大溪区
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24°52′50.36″N 121°17′23.10″E / 24.8806556°N 121.2897500°E
| 大溪区 Daxi District 旧称：大姑陷、大嵙崁 | |
|---|---|
| 市辖区 | |
 大溪区徽 | |
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| 坐标：24°52′50″N 121°17′14″E / 24.8806°N 121.2871°E | |
| 国家 |  中华民国 |
| 上级区划 | 桃园市 |
| 下级区划 | 28里673邻 |
| 政府 | |
| • 区长 | 徐景扬（大溪区区长列表） |
| 面积 | |
| • 总计 | 105.1206 平方公里（40.5873 平方英里） |
| 海拔 | 215 米（705 英尺） |
| 人口（2024年9月）（35,853户） | |
| • 总计 | 94,508人 |
| • 排名 | 桃园市的第9位 |
| • 密度 | 899人/平方公里（2,329人/平方英里） |
| 时区 | 国家标准时间（UTC+08:00） |
| 邮递区号 | 335 |
| 户政资料代码 | 68000030 |
| 毗邻 | 八德区、平镇区、龙潭区、复兴区；新北市莺歌区、三峡区；新竹县关西镇） |
| 网站 | http://www.daxi.tycg.gov.tw/ |
大溪区（客语白话字：Thai-hâi-khî；台湾客家语诏安腔：tai keˇkiˇ；台湾话：Tāi-khoe-khu/Tāi-khe-khu；龟仑语：Takoham），旧称“大姑陷”、“大嵙崁”，前身“大溪镇”，位于台湾桃园市东南部。大溪区原为复兴区的木材输出门户，以大汉溪为河运管道。虽然现在河运已经不再，但当地昔日的渡船头仍然保存。大溪为北横公路的入口端，因拥有丰富的观光资源，为桃园市政府持续推展生态休闲游憩东都心之重点发展区。
大汉溪两旁原为河阶地形，但在石门水库建立之后，因为水位下降，下切力道不足，使现在河阶地形之形成趋缓。但近年在武岭桥下游兴建中庄調整池作为石门水库的备用水库，其中的中庄堰为全国规模最大的倒伏式拦河堰，拦截大汉溪河水。石门水库位于大溪区南端，为桃园市的著名风景区。
大溪区之特产为大溪豆干及木制品，其中红木神桌独特精细的雕纹最为闻名，而地方先辈在木艺基础上引入传统祀神艺阵神将（俗名：大仙尪），让大溪地区拥有上百尊的大仙尪，使大溪有神将窟的美名，为北台湾三大神将重地区域，齐名芦洲、宜兰。近年来，台湾开放农业观光，而大溪多山林，已开发许多休闲农庄，且因邻近台北都会区，周休假日游客纷至。
大溪区以大汉溪为界分为河东地区与河西地区，前者是传统行政与经济中心，近年极力转型发展观光生态游憩，为国内外知名的旅游景点；后者因国道三号大溪交流道及台66线快速道路经过，而在区内设立埔顶重划区。初期主要以低密度开发的透天住宅为主，但经桃园升格直辖市及生活机能发展到位，还有可以高处俯瞰大汉溪、河东老城区及复兴区山陵线的美景，河西地区陆续出现大型高楼景观住宅。
地名
大溪区最早称为大姑陷，源自于平埔族霄里社人称大汉溪为“Takoham”之音译[1]。乾隆年间，漳州人沿着大汉溪逆流而上，到此地开垦，因为汉人认为“陷”字不吉利，就以地处河崁地形，取“崁”代“陷”成为“大姑崁”。同治四年（公元1865年）李腾芳中举，乡民为彰显科举功名，又将地名改为“大科崁”，光绪年间巡抚刘铭传在此设立大嵙崁抚垦局，又将“大科崁”改成为“大嵙崁”，最后在1920年，台湾总督府将地名改为“大溪”，此名称就沿用至今。
