅仔姑,相传是被嫂嫂虐待至死的三岁女童,因死时仍坐于竹椅上,故后人称为椅仔姑,日治时代的妇女会祭拜[112]
郑女 郑成功女儿的幽灵,出现在金山地区[113]
狸女 宜兰枕头山的女妖精,传说是果子狸被烧死后之化身,会魅惑上山的男子,勾走魂魄[114][115]
烧肉粽阿伯 台北林森观光大厦(传言中则为锦新大楼,可能为误传)的灵异传说[116]
多纳兹(Dognaz) 远古之前,有个怪人身上只存在骸骨,没有一丝一毫的血肉,虽然模样骇人,但他其实是名骁勇善战的勇士,经常在黑夜里现身,神出鬼没。有时他会与布农族人作对,有时候则会帮助布农族人。因为他是一名骷髅人,所以每当作战时,敌人射向他的箭,总是从他的骨头缝隙中穿出,无法伤害到他。因此,不管是多么激烈的战争,这名骷髅怪人都能够全身而退。不过,这名骷髅怪人并不是布农族人,布农族人也不知道他的来历[117]
卡拉哈艾(Kalaha'ay) 阿美族传说中因无人供养而成为恶灵的人魂[118]
粪之灵 邹族传说中吃粪的幽灵[20]
抱壁鬼 处于阴阳交界处,附于墙壁,身影为灰扑扑的样子[119]
香魂女鬼 出现在汐止的女鬼,会以香味魅惑他人[17]:324
番伥 据说被番所杀的人,会变成番伥,引导番杀人[120]
瓮怪 寄宿在中的女性冤魂[121]
大甲溪女鬼 出现在大甲溪河畔,会伺机溺毙过河的人[17]
水鬼 普遍流传于台湾民间,相传溺死者会变成水鬼,为了摆脱经年泡在水中的痛苦,会引诱人溺水,称做“讨交替”。另外,也有水鬼会变成“鬼船”之说[37]:586
卡拉勒 鲁凯族传说中在野外横死的人所变成的饿鬼[54]:582-583
艾里里安(Aidridringane) 鲁凯族传说中会让人发疯的恶灵[1]:156-161
毕拉罗诺 南势阿美族传说中的水鬼,只有一个头[122]
阴辜诸(Engohcu) 邹族传说中的水鬼中[20]:62
雪山魔女 出现于雪山山脉黑森林一带[123]
宝藏岩鬼哭 死在宝藏岩附近的人的灵魂每晚都会哭,直到寺里的僧侣为其祭祀才逐渐消失[40]
无头鬼 被斩首或馘首的死灵所变成的怪物,除无头部,服装等和普通人无异。在台湾各地亦有类似传说,例如万丹城隍庙的“陈烈将军”、金门的无头连队[37]:925
飞颅妖 如果对死者遗体不敬的话就会诅咒对方的人头妖怪[17]:398—401
其他
史契听利图(Schytinglitto) 西拉雅族的恶魔,会使人生病[124]
玉山小飞侠 据说在玉山南峰叉路口看到三个戴着宽缘大斗笠,穿黄色登山斗蓬雨衣(俗称“小飞侠雨衣”)的男子站在山谷的边缘,明明队伍就在前方,有些登山客却因而不明究里地脱队,跟着这三个人而坠谷。也有人说这三个人会指引登山客错误方向。民俗学研究者认为玉山小飞侠这种举动有冤魂捉交替的意味,不像是山魅的形象[125]
目斗屿女鬼 出现在澎湖目斗屿灯塔中的女鬼[126]
长竹巷幽灵 出现在嘉义市长竹巷的幽灵[127]
红衣小女孩 源自一段观众提供之灵异V8影片,发觉在其影像中,片中拍到队伍后方跟随一名身穿红衣,表情阴沉,姿势古怪的小女孩(据称当时队伍中并无此人)。参与郊游的其中一人也随即病死,故为此将影片寄到到灵异节目寻求解释。此事引发了台湾舆论争议,有人说“红衣小女孩”是山魅,也有人说是寻找替身的厉鬼[128]
哪刮腾难(Na kuwatrengan) 卑南族传说中害人的恶灵[129]
张家女妖 出现在澎湖张家里的女性妖怪,会对人掷砖头[17]:392—393
剑潭诗魂 出现在剑潭寺附近能够吟诗的女鬼[64]
魔神仔 最普遍流传于台湾民间的妖怪,是一种魑魅魍魉,是种经常出现在山区、荒野的妖怪,在山地或是接近都市的丘陵都会出现,据传牠会化作人形,令人精神恍惚而被牵走失踪,大致上有五到七日不等的时间,在这段期间,会捉弄人掉下泥土、动物排泄物或是昆虫之类等排泄物,会发出尖锐叫声。也代表着先民敬畏山林而衍生出的信仰形象[130]。有分红色、黑色、青色等不同颜色。
红眼鬼 红眼的女鬼[131]
家亲老鬼 由很久以前历劫死亡的亲人所变的鬼魂,会出现给亲友目睹[37]:928[132]
无厝家神 无缘孤灵,会附身在人的身上[37]:926
狗首人身 出现在台北爆竹会社的妖怪[17]:408—410
巴士幽灵 出现在台北市营巴士上的幽灵,传说用树叶付车钱、坐过的座椅上留下一滩水等[133]

