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曹植

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  关于朝鲜历史人物，请见「曹植 (朝鮮)」。
曹植
陳王
曹植
曹植畫像，出自顧愷之《洛神賦圖》。
國家東漢→曹魏
時代東漢末年→三國時代
主君曹操→曹丕→曹叡
姓曹姓
名植
字子建
封爵平原侯→临淄侯→安鄉侯→鄄城侯→雍丘王→浚儀王→雍丘王→東阿王→陳王
出生汉献帝初平三年
（192年）
東漢鄄城縣（今山東省鄄城縣）
逝世魏明帝太和六年十一月廿八庚寅日
（232年12月27日(232歲—12—27)（40歲））
曹魏陳縣（今河南省淮陽縣）
谥号思
墓葬曹植墓
親屬
父親太祖武皇帝曹操
嫡母丁夫人
母親武宣皇后卞氏
元配崔氏
谢氏
同胞兄弟世祖文皇帝曹丕
任城威王曹彰
萧怀王曹熊
子高阳乡公曹苗
济北王曹志
曹植
汉语曹植
文學
文學
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作家
詩人・小說家
其他作家

曹植（192年—232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，曹操與卞氏嫡出之第三子，三国时期曹魏的著名诗人和文學家。「才高八斗」（「八斗之才」）、「七步成诗」等词之语源。

其诗歌对后世有很大影响，才华也颇受后世诗人推崇；与父亲曹操、兄长曹丕并称“三曹”。不过与其父兄不同的是，曹植一生并未担任重要军政职务。

因封陈王，且諡號思，后世文章中常稱陈思王、陈王。今中国北部山东省东阿县城南20公里处的鱼山西麓有曹植墓。

生平

曹植为曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操曾經看了曹植寫的文章，驚喜的問他：“汝倩人耶（你請人代寫的吧）？”曹植答道：“言出為論，下筆成文，願當面試，奈何倩人！”建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀台，19歲的曹植作《銅雀台賦》，曹操大為讚賞，封其為平原侯，並勉勵說：「吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧於今。今汝已長成，可不勉哉！」認為他「可定大事」，曹操晚年，曹植晉封為臨淄侯，和楊修、丁儀、丁廙、邯鄲淳、荀恽、夏侯威、楊俊、韩宣、应瑒、应璩、孔桂等交好，而与邢颙等交恶。与長兄曹丕争夺继承人地位。加之才高，素为曹丕所嫉。

丁儀、丁廙和杨修等人在曹操的面前夸奖曹植，拥护曹植为魏王太子。然而，曹植因文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，且饮起酒来毫无节制，做出几件让曹操失望的事情，加上曹丕在曹操面前作情，並有很多官員捧讚曹丕。[1]樊城之戰時，曹植被任命為南中郎將，去支援曹仁，但曹植因為酗酒無法履行使曹操生氣，因此曹植最终与太子之位失之交臂。

曹丕继位后，曹植聽說曹丕廢漢自立，於是穿上喪服哭泣。曹丕稱帝後，曹植被監國謁者灌均監視，曹丕曾屡欲杀曹植，被母所阻，方得免；據《世說新語》所記載當時卞太后曾说：「你已經殺任城王（曹彰），不得再殺東阿王。」[2]然而也有史学家如叶嘉莹指出，世说新语多属小说家言，内容并不可靠，尤其曹丕死後曹植才任東阿王，於時間來說，卞太后當時並不可能提及東阿王。曹丕仍以曹植「醉酒悖慢，劫脅使者」，將他貶為安鄉侯。魏明帝曹叡即位後，曾意重召叔父入朝，而曹植甚至也草擬好政略，卻有朝臣警告魏明帝，曹植「素有壯志，一朝得償夙願，恐難為臣」，因此終明帝一朝，曹植猶不得志。太和六年（232年）二月，曹植被转封为陈王，是十一年内第三次被迫迁都，同年郁闷而终，年仅四十一岁。

政治

曹植是最早對司馬氏家族專權提出警告的人。他對魏明帝大權旁落極為恐慌，上表告誡說：「取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙、魏，非姬姓也。」「今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。」但是魏明帝正倚重司馬懿以拒蜀漢北伐軍的挑戰，沒有將叔父的忠言放在心上。