历史
明郑
清代
康熙六十年（1721年），诸罗县划分为诸罗县、彰化县、淡水厅，大溪属淡水厅。
清代初期，当台北盆地逐渐为汉人所开拓时，原住民就逆大汉溪而上寻找新住所，大溪河崁一带便是他们的据点之一。当时大溪是凯达格兰族霄里社与泰雅族原住民散居之地，其中霄里社知母六（萧那英）和薛启龙共凿霄里大圳，可灌溉灌溉番仔寮、三块厝、南兴庄、棋盘厝、八块厝、山脚庄等六庄田地。
乾隆元年（1736年）起，便有闽、客移民沿河逆水到此，陆续入垦大嵙崁，逐渐成为汉人与原住民杂居的地区。
嘉庆八年（1803年），新庄的林本源家族因漳泉械斗，举家避祸于此。林家的入住，促进了当地的繁荣。他们出钜资开圳引水，奠定了农业发展的基础；后来更藉地利之便，做起米、盐的河运生意，所以大溪开始有了小市集。
光绪十六年（1890年），因北路磺脑专卖局的设立，使本地成为茶叶、樟脑、木材的集散地。 而光绪十八至二十三年（1892年至1897年）是大溪河运的黄金时期，船舶可由淡水、大稻埕、艋舺（今万华）、新庄直抵大溪。当时的大溪商家云集，多达三、四百家，多集中在现今和平路老街一带。
光绪20年（1894年），设南雅厅，辖今大溪区一带。
台湾民主国
台湾民主国，永清元年/光绪二十一年，（1895年）著名的乙未台日分水仑战役，地点位于大溪区永福里龙山寺后方处，是日军入主台北城后，规模最大，战斗最惨烈的一役。日军近卫师团坊城后章少佐率军894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援时，遭到三角涌义勇军包围伏击。经两昼夜血战后，日军死伤达数百人。
日治
明治三十一年，日本学者田中正太郎在《东京人类学杂志第一四九期》发表史前先民遗址，有大溪街、中新、三层、头寮、枕头山麓等处。
台湾日治时期大正五年（1916年），由台湾总督府工程师八田与一、狩野三郎与日籍韩裔的技师张令纪设计的桃园大圳动土，灌溉区域涵盖今桃园市大溪区、八德区、桃园区、中坜区、杨梅区、新屋区、芦竹区、观音区及大园区等地，因而带动民生及农业发展。
大正九年（1920年），改制并改名为“大溪”。
大正十二年（1923年），桃园大圳截引大汉溪灌溉桃园台地，造成大汉溪水位下降，大船无法上溯，加上铁公路的逐渐发达，使得大溪的河运逐渐没落。
大正十三年（1924年），七夕，吕传琪邀集黄树林、黄茂炎、简伯仁，及其弟等16人创立崁津吟社。创社之初，月开击钵例会，由社员轮流召开，且出课题。昭和二年（1927）社长吕传琪病殁，黄树林继任社长，未几改称南雅吟社，日本政府治台前，将该地改设为南雅县，因以县名其社也。二次大战后该社回复旧名称崁津吟社，推李传亮氏主持社务。民国四十七年（1958）中秋例会，议改为委员制，以李传亮、吕传命、林青山、邱春木、黄茂炎等五人为常务，李、吕两氏为社务代表，其间社员吟咏不乏佳作。除每月例开击钵一次，互通声气外，每年仲春仲秋，合社举行春秋祭圣，即春季的文昌君祭日，秋天的孔子诞辰，以及七夕社庆，崁津吟社会有盛大的例会，诗歌酬唱。诗社全盛时期，社员曾多达40余人。首任社长吕传琪去世后，黄树林继任社长，当时有多人作诗歌颂吕传琪。
昭和二年八月，大溪公园经台湾日日新报票选为“台湾八景十二胜”。
中华民国
2012年3月10日，由交通部观光局举办的“台湾十大观光小城”票选大溪镇为第一名观光景点，人潮涌入带动地方经济繁荣，但也造成假日交通问题及当地居民出入不便之情况。
2014年12月25日，桃园县大溪镇改制为桃园市大溪区[2]。
地理
相对位置