地底人

中文 简述
伊库伦(Ikulun) 住在地底下,有尾巴,人去拜访时会坐有洞口的臼来藏匿尾巴,以佳肴招待祖先,但自己不吃,只吸食煮熟蒸气,后来布农族一位莽撞的祖先在未经敲门通知下径行闯入伊库伦家,甚至有伊库伦之一的小孩被布农族祖先玩弄强行喂食,却因无肛门而导致所食之物无法排出而肚痛,终致死的罪行,最终惹火伊库伦而将洞口封住不相来往[1]:88-93
地底人传说 (鲁凯族) 拥有丰饶文化和技术的地底人族[134]
亚涅姆耶欧纳 邹族传说中的地底人族[135]
达卜匝拉给 卡那卡那富族传说中的地底矮人族,也是米贡祭主要的祭祀对象[136]
达悟族地底人传说 教导达悟族族人制作拼板舟的地底人族[137]

矮人

中文 简述
蔑夫诸(Mefucu) 邹族传说中会掳走小孩和女性,且会喰人的矮人族[138]:9
乌狗蚁 邵族传说中,与其和平相处的黑矮人族[139]
长髯矮人 长髯矮人,如十岁小儿,须皆过腹 [140]
希努特(Singut) 泰雅族赛德克族太鲁阁族传说中的矮人[117]
沙由诸(Sayucu) 邹族传说中,曾跟本族与邵族交战的矮人族[141]
沙鲁索(Saluso) 布农族传说中曾跟族人交战的矮人族[142]:86-88
涅德勒(Ngedrel) 排湾族传说中力气很大的矮人族[143]
斯立立顿(Shlilitun) 邵族传说中与其交战的矮人族[144]
矮灵 矮灵祭赛夏族最重要的祭典,矮人教导赛夏族农耕跟医术,但是矮人经常欺负赛夏族里的女孩子,有一次丰年祭赛夏族里的青年无法忍受矮人的无礼,就在矮人喝醉上树休息时,把树锯断让矮人坠入溪谷,矮人死掉之后作物开始变的干瘪也捕不到猎物,幸存矮人教导祖先要举办祈求矮灵原谅的祭典Pas-ta'ai,才能免于饥饿跟灭族的危机[145]
嘎卜鲁阿(Kaburua、Kavurua) 送给拉阿鲁哇族圣贝的矮人族[146]

巨人

中文 简述
哈鲁斯(Halus) 泰雅族的巨阴巨人,赛德克族称其为德那麦[20]
迭拿麦(Denamai) 泰雅族传说中造成洪水的巨阴巨人[20]
德那麦(Tnamay) 经常欺负赛德克族的巨阴巨人,泰雅族称其为哈鲁斯[20]
海中毛人 台湾海峡中会帮助船难者的长毛巨人[147]
皮亚鬼 洪雅族传说中的的妖怪,外型为拥有黑色翅膀的巨人[148]
海和尚 出现在台湾海峡中的兽形巨人,拥有着一对肉翅,会给船只招来厄运[149][150]
包撒拉米(Psang Lami) 经常帮助赛德克族而心地善良的巨人[151]
卡达孚旺(Katabowang) 流传于撒奇莱雅族的巨人异族传说[152]
斯马威与辛希利 太鲁阁族友好相处的巨人兄弟[153]
孤奴(Kuniu) 排湾族传说中的食人巨人[154]
阿里嘎盖 流传于台湾阿美族与撒奇莱雅族的巨人异族传说[17]:529—531
夫辜(Voukou) 达悟族传说中会使人生病的巨人族[54]:849-850
马威(Mawi) 经常抢走太鲁阁族猎物的巨人[155]
嘎马赫洛斯(Kamahelos) 赛夏族传说中的巨人[106]
大脚仙 荷治时期力力社的头目,据说本身是一个巨人[156]
西卡如论(Sikazozon) 达悟族传说中将天空举高的巨人[88]
贝勒孤(Belku) 邹族传说中从人类变成的巨人[157]
迪乌乌(Diqoqo) 排湾族传说中的巨人[158]

