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革命

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政治學中,革命指在當民眾反抗政府時,政治權力政治組織的根本性相對突然地發生改變,通常是由於感知到壓迫(政治、社會、經濟)或政治無能[1] 。人們在改造自然和改造社會中所進行之重大變革[2]:5291。在馬克思主義史觀的定義中,「革命」通常指一個階級推翻另一個階級,譬如資產階級推翻封建階級、無產階級推翻資產階級等,表示一種政治制度的改變。[3][4][5]而在社會科學領域,特別是社會學政治學歷史學等學門,社會經濟革命和政治革命受同等程度的研究。

人們常將政治革命與舉事(武裝起義)和暴力革命做聯想,但不是所有的政治革命都以武裝起義的形式進行,也不是所有成功的政治革命都涉及民間的暴力革命活動,因此革命與武裝起義並非同義詞,像是東歐劇變中多數成功民主化的東歐國家,其革命都是以非暴力的形式進行的,像是1991年波羅的海國家歌唱革命導致蘇聯解體、捷克斯洛伐克的天鵝絨革命以及東德的週一示威等等,都被認為是東歐劇變中非暴力革命活動的例子。

詞源

漢語中,古代以王者受命於天,故稱王者易姓、改朝換代為「革命[2]:5291。比喻指改朝換代,例如:商湯推翻夏朝行爲周武王推翻商朝行爲稱為「湯武革命」(湯放,武王伐)。《周易·革卦·彖傳》:「天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。」[2]:5291尚書·周書·多士》:「惟殷先人,有冊有典,」。古代中國人相信上天授權統治者管理天下,乃為「天命」。當統治者失德,不敬天,不法祖,不勤政,不愛民,弄得天怒人怨,天命就要更改,這就叫「革命」,即「革除天命」。革,變革;命,天命[2]:5291

革命政治學上經常相對概念是「改革」,前者是對現行體制推翻或取代,後者則是體制內大規模修改,通常是有系統的計劃。現代「革命」一詞,是英語revolution的對應譯名,該名詞源自拉丁語revolutio,本意為「翻轉」。這個字在13世紀時,成為法語révolution,並於14世紀進入英文。福澤諭吉在《西洋事情》(1866~70年)將「革命」用作英語revolution的譯名,被中江兆民等人推廣。

定義

革命可以理解為:一個利益團體為爭奪另一個利益團體的利益,從而產生的武裝暴力手段。孫中山認為,革命意思與改造是完全一樣;先有一建設計劃,然後去做破壞之事,這就是革命之意思[6]

概念

在前工業時代傳統思想觀念裏,由於人、社會與自然都是所創造,和諧共存,形成一種寧靜秩序。如果自由民單方面依賴旁人,並且失去了「德(virtus)」,即個人利益與共同利益的統一,那麼整個社會、單獨的團體及個人,都會受到持續存在的墮落(corruption)的威脅。這就可以回到原點[7],由「亂」重新回歸到「治」。實際上,我們從現代革命運動一直追溯到法國大革命,總是可以看到回歸「舊秩序(公正、公平)」這樣的要求。今天「revolution」的新含義,是1789年後產生的觀點。

《孫中山像》 1921年 李鐵夫

「革命」在社會學以及日常口語中,通常表示一種極端、常帶有暴力、對現存政治和交際關係社會變革(顛覆),它由創新者儘可能秘密組織團體發動,並得到大多數人支持。如果沒有極端社會變革,僅由一個組織或者一個緊密聯繫的關係網發動,且只有較小群眾基礎,一般稱這種行為為政變,或者有軍隊參與時稱為「叛亂」,這時「革命」就成為一種辯解。

「革命」這個概念,還被用於沒有在很短時間內發生的社會變革,例如全球範圍持續千年的「新石器時代的『革命』」,或者從英格蘭擴展到整個歐洲大陸的,發生於1750到1850年間的「工業革命」,而這個「革命」又成為這段時期各個政治「革命」的前提條件。