大溪区位于桃园市东南方，西有平镇区，西南接龙潭区，西北邻八德区，东南为复兴区，东北与新北市莺歌区、三峡区相接。大溪之山脉属低山带，高度约在 500 米左右。东南方是溪洲山脉， 山脉起伏较平缓，为典型的丘陵地形；而其他方向则是数座低矮山丘，如草岭山或是大溪东岸的莲座山[3]。
水文
大溪区原名“大嵙崁”系缘由来自于大嵙崁溪（大汉溪）流经此区，以溪名为地名，显示大汉溪在此区的发展过程扮演着重要角色。其为淡水河流域三大源流之一，从雪山山脉流至宜兰，后到复兴区，早期因为河川袭夺而将桃园台地冲刷成河谷，为大溪区主要的河川，全区几乎都是 大汉溪和其支流的流域范围，居上游航运终点地带[3]。
大溪区有许多重要水利设施及污水处理系统，包括：
人口
| 年份 | 人口 | ±% |
|---|---|---|
| 1951 | 33,513 | — |
| 1956 | 36,914 | +10.1% |
| 1961 | 45,405 | +23.0% |
| 1966 | 49,415 | +8.8% |
| 1971 | 55,014 | +11.3% |
| 1976 | 61,538 | +11.9% |
| 1981 | 69,014 | +12.1% |
| 1986 | 74,087 | +7.4% |
| 1991 | 77,658 | +4.8% |
| 1996 | 81,646 | +5.1% |
| 2001 | 83,631 | +2.4% |
| 2006 | 89,365 | +6.9% |
| 2011 | 91,979 | +2.9% |
| 2016 | 94,102 | +2.3% |
| 2021 | 94,870 | +0.8% |
来源：
| ||
根据桃园市大溪区户政事务所统计，2023年底大溪区户数约3.5万户，人口约9.5万人，区内人口最多与最少的里分别是一德里与新峰里，2023年底两里人口分别为6,542人与822人[5]。
政治
历任首长
- 镇长
| 任次 | 姓名 | 备注 |
|---|---|---|
| 1 | 黄宗宽（1898-1974） | |
| 2 | 简欣哲（1916-2010） | |
| 3 | 简欣哲 | |
| 4 | 吕传命（1907-1969） | |
| 5 | 陈义树（1920-1975） | |
| 6 | 邱坤洋（1935-） | |
| 7 | 邱坤洋 | |
| 7 | 黄斌璋（1939-） | 补选 |
| 8 | 黄斌璋 | |
| 9 | 吕理中（1941-） | |
| 10 | 吕理中 | |
| 11 | 林熺达（1938-2024） | 朱立伦舅 |
| 12 | 林熺达 | |
| 13 | 曾荣鉴（1953-） | |
| 14 | 曾荣鉴 | |
| 15 | 苏文生（1955-） | |
| 16 | 黄睿松（1954-） | 末任民选镇长 |
- 区长（指派）
| 任次 | 姓名 | 任职期间 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 1 | 黄睿松 | 2014年12月25日～2018年12月24日 | 续任；首届区长，任期届满 |
| 2 | 陈嘉聪 | 2018年12月25日～2022年3月2日 | 市长指派，原秘书处副处长调任 |
| 3 | 陈圣义 | 2022年3月2日～2023年7月14日 | 市长指派，原工务局副局长调任 |
| 4 | 徐景扬 | 2023年7月14日～现任 | 市长指派，原平镇区副区长调任 |
区政组织