喰人族

中文 简述
巴奇督(Pakito) 阿美族传说中的食人族[159]
嘎尤卜尤阿纳(Kayubuyuana) 邹族传说中的食人族[138]:9

异人

异族

中文 简述
安姆人(Angmu) 邹族传说中的兄弟族,真身为荷兰人西拉雅族[138]:6-7
拉拉鄂斯族(Raranges) 卑南族传说中的部落,可能为卑南遗址的居民[160]
马雅人(Maya) 邹族传说中的兄弟族[138]:6-7
斯卡马云族 泰雅族传说中的部落,睡觉时会把头发垂过床板下[161]
三指獠人 有三指人,爪锐如鸟,居于树颠,善弩人,猎物挂在树上亦会耕种[140]
鸡距番 足趾楂桠如鸡距,性善缘木,树上往来跳踯,捷同猴狖,食息皆在树间,非种植不下平地[162]
毗舍耶人 又称昆舍邪,鸟语鬼型,系绳标枪投掷,经常袭击澎湖,喜爱铁器,逃难者边丢铁器边跑,毗舍耶必定弯腰捡拾。可能为台湾或琉球的原住民[163]

半人半兽

中文 简述
山羊人 达悟族传说中的长有山羊头的怪人[54]:853
虎姑婆 会在半夜吃小孩,手指头当土豆吃,脸长的像虎的一位姑婆。[164]
鸡笼蛇首 鸡笼山后有人,蛇首狰狞,喜食人,能飞数丈[165]
人鱼 出现在热兰遮城附近的水域[17]:63—69
希法乎尤(Si-vahoyo) 达悟族传说中的半鱼人[166]
长发精怪(Takrahaz) 邵族传说中居住在日月潭里的精灵[167]
澎湖鲛人 澎湖南屿原有鲛人住,后因风涛太大迁移。原形可能为海盗藏匿珍珠的地点[168]
蟹人(Kalang a tademaw) 撒奇莱雅族传说中半人半蟹的奇人[169]

奇人

中文 简述
伯拉 鲁凯族传说中的巨阴人[51]
贝欧辜 邹族传说中的巨阴人[157]
巴里(Palji) 排湾族传说中拥有魔眼的人[170]
毛阿凯(Moakakai) 排湾族传说中阴部有牙齿的女性[106]
泰雅族的阴牙女 泰雅族传说中阴部有牙齿的女性[56]
蒂安洛(Diyangraw) 卑南族神话中的妖女,因阴部有锐齿,造成两任拉拉愕斯族的丈夫惨死,父母认为其女不祥,即将她装箱流放,后知本社的部落领袖西哈西浩救起,清除利牙后共结连理[171]
巴奈(Panay) 撒奇莱雅族传说中美到能让植物枯萎的美女[169]
冬瓜美女 噶玛兰族传说中从冬瓜里出生的女性[172]
吴赛屿怪物 时刘铭传巡抚时,有南部商船突遇台风漂流台湾后岛屿,海岛上有吃人怪物,手足皆人型,全身青黑,不着衣袴,状殆类熊,会招手引人入山洞,再用巨石堵住洞口[173]
阿普巴蕾(Apubari) 巴宰族传说中掌控著风的奇人,又称“风婆”[56]
达美多列克(Dame doriq) 赛德克族传说中教会族人制作新式猎枪和子弹的白种人[174]
膝盖长眼者 排湾族传说中,一种眼睛在膝盖的人类,与变形人类似[45]
番婆鬼 也叫“萨摩亚”,是南投埔里巴宰族传说中的巫婆。于夜晚出没透过猫夜视,会拐走小孩挖出心肝,以及利用蕉叶施法飞行[175]
变形人 知本卑南族神话中的第二、三代人类,长相畸形[176]

神祇

恶神

中文 简述
天行使者 瘟神化身,造成郑氏王朝的灭亡[177]
煞神 凶神也,冲煞气者,通体焦黑而死[178]
伊诸诺口阿霍霍(Hicu no koah'oh'o) 邹族神话中的天花神[138]:16-18
达利乌利乌(Taliuliu) 邹族神话中的恶神之一,人见到祂就会死[138]:16-18
基巫斯 罔象神,阿美族马太鞍部落传说中从神变成的水鬼[179]
嘎雅与阿盖 阿美族神话中变成恶灵的神[179]
法理海·费卡里句·昊勾希 西拉雅神化里的邪恶之神,会降下疾病[180]:223-229