曾任職務

  • 南中郎将 （219）
  • 征虏将军 （219）
  • 平原侯 （211-214）
  • 临菑侯 （214-221）
  • 安乡侯 （221-221）
  • 鄄城侯 （221-222）
  • 鄄城王 （222-223）
  • 雍丘王 （223-227）
  • 浚仪王 （227-228）
  • 雍丘王 （228-229）
  • 东阿王 （229-232）
  • 陈王 （232）

身手

一般認為曹植是只文不武，但從曹植的詩中似乎也能看出他是文武雙全，他在诗文中自称能“突刃触锋，为士卒先”（《 求自试表》），又能“抑手接飞猱，俯身散马蹄”（《白马篇》），身手应该不错，至於是否吹噓則無從考證。21世紀初的電視劇《洛神》及《新洛神》則大膽的把曹植刻畫成了一個文武雙全之人。

文學

曹植作品百餘篇，绝大部分是五言诗，被後人收進《陈思王集》裏；其作品比较全面地反映了建安文学的成就和特色。

體裁

無論古詩和樂府，曹植都很有成就，五言詩到曹植筆下而擴大其範圍。建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到曹植手中就明顯具有文人詩面目。

風格

曹植畫像

曹植前期由於境遇順適，詩歌充滿著昂揚的精神，調子開朗豪邁。作品風華有餘，而血肉不足。後期他壯志受挫，備受壓抑和迫害，詩風轉為沉痛激憤，慷慨不平，表現出對於壓迫者的憤恨，和尋求解放的強烈精神。

曹植作品「骨氣奇高」，他一生不斷追求建功立業的理想，善於以飽滿壯勁，而又波瀾壯闊、雄奇恢闊的形象，表現慷慨悲壯的情懷，沉鬱頓挫，悲憤交集。

曹植詩歌詞采華茂，善於鍊字，描寫深刻細膩。手法方面，曹植注意對偶和聲色，屬對精工，對偶漸趨精密，並善用豐富比喻，善於託物起興，起調講究氣勢，善於用警句帶動全篇。

主要作品

七步詩

参见：七步詩和七步成詩

曹植“七步成詩”的廣為流傳：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」（见于《三国演义》），然而這首詩不見於陳壽的《三國志》，最早見於南朝劉義慶的《世說新語·文學》，《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」但此詩是否為曹植所著作，至今仍有爭議。而且皇帝要殺人什麼理由都攔不住，而曹丕卻拿自家弟弟曹植擅長寫詩之處刁難他，在情理上顯得不合邏輯；曹植在《侍太子坐詩》描寫：「白日曜青春，時雨靜飛塵。寒冰辟炎景，涼風飄我身。清醴盈金觴，餚饌縱橫陳。齊人進奇樂，歌者出西秦。翩翩我公子，機巧忽若神。」；曹丕死後，曹植又在《文帝誄》中寫道：「承問荒忽，惛懵哽咽，袖鋒抽刃，嘆自僵斃，追慕三良，甘心同穴。感惟南風，惟以郁滯，終於偕沒，指景自誓。」，曹丕與曹植是同母兄弟，實則感情深厚。倘若曹丕是一個平庸惡毒、罔顧兄弟情的人，何至於才高八斗、心高氣傲的曹植如此深切地讚美他「翩翩我公子，機巧忽若神」，以致到了「追慕三良，甘心同穴」恨不得追隨兄長，一同死去的地步。曹丕對自己的評價「以犬羊之質，服虎豹之文；無眾星之明，假日月之光」（《與吳質書》），借喻憑低下的才能卻處在高位，德才不足，只是憑借家父曹操之力而有高位，甚至有點自卑。成功人士的回想可能還帶有幾分自得與驕傲，但是曹丕確是帶著十足的清醒，他明白自己是怎麼被推上皇位的。不是他自己雄才大略，而是父親為他鋪就的，所以他後半生沒有多少安全感，「禹舜之事，吾知之矣」。這種不安全感甚至被帶到了死後「自古及今，無不亡之國，亦無不掘之墓」，所以他要求他的陵墓「不封不樹」不像一個帝王的陵墓。