大溪区公所是桃园市政府在大溪区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为桃园市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长及主任秘书之下，设有5课4室等9个内部单位[8]。大溪区与复兴区为桃园市议会第六选区，在市议会的63席市议员中，大溪区与复兴区共选出2席区域市议员（不含平地原住民与山地原住民议员）[9]。
行政区
现今大溪区行政范围的确立，来自于1920年，日本将台湾十二厅改为五州二厅，设大溪街属新竹州大溪郡[10]:235。大溪街辖大溪、田心子、月眉、石屯、乌涂窟、三层、内栅、新溪洲、旧溪洲、缺子、中庄、乌树林、番子寮、埔顶、南兴等15个大字[11]。1945年，改为“大溪镇”，属新竹县大溪区[10]:238。1948年，裁撤大溪区署，大溪镇改直隶于新竹县[12]。1950年，调整行政区域，大溪镇改隶新成立的桃园县[10]:238。2014年12月25日，桃园县改制为直辖市，大溪镇改组为市辖区“大溪区”，隶属桃园市[2]。
大溪区共辖28里，以流经境内的大汉溪为界可分为河西与河东两个地区[13]：
| 次分区 | 里名 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 河东地区 | 一心里 | 月眉里 | 永福里 | 康安里 | 福仁里 | 义和里 | 兴和里 | 一德里 |
| 田心里 | 美华里 | 复兴里 | 福安里 | 新峰里 | ||||
| 河西地区 | 三元里 | 仁文里 | 仁武里 | 仁爱里 | 光明里 | 员林里 | 瑞兴里 | 中新里 |
| 仁和里 | 仁善里 | 仁美里 | 仁义里 | 南兴里 | 瑞源里 | 侨爱里 | ||
交通
国道
快速公路
省道
台3线：新北市三峡区ㄧ大溪ㄧ龙潭，武岭桥
台3乙线：大溪—龙潭
台4线：芦竹—桃园—八德—大溪—龙潭，崁津大桥，溪洲大桥
台7线：大溪—复兴—宜兰（北部横贯公路），百吉隧道
台7乙线：新北市三峡区—大溪
市道
转运站
公车客运
- 区内公车
- 大溪区民免费公车 自2011-03-21日开始营运，免费公车行驶大溪区境内路线，行驶时间：周一至周五（周六~日停驶）
- 市区公车
- 快速公车
- 国道客运
- 观光公车（台湾好行）
自行车租赁系统
- 桃园市公共自行车租赁系统至2019年11月，在大溪区已设有9站：
| 名称 | 位置 |
|---|---|
| 大溪中正公园 | 普济路80号旁停车场 |
| 月眉停车场 | 月眉15邻105号(武岭桥头，大溪消防分队旁) |
| 大溪河滨公园 | 瑞兴段2407地号内停车格 |
| 埔顶公园 | 仁善街102号对面停车场内 |
| 仁和国小 | 仁和二街50号旁人行道 |
| 十大观光小城公园 | 介寿路965号对面公园 |
| 大溪永昌宫 | 仁和路二段190巷27号前方广场 |
| 中科院五号门 | 石园路615号前方空地 |
| 三元公园 | 员林路二段450号对面公园 |
| 至善高中 | 康庄路645号 |
未来
捷运
绿线大溪延伸段（规划中）：GA01站 – GA02站 – GA03站
快速公路
教育
大专校院
高级中等学校
国民中学
国民小学
- 桃园市大溪区大溪国民小学
- 桃园市大溪区仁善国民小学
- 桃园市大溪区中兴国民小学
- 桃园市大溪区百吉国民小学
- 桃园市大溪区美华国民小学
- 桃园市大溪区员树林国民小学
- 桃园市大溪区侨爱国民小学
- 桃园市大溪区仁和国民小学
- 桃园市大溪区内栅国民小学
- 桃园市大溪区田心国民小学
- 桃园市大溪区永福国民小学
- 桃园市大溪区南兴国民小学
- 桃园市大溪区瑞祥国民小学
- 桃园市大溪区福安国民小学
图书馆
- 桃园市立图书馆大溪分馆(新馆建设中，完工后迁馆)
- 桃园市立图书馆崎顶分馆(埔顶馆建设中，完工后迁馆)