升格神

中文 简述
地基主 儿童状,喜爱吃鸡腿,逢年过节祭拜可助阖家兴旺,类似日本的座敷童子
八宝公主 十七世纪正值大航海时代荷兰玛格丽特公主渡海来台寻夫,到达热兰遮城后,听闻爱人已被番人杀害,决定前往台东,未料途中遇风浪而触礁搁浅,不幸被番人出草,最后蕃人带回她身上八样物品回部落,分别为:荷兰木鞋丝绸头巾珍珠项链宝石戒指、皮箱、宝石耳坠、羽毛笔和纸。故谓之“八宝公主”[181]
大众爷 或称“有应公”、某某将军、某某元帅、某某千岁等。无人埋葬、奉祀的死者或因各种意外、被害而过世者,将会无法安息而为祟,寻求香火供养或报复。人们对此深感畏惧,因此由国家或社会为其主持祭祀,经天子、朝廷或诸侯追赠封号者成为正神,不再称呼有应公。
姑娘庙 姑娘庙的形成和大众爷的形成相同,立庙原因通常有是生前有功、死后显灵、与妈祖混淆或观音再世传说、水流尸或无主神主牌,造就台湾本土的神明[182]
金魅 能供奉获得利益,但最后会导致不幸[183]
番太祖 供奉于平埔番祖庙,传说会持番刀与矛击退当时出草的外族。其形象为手拿番刀、矛,身穿清朝官服的神。
黑皮夫人 怀孕时被杀死而灵魂在当地作乱的母猪,后来被居民建庙祭祀[3]
石头公 传说石头公和虎爷都是保护孩子的神。
临水夫人 又称陈靖姑,卒时言死后为神,救人难产[101]
青石公 花莲县杀人抢妻的妖怪,死后为了赎罪身体化为七星潭的青石守护当地[184]

在台湾有特别信仰习俗者

中文 简述
面然大士 在台湾俗谓“大士爷”、“普渡公”,原在佛教中是形容恐怖的鬼王,传说是观世音菩萨的化身,或为皈依观世音菩萨的鬼道弟子。嘉义县民雄乡有专为祭祀此神的“大士爷庙”
朱秀华 多年前传出借尸还魂轰动全国的著名人物,如今已经往生。

其他

中文 简述
臭聋王爷 听错圣旨造成水灾的王爷,被变成一只鲸鱼搁浅而死[3]
大将军 供奉于侯府天凤宫,相传为侯府千岁所收服的动物灵,外型类似哥吉拉[185]
注死娘娘 记载于《台湾风俗志》页1081的神明,与注生娘娘一同受到供奉,‘台湾国定古迹编纂研究小组’尚保留日本时代所拍摄的旧照。其神明起源、供奉庙宇及拍摄地点均未知,据调查现今台湾已无供奉此神明的香火。[37]:1081

其他类型

现象

中文 简述
鬼口 鬼发出怪声骚扰人的现象[17]:404—405
鬼石 鬼丢石头、造成石头乱飞的现象[17]:388—391
阴阳鸡 发生巨大的天地变异时,鸡会改变性别[17]:221

化妖物

中文 简述
娶尿婆 出现在的海上,会降雨使船只沉没的怪火,被认为是船幽灵[186]
王得禄墓石兽 王得禄墓里的石兽们会在晚上跑出来捣蛋、调戏妇女[3]
赤崁楼石马 赤崁楼的石马在入夜后会化作妖怪骚扰百姓[187]
鸟人爱维斯 又名‘北车鸟人、鸟头人’,传说会在深夜的台北车站游晃。
换脚的铜像 国立政治大学后山上的蒋中正铜像所骑的马会换站立的前脚[188]
中坜神社铜马 中坜神社的铜马会在晚上变成白马偷吃农作物[3]
郑崇和墓石兽 郑崇和墓里的石兽们会在晚上跑出来捣蛋[3]
金银鬼 金银积蓄如山,数十年不用,会变成金银鬼[37]。类似日本的付丧神
雨伞鬼 雨伞状,只有一只脚,在雨夜时出没。类似日本唐伞小僧。而台湾南部也有凉伞精的传说,相传庙会用的凉伞在半夜时会自己行走[37]在降雨夜晚出现,只有一只脚[189]
纸娃娃 鬼月时,传说纸娃娃会变成鬼在夜里杀人,因此小孩会丢弃或压在重物下[190]
猪哥石 此石形状如猪,常冒烟,行人若闻此烟,会毙死失踪,据说是被此石捕食。类似日本的杀生石[37]:579
灯猴 灯架变成的妖怪,曾向玉皇大帝诬蔑台湾人,差点造成台湾沉没[191]
龙银 台湾民间传说中会飞并给善人带来福气的钱币[192]