曹植的全身畫像，顧愷之《洛神賦圖》。

書法

據《書斷》記載，「曹植亦工書。」《宣和書譜》上亦記載曹植少年聰慧，記憶力驚人，萬言不忘，其胸中磊落之氣發於筆墨間。曹植以章草書寫的《鷂雀賦》乃書法中一極品。

参看

評價

  • 陈琳：“君侯高世之才，秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断，此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。音义既远，清辞妙句，焱绝焕炳，譬犹飞免流星，超山越海，龙骥所不敢追，况于驽马可得齐足！”
  • 陈寿：“陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。”（《三国志·魏书十九》）
  • 刘勰：“魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。”（《文心雕龙·时序第四十五》）
  • 《詩品》的作者鍾嶸亦讚曹植“其源出于国风。骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨 ，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳潘陆，自可坐于廊庑之间矣。”曹植與王粲、劉楨並稱“曹王”、“曹劉”。
  • 南朝謝靈運称“天下才共一石，曹子建（植）獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
  • 南朝蕭綱《與湘東王書》：“遠則揚馬、曹王，近則潘陸、顏謝。”
  • 颜延之：“至于五言流靡，则刘祯、张华；四言侧密，则张衡、王粲。若夫陈思王，可谓兼之矣。”
  • 沈约：“若夫平子艳发，文以情变，绝唱高踪，久无嗣响。至于建安，曹氏基命，二祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变。相如巧为形似之言，班固长于情理之说，子建、仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时。”（《宋书·列传第二十七》）
  • 魏收：“曹植信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽同时并列，分途争远。”（《魏书·卷八十五·列传文苑第七十三》）
  • 王通：“陈思王可谓达理者也。以天下让，时人莫之知也。”（《文中子·事君篇》）
  • 房玄龄：“逮乎当涂基命，文宗蔚起，三祖叶其高韵，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚，彬蔚之美，竞爽当年。独彼陈王，思风遒举，备乎典奥，悬诸日月。”（《晋书·列传第六十二》）
  • 骆宾王：“河朔词人，王、刘为称首；洛阳才子，潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦，士衡之籍甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟镜。”“文昌隐隐皇城里， 由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。”
  • 李白：“曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕高论。”
  • 杜甫：“曹植休前辈，张芝更后身。”“子建文笔壮，河间经术存。”“赋料杨雄敌，诗看子建亲。”
  • 崔佑甫：“曹、刘之气奋以举，潘、陆之词缛而丽。过此以往，未之或知。”（《穆氏四子讲艺录》）
  • 欧阳修：「盖诗者，乐之苗裔与。汉之苏、李，魏之曹、刘，得其正始。」（《书梅圣俞稿后》）
  • 张戒：「子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。古今诗人推陈王及古诗第一，此乃不易之论。」（《岁寒堂诗话》）
  • 叶适：「自魏至隋唐，曹植、陆机为文士之冠。植波澜阔而工不逮机。植犹有汉余体，机则格卑气弱，虽杼轴自成，遂与古人隔绝，至使笔墨道度数百年，可叹也！」（《习学记言》）
  • 刘克庄：「曹植以盖代之才，它人犹爱之，况于父乎。使其少加智巧，夺嫡犹反手尔。植素无此念，深自敛退，虽丁仪等坐诛，辞不连植。黄初之世，数有贬削，方且作诗责躬，上表求自试。兄不见察，而不敢废恭顺之义，卒以此自全，可谓仁且智矣。文中子曰：至哉思王，以天下让。真笃论也。」（《后村诗话》）
  • 方回：「萬人為翰墨，無一曹思王。萬人握干殳，無一關雲長。」（《題來將軍括蒼送行卷》）
  • 李梦阳：「嗟乎植！其音宛，其情危，其言愤切而有余悲，殆处危疑之际者乎！」
  • 钟敬伯：「子建七步成章，聪明贾祸，非生才之意，乃小才之过，不可以以此致憾造物。」
  • 胡应麟：「三曹，魏武太质，子桓乐府诗十余篇佳，余皆非陈思比。」
  • 王世贞：「曹公莽莽，古直悲凉。子桓小藻，自是乐府本色。子建天才流丽，虽誉冠古今，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。」「子建谒帝承明庐、明月照高楼，非邺中诸子可及，仲宣、公干远在下风。」（《艺苑卮言》）
  • 王世懋：「古人云：‘秀色若可餐也。’余谓此言惟毛嫱、西施、昭君、太真、曹植、谢朓、李白、王维可以当之。」（《艺圃撷余》）
  • 徐世溥：「子建诗虽独步七子，东坡文虽雄视百代，然终不以孟德明允、苍茫、浑健，自有开创之象。」（《榆溪诗话》）
  • 王夫之：「曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫， 雷同一律。子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以是压倒阿兄，夺其名誉。实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？曹子建之于子桓，有仙凡之隔， 而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。」（《姜斋诗话》）
  • 冯班：「千古诗人，唯子美可配陈思王。」
  • 王士祯：“汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”（《带经堂诗话》），尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
  • 李光地：「魏之人物，惟曹子建耳，仲达辈不足道也。江东人物，惟周公瑾，次鲁子敬，余不足道也。」（《榕村语录》）
  • 陈祚明：「子建既擅凌厉之才，兼饶藻组之学，故风雅独绝。不甚法孟德之健笔，而穷态极变，魄力厚于子桓。要之，三曹固各成绝技，使后人攀仰莫及。」（《采菽堂古诗选》）
  • 丁晏：「诗自三百篇十九首以来，汉以后正轨颛门，首推子建。洵诗人之冠冕，乐府之津源也。」「其所见甚大，不仅以诗人目之。即以诗论，根乎学问，本乎性情，为建安七子之冠。后人不易学，抑亦不能学也。」（《陈思王诗钞原序》）
  • 成书倬：「魏诗至子建始盛，武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而伤于弱；风雅当家，诗人本色，断推此君。」（《多岁堂诗话》）
  • 王闿运：「看船山诗话，甚诋子建，可云有胆，然知其诗境不能高也，不离乎空灵妙寂而已。」（《湘绮楼说诗》）
  • 黄节：「陈王该国风之变，发乐府之奇，驱屈宋之辞，析杨马之赋而为诗，六代以前，莫大乎陈王矣。」（《曹子建诗注》）
  • 顾实：「曹植乃魏文学之巨擘，上接汉代，下通晋、宋、齐、梁、陈、隋而独步之高才也。唐代李白、杜甫诸贤，莫不师其风骨。」（《中国文学史大纲》）