- 桃园市立图书馆康庄分馆
历史古迹与信仰中心
国定古迹
直辖市定古迹
- 莲座山观音寺，嘉庆年间创建，为三级古迹，位于崁津大桥附近，主祀观世音菩萨，俗称“观音亭”，为当地客家移民的信仰中心。
- 斋明寺，又称斋明堂，乃桃园市大溪区三合院形态布局的寺庙， 最早是属于斋教龙华派的斋堂。1873年（同治12年）改建庙宇，名为斋明堂。1937年（昭和12年），日本政府进行寺庙整理运动，更名为“斋明寺”。
- 简送德古宅，位于大溪区内栅路二段附近，为桃园市定古迹，建筑作工极精，特别是砖工技巧变化多，红砖色彩饱满，为桃园之最。
- 大溪敬字亭，约建于清朝同治五年（1866年）[16]。
历史建筑
- 大溪龙山寺，奉祀观音菩萨，同治年间淡水士绅黄龙安（顶下郊拼首领）所建，分香自艋舺龙山寺，祈祷观音大士保佑。以此寺为练兵基地，以防备原住民（泰雅族）的出草猎首，原住民与汉人间，双方厮杀惨烈各有伤亡，今日于大溪区永福国小旁建有忠烈庙，祭祀七十二位受难者的让后人凭吊。该寺附近为1895年著名的乙未台日分水仑战役之处。
- 大溪仁和宫，俗称“埔顶庙”，为全台第一间主祀开漳圣王之庙宇，仁和宫供奉之主神为开漳圣王，可称全台开基祖庙。建庙已有三百四十多年历史。 康熙二十六年及五十年扩建；乾隆四十年（公元1775年）重建，加龙柱石堵，于咸丰五年（公元1855年）及1927年重建，仁和宫创庙历史久远。另一说桃园市内的国家三级古迹（县级古迹）景福宫于嘉庆18年于此分灵。
- 忠魂堂“俎豆同荣”匾，因“大嵙崁战役”，光绪十八年1892林朝栋率各营将士请于择地建“昭忠祠”，将阵亡将士列祀，清廷感念光绪12年以来数次讨伐原住民战死病殁之兵勇及原住民死难者，于光绪十九年在大嵙崁街建“昭忠祠”并列入春秋官祀，台湾巡抚邵友濂颁匾，题曰：“俎豆同荣”冀望汉人与原住民能和平相处。作家王湘琦曾以此匾名称为书名。
传统庙宇中心
- 大溪普济堂，亦称圣帝庙、圣帝宫，供奉三圣恩主。
- 大溪福仁宫，亦称大庙，供奉开漳圣王。
- 大溪仁和宫，供奉开漳圣王。
- 大溪永昌宫，供奉神农大帝。
- 埤仑屡丰宫，供奉福德正神。
- 大溪天后宫，位于大溪福仁宫后殿，供奉天上圣母
- 大溪溪洲福山岩，亦称溪洲庙，供奉清水祖师。
- 复源宫，供奉土地公。
- 德贤祠，供奉德贤妈。
- 大溪玉玄宫，供奉玄天上帝
- 百吉复兴宫，供奉开漳圣王
- 大溪东兴宫，供奉开漳圣王
- 月眉山观音寺，供奉观音佛祖
- 莲座山观音寺，供奉观音佛祖
- 永福龙山寺，供奉观音佛祖
- 三层福安宫，供奉天上圣母
- 美华慈圣宫，供奉天上圣母
- 内栅仁安宫，供奉玄坛元帅
- 溪洲忠义堂，供奉关圣帝君
- 员树林三元宫，供奉三官大帝
- 番仔寮瑞源宫，奉祀开漳圣王
- 大溪凤山寺广泽宫，奉祀广泽尊王，宫主为知名台湾男歌手赖铭伟。
- 大湾坪万圣堂，奉祀关圣帝君
- 大溪刘备庙，奉祀刘备
- 大溪东隆宫，奉祀温府千岁
- 大溪平案宫，奉祀唐朝李世民
- 大溪嘉天宫，奉祀天上圣母
- 大溪迎富送穷庙，奉祀玉皇上帝(天公祖)
- 大溪先天三司财库官庙，奉祀先天一炁无极圣祖宇宙圣主(鸿钧圣祖)
地区古道
清代以降，大溪是淡水河最内陆港口，成为邻近山区农产转运到淡水河系的集中地点，煤矿、樟脑、油桐的开采使得往复兴乡山区的交通更加频繁。主要的古道有：
1座跨河桥梁
4条航运古道
- 斋明寺古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一，联络斋明寺到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道，早期河东善士到斋明寺拜拜一定要经过的路。