類型差異

歷史上有過奴隸反對奴隸主之革命、農民反對地主階級之革命、資產階級革命無產階級革命[2]:5292。在工業層面上的重大革新,稱之為工業革命,通常指對當前工業或生產模式進行變革,即以新的機器例如蒸汽機取代舊有的人力,提升生產效率。

人們改造社會之重大變革,即社會革命[2]:5291。一般而言,是指由下而上對當前制度進行根本上的變革。人們改造自然的重大變革有「技術革命」、「產業革命」等。社會革命是歷史發展之火車頭;它最深刻之根源是生產關係和生產力之矛盾[2]:5291。相對於改革,則是由上而下的變革。例如在政治層面上,由下而上以暴力推翻君主專制,建立民主共和制,稱之為革命,但也有和平革命。當現存之生產關係成為生產力繼續發展之嚴重障礙時,就要求通過革命,改變舊生產關係以及維護這種舊生產關係之舊上層建築,即改變社會制度,解放被束縛之生產力,推動社會進一步向前發展[2]:5291-5292。相反,由上而下從帝制推行君主立憲制,成立民主議會,稱之為改革。通常革命較激進劇烈,改革則較保守溫和。有論點認為在階級社會裏,社會革命是階級鬥爭之必然趨勢和集中表現,通常要使用暴力[2]:5292

觀點

  • 孫中山認為,種族革命和政權革命不難,但社會革命則大不易,只有人民從事偉大事業才能實現社會革命。[8]革命是不得已而為,是破壞之事業。[9]
  • 錢穆認為,其實革命本質應是推翻制度來遷就現實,決非推翻現實來遷就制度。我們此刻,一面否定傳統制度背後一切理論根據,一面忽略現實環境裏一切真實要求。所以我們此刻之理論,是蔑視現實,所想望之制度,也是不設實際。「若肯接受已往歷史教訓,這一風氣是應該警愓排除的」[10]
  • 蔣經國認為,所謂革命是推翻舊制度,建立新制度,推翻舊不合理,創立嶄新合理,所以革命負有創新之任務。「革命者的犧牲,不是毀滅,而是再生。」[11]

延伸詞彙

參見

註釋

  1. ^ Bullock, Alan; Trombley, Stephen (編). The New Fontana Dictionary of Modern Thought Third. HarperCollins. 1999: 754–746. ISBN 978-0006863830. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 辭海編輯委員會 (編). 《辭海》(1989年版). 上海辭書出版社. 1989. 
  3. ^ Jack Goldstone, "Theories of Revolutions: The Third Generation, World Politics 32, 1980:425-53
  4. ^ John Foran, "Theories of Revolution Revisited: Toward a Fourth Generation", Sociological Theory 11, 1993:1-20
  5. ^ Clifton B. Kroeber, Theory and History of Revolution, Journal of World History 7.1, 1996: 21-40
  6. ^ 孫中山:《孫中山先生〈改革中國第一步〉演說》,1919年10月8日於上海青年會舉辦之中華民國國慶慶祝會上,刊《民國日報》,上海:民國日報社,1919年10月9日
  7. ^ 尼可羅·馬基亞維利,《論李維
  8. ^ 孫中山:《在南京中國同盟會會員餞別會的演說》,1912年4月1日
  9. ^ 孫中山:《在桂林軍政學七十六團的演說》,1921年12月7日
  10. ^ 錢穆著:《中國歷代政治得失》,香港:人生出版社,1955年,第46頁
  11. ^ 漆高儒:《蔣經國的一生》,台北:傳記文學出版社,1991年3月31日,第258頁
  12. ^ 《毛泽东语录》:革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。. 
  13. ^ 馬新社. 人民求变使阿拉伯国家陷入动荡马哈迪:革命未必带来最好政府. Malaysiakini. 2011-02-05 [2021-02-13]. (原始內容存檔於2021-05-23) (中文). 

外部連結