家庭

先祖
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
祖父：（追尊）太皇帝曹嵩
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
父：（追尊）太祖武皇帝曹操
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
祖母：（追尊）太皇后丁氏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
陈思王曹植
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外曾祖父：（追谥）开阳恭侯卞广
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外祖父：（追谥）开阳敬侯卞远
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外曾祖母：阳都君开阳恭侯夫人周氏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
母：（追尊）武宣皇后卞氏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外祖母：（追谥）开阳敬侯夫人
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  • 嗣高祖父：曹节
  • 嗣曾祖父：（追尊）高皇帝曹腾

父母

兄弟

妻子

  • 崔氏，曹植之妻，崔琰兄長崔霸[3]之女。《魏晋世语》記載，崔氏的衣装过于华美，曹操登台看到后，认为她违反了穿着华丽的禁令，回家后崔氏就被赐死了。
  • 某氏，后为东阿王妃，随夫改封陈王妃。曹植曾上《谢妻改封表》。

子女

  • 曹金瓠，曹植長女，不過出生約190天就夭折，因此少有人知道，其名字出現在曹植的作品《金瓠哀辭》。
  • 曹行女，曹植幼女，比金瓠晚兩年出生，約7、8個月就夭折，因此少有人知道，其名字出現在曹植的作品《行女哀辭》。
  • 曹苗，封高陽鄉公，其生平事跡，史書缺載，因此少有人知道，其名字出現在曹植的作品《封二子為公謝恩章》[4]。
  • 曹志，初封穆鄉公，後遷封為濟北王。入晉改封鄄城公，任散騎常侍、國子博士，遷祭酒。

后裔

藝術形象

影視形象

登場作品

延伸阅读

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维基文库中的相关文本： 《三國志·卷19》，出自陳壽《三國志》

注释

  1. ^ 《三國志·曹植傳》而植任性而行，不自彫勵，飲酒不節。文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右，併為之說，故遂定為嗣。
  2. ^ 《世說新語‧尤悔》：復欲害東阿，太后曰：「汝已殺我任城，不得復殺我東阿。」
  3. ^ 《新唐書·卷七十二·表第十二下·宰相世系二下》：「伯基八世孫密。密二子：霸、琰。霸曾孫遵。」
  4. ^ 《艺文类聚》卷五十一：诏书封臣息男苗为高阳乡公，志为穆乡公。臣伏自惟，文无升堂庙胜之功，武无摧锋接刃之效，天时运幸，得生贵门，遇以亲戚，少荷光宠，窃位列侯，荣曜当世。顾影惭形，流汗反侧。洪恩罔极，云雨增加，既荣本干，枝叶并蒙。苗志小竖，既顽且稚。猥荷列爵，并佩金紫。施崇一门，惠及父子。

參考資料

  • 《三國志·卷十九·魏書十九·陳思王植傳》，陳壽著，中華書局出版，1995年

外部链接

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