- 蟠龙崎古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一，联络河西崎顶地区到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道。
- 御成路古道:桃园市大溪区河西地区三大古道之一，联络河西员树林地区到大汉溪河滨及大溪河东老城区的古道。
- 码头石板古道:位在桃园市大溪区和平老街西侧，联络大溪河东老城区到大汉溪渡船码头的古道，坡道稍缓是早期工人搬运货物到市中心的重要通道。
3条联络道
- 月眉古道:位在桃园市大溪区和平老街38号和40号之间，联络大溪河东老城区到月眉地区的古道，由大溪早年大户李腾芳家族出资兴建，后来省道台3线兴建部分路段已地下化穿越省道。
- 尾寮崎古道:又称田心子古道，出入口位在位在桃园市大溪区中华路121巷及美山路41号附近，联络大溪河东老城区到美华尾寮地区的古道
- 小角仔古道:位在桃园市大溪区复兴路与美山路口，联络大溪河东老城区到美华崁顶地区的古道。
4条越岭古道
- 白石山古道( 又名打铁寮古道 ):打铁寮古道原名更兴古道，位于大溪三层附近，是昔日大溪与复兴巴陵之间往来的联络道路。[17]
- 金面山登山古道:联络桃园市大溪区及新北市三峡区五寮山区的古道
- 百吉林荫步道:位于大溪慈湖旁，是早期百吉隧道未开辟前的旧省道，可以通到后慈湖。
- 大艽芎古道:位于大溪头寮地区，是联络大溪与湳仔沟、百吉、阿姆坪之间的古道。
大溪大禧
大溪大禧，主轴围绕在每年农历六月廿四关圣帝君圣诞[18]有三十几个社头会在当天为关圣帝君公祝寿，以大溪普济堂主持的庆典与绕境最为热闹，俗称“大溪大拜拜《六月廿四》”，始于大正十五年（1916年）发柬各界乡绅，磋商辖下十九保联庄恭迎圣诞，该年值年炉主为简阿牛，现今计有三十二个社团参与，主要在大溪老城区内绕境，有上百尊大仙尪以及为数众多的双龙、童仔，代代传承虔诚的绕境仪式不仅是桃园市已登录的无形文化资产，亦被视为“大溪人的第二个过年”，充分反映地方的民俗习惯与生活文化。
- 2007年首次以“大溪文艺季”举办一系列活动。
- 2011年12月29日 以《大溪普济堂关圣帝君圣诞庆典暨绕境仪式》列为桃园市文化资产，列入民俗及有关文物资产保护。大溪文艺季除了大溪信众热闹的绕境活动之外，时间非常接近七夕情人节，桃园市政府每年皆举办情人节相关的定情活动，邀请歌手到大溪桥头停车场献唱。
- 2015年元月大溪木艺生态博物馆成立，为大溪文艺季增添了静态展览的活动。
- 2016年大溪文艺季第十周年，其中关圣帝君绕境迈入第一百周年[19]。
- 2018年主题“大溪大禧”将引领大众与神同游山城古厝，结合光影、音乐、市集、剧场，和大溪人同庆大禧，在跨越古今的光影声响中遇见老城里的当代祭典。[20]
- 2019年大溪大禧着重于青年的绕境文化教育、在地社群动能推动、大溪大禧城市祭典品牌形塑以及社头品牌性的深化。透过整体策展架构之内容，策划给孩子的绕境学、潮绕境计划、神将与神将脚摄影展、走进一座山城庆典、大囍临门祭及大溪文化剧场等，共同促成2019大溪大禧的延续与创新。[21]
- 2020年以“一场跨越当代设计与民俗信仰的城市祭典”，重新定位传统庆典的“大溪大禧”，是为迎接大溪“第二个过年”之称的关圣帝君圣诞庆典到来，从六月廿四往前拉、展开为期数周的“前祭”，串连与整合宗教庆典、当代设计与社区社群，用当代手法诠释百年祭典，是台湾具代表性、地域型的城市祭典。[22]
- 2022年，是需要正气守护的⼀年！ 正⼼正念是正气、强⾝健体是正气、虔诚祝福更是正气。 “2022⼤溪⼤禧”回到⼈与信念本⾝，以敦正气为题 在正气之神－关圣帝君的庇护下，以正向⼒，带动整座城市的⿑⼼协⼒！