地点

中文 简述
大林阿弥陀佛碑 位在嘉义县大莆林(今嘉义县大林镇)的鹿掘沟里有水鬼(据说是日治时代战死的军官和自杀的人),会抓交替,也会在半夜上岸打麻将,还会请戏班来演布袋戏,并要求戏班不能念“阿弥陀佛”,演到应该是要天亮的时刻却没有鸡鸣,天也迟迟未亮,后来戏班人员说了一句“阿弥陀佛”后立刻天亮,舞台下马上空无一人,据说戏班人员回家后也生了重病,才知道原来是水鬼作乱,并在埤塘旁立了阿弥陀佛碑,才再无怪事发生[193]
女鬼瀑布 阿美族吉拉米代部落传说中出现女鬼的地点[194]
五使屿生人 五使屿在苏澳海外,屋室器具如数百年,触之则灰化,归途遇一怪物,似人非人散发垂肩,面目黝黑,狰狞可畏[101]
暗澳山 台湾传说中有众多妖怪栖息的岛屿[195]
澎湖鬼市 位于澎湖海底、众鬼进行交易的市场[196]
女鬼桥 台中东海大学的“女鬼桥”灵异故事。[197][198]
鬼仔潭 位在嘉义朴子,水潭中有水鬼[199]
猪屠 也称猪灶,日治时代的宰杀牲畜的公共屠宰场,家畜市场则称“猪屠口”。在北投、彰化有畜灵相关的灵异事件,例如无头猪出没等。[200][201]

其他

中文 简述
伯冷 鲁凯族传统信仰中巫师施法时祈求的精灵[202]
幽灵船 传说会出现在火灾现场搜集人魂的鬼船[3]
滚地魔 出现在台湾神社附近的妖怪,会变成狗或人的样子袭击经过的人车[203]
鸡角精 在高雄湖内,本体不明,长有如同鸡趾的角的妖怪,常出现在当地一老树下,危害来往行人[204]
金鸭母和金泥鳅 浊水溪的源头,一抓一躲之中,搅动溪水,导致溪水混浊[205]
扫帚精 南鲲鯓代天府中万善爷的部将[206][207][208]
龙䂵 铜炮妖怪,相传郑成功在广东海中发现,海底有光以为异宝,打捞一化龙飞去,一化为龙䂵,若是战事有利,则很轻,反之百人也搬不动,认为龙䂵有预知能力 ,康熙18年 ,刘国轩攻泉郡,龙䂵不肯行,国轩怒杖八十,一发而炸裂[209]
海中怪火 传说嘉庆十六年六月十八夜,海上出现无数星火汇聚成一火堆,并袭击小琉球造成损害。附近沿岸之居民则见火堆中如千军万马踏过小琉球[210]
白虹 一种出现于夜间的彩虹,每当白虹出现将有干戈之衅,秋时尤验[211]
欢看楼怪谈 艋舺(现台北市万华区)的妓楼“欢看楼”为舞台的怪谈[212]

相关地点

注释

参见

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  210. ^ 《台湾采访册》记载:‘嘉庆十六年六月十八夜,海中突有火起,始则星星数点,或浮、或沉,继则渐高、渐起,已数千万点矣。既而合为一堆,赫赫炎炎,气熏蒸甚,俄而大风拂拂,送火从小琉球来。居人惊惶奔走,无处逃生,自分必死于是矣。火至,人皆仆地,且觉火气蒸人,甚于酷暑。数刻,火退,起视茅舍依然,而薯叶被火,焦赤如霜叶,然不甚灾。又闻沿海一带居民,夜见火光惊起,遥见火中如千军万马,杂沓飘飘而来,过小琉球,逾时始没。或云嘉庆十四年五月间事。’
  211. ^ 《台湾采访册》记载:‘有屈曲如虹者,有白气直冲,或一道、或二三道、或四五六七道不等。常夜出光明如昼,皆谓之:“白虹”。每见于天,不久即主有干戈之衅,于秋时尤验。’
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