- 2023年，以“百纳祈福”为核心精神贯穿整体策展轴线，将百姓、庙宇、社头、设计、祭典等元素汇聚拼集，串联每一个活动同心协力、聚集强大能量的祈福内容，传递海纳百川、百家争鸣的聚气迎神精神，共创信仰文化交流、理解与包容的当代嘉年华会。
自然观光人文游憩
桃园市立大溪木艺生态博物馆
大溪木艺生态博物馆以大溪老街周围街区为主，是台湾首座无围墙博物馆及桃园市首座市立博物馆，目前拥有包括大溪武德殿、大溪公会堂、李腾芳古宅在内的6处场馆及15处街角馆作为馆舍。
两蒋文化园区
自然生态活动
新溪洲山位于石门水库溪洲公园旁，为大汉溪的源头，山势向东北延伸，经头寮山、白石山、金面山、五寮尖等山岳逐渐下降至三峡区。由溪洲公园停车场前石阶小径起登，中间接上大湾坪古道至愚公亭，愚公亭是多条步道交会处，有宽敞的空地及健身设施，数分钟即抵达新溪洲山，山顶可展望大溪、龙潭地区。循棱线步道下行，沿途可欣赏石门水库风光，以及台湾岛型的“蓬莱仙岛”，眺望石牛山，续接上溪洲公园石板步道，返回到溪洲公园。新溪洲山步道四通八达，可与小百岳溪洲山连走，或穿越石门大坝顶与石门山连走。[23]
金面山，山形尖锐酷似鸟嘴，故又名“鸟嘴山”或“鸟嘴尖”，为大溪的最高峰，因山顶常云雾缭绕，故为大溪八景之一“鸟嘴含烟”。金面山步道亦是古道，又称“金山面仔古道”，是昔日三峡五寮前往大溪买卖货品的一条便道。登山口共有三处相距不远，以第一登山口指标最为清楚，沿着草岭溪往上行，伴着淙淙流水声，欣赏阳光洒满林间，舒适怡人，山径原始、林相自然，偶有大石、危崖、峭壁，需要拉绳攀爬，野趣十足，环形一圈可顺登十三分山。行至棱线开阔处视野极佳，可望大溪、龙潭、鸿禧山庄、武岭桥，山顶四通八达，可规划不同走法，丰富多变。桐花季时遍地落花、溪中漂浮，浪漫至极。[24]
石门水库曾经是远东最大的水库，目前亦是台湾北部的重要水库之一，一年四季，湖光山色，风景秀丽。石门水库对外可连接十几个旅游景点，园区大小公园绿树成林，有自行车步道，也有环湖游艇，提供旅客多元的休闲乐趣。[25]
石门水库下游的桃园大溪中庄调整池，这里除了最主要供水抗旱功能，外加周边无高楼大厦，都是田园美景，景色优美，而且旁边就是美丽的九月雪韭菜花种植区以及自行车专用道，所以很适合早晨、黄昏休闲运动赏景的好去处，为桃园大溪新景点[26]
- 阿姆坪生态园区
闽南语称作“鸭母坪”的阿姆坪，位于石门水库中游右岸，属大汉溪河阶台地，相传先民吕阿姆初到此开垦时养了一群鸭子，因而得名。以往每逢假日，阿姆坪的景观饭店、越野体能场，总是吸引大批旅客前来享受这片一望无际的碧绿水岸与原始绿林，后来因水源地限制开发的缘故，渐渐退去了观光热点的光环，转型为观察自然生态的悠然秘境。[27]
- 山猪湖生态园区
大汉溪山猪湖生态亲水园区，又称山猪湖自然生态公园，大溪水岸新亮点，位于桃园市大溪区月眉里大汉溪右岸，是一片面积约 18公顷的湿地，全区采用低开发度的环境友善生态工法，串连六座生态池，保护珍贵自然生态，并遍植蜜源植物以吸引蝴蝶在此繁殖，生态池除了种植荷花、复育青蛙外，也复育珍贵的台湾萍蓬草与龙骨瓣莕菜，林下水道旁更遍植野姜花，营造萤火虫及台北树蛙的生长环境，当夏季来临满池荷花盛开，多样性生态将在此缤纷展现，漫步林下小径或湿地观察栈道，沿途蝴蝶翩翩飞舞，虫鸣鸟叫不绝于耳，抬头远眺可见苍鹰飞翔天际，低头观察巨石，生痕化石清晰可见，偶然惊鸿一瞥可见台湾蓝鹊跳跃树梢，让人惊喜。[28]
- 百吉林荫步道
早在百吉隧道修筑之前，大溪通往角板山、巴陵等复兴山区大多是经由百吉步道(旧名石龟坑古道)，从清代到日据时期一直以来都是交通重要干道。民国33年随着百吉隧道轻便铁路通车，百吉林荫步道不再扮演交通枢纽的角色。民国38年起，慈湖列管为军事管制区，从此让这百吉步道蒙上了一层神秘面纱，这一隐身长达半世纪之久，也因此让区域自然生态免于开发而被破坏。[29]
- 头寮大池
大池当中的“池中岛”，是著名的“水中土地公庙”，在土地公被移至福昌宫后，绿树环绕的人工小岛成了大白、小白鹭、苍鹭、夜鹭等鹭科鸟的栖息地，平静的湖色有时也可见到小水鸭的踪影，静观这清幽风景，感受韶光悠悠也是种享受。[30]
特色公园、景点
自行车道
- 三坑月眉线: 河滨一般道路
- 大溪莺歌线: 河滨自行车专用道
- 大溪老街线: 市区一般道路
- 石门水库环湖线: 库区一般道路
停车资讯
以下统计公有停车场
- 大溪老城区:
- 停二停车场有小型车82格
- 月眉停车场有大型车8格，小型车130格
- 河西桥头、河滨、中庄地区:
- 桥头停车场有大型车15格，小型车418格
- 大溪河滨公园停车场小型车25格
- 中庄调整池停车场
- 慈湖、头寮地区:
- 慈湖停车场有大型车25格，小型车210格
- 头寮停车场大型车10格，小型车40格
- 崎顶、埔顶、员树林地区:
- 埔顶公园停车场有小型车80格
- 市立图书馆崎顶分馆旁停车场有小型车80格
住宿酒店、饭店、民宿
- 桃园大溪笠复威斯汀渡假酒店
- 桃园大溪三桥渡假旅店SAN CHIAO HOTEL, TAOYUAN
- 大溪老城四季行馆
姊妹市
知名人物
其他补充
- 大溪草岭山，海拔约347米，山顶有个三等三角点(NO.1010)，紧邻慈湖，是桃园市境内唯一的一座火山，距上一次喷发约在十几万年前，主要为玄武岩地质。
- 台湾现代文学之父，赖和，徒步返乡行经大溪时曾写作《大嵙崁》、《发大嵙崁诗》之诗词，抒发对大嵙崁及自身的写作。
- 大溪六君子，大嵙崁士绅遂发起兴学运动，一九O八年二月共推吕鹰扬、王式璋、黄丙南、吕建邦、黄玉麟、江健臣等任学务委员，聚资名佃开垦阿姆坪，作为大嵙崁公学校学务基金，即谓“学田”。六人共同出资，时称“学田六君子”。
- 崁津吟社，于大正12年所创设，创办人吕传琪，该社作品有《钧璜遗稿》、《崁津吟社诗集数卷》。
- 桃园宪兵队 石园路615号
注释
参考资料
- 引用
- ^ 洪敏麟，《台湾旧地名之沿革》（台中市：台湾省文献委员会，1980），页89-93
- ^ 2.0 2.1 認識我們-歷史沿革. 桃园市政府-大溪区户政事务所. [2023-01-22]. （原始内容存档于2023-01-22） （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 江蕙如；陈晴盈；蓝心珮. 一路向溪走~探討大溪地區開發歷史沿革與產業發展 (PDF). 2017-03-31 [2017-05-21]. （原始内容存档 (PDF)于2017-12-01）.
- ^ 桃市府摆脱诉讼争议取回主导权，埔顶水资源中心开工动土 互联网档案馆的存档，存档日期2023-02-02[日期不符].
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- 书籍
- 吴振汉等编纂. 《大溪鎮志》. 桃园县: 桃园县大溪镇公所. 2004. ISBN 957-01-8228-8 （中文（台湾））.
- 施添福等编纂. 第七章·大溪鎮. 《臺灣地名辭書》. 卷十五·桃园县（上）. 南投县: 国史馆台湾文献馆. 2009. ISBN 978-986-01-8864-6 （中文（台湾））.
- 罗景文等编纂. 《大溪鎮志》 增修篇. 桃园县: 桃园县大溪镇公所. 2014. ISBN 978-986-04-3302-9 （中文（台湾））.
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