討論:尖山顯濟殿

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• 台灣澎湖列島全境唯一奉「顯濟靈王」謝安為主神的是哪一間廟宇？

  尖山顯濟殿條目由紀橋（討論 | 貢獻）提名，其作者為紀橋（討論 | 貢獻），屬於「temple」類型，提名於2019年11月28日 16:43 (UTC)。

  • (！)意見：第六個哪個日本人的歷史書引用會是寫「尖山村人為紀念謝安、謝玄叔姪在淝水之戰大破苻堅的典故」嗎？另外「顯濟」在宋代是對五通神的稱呼，依閩地的古代地方志此神屬瘟神、殺怪物而封神之類的體系，神明非歷史人物，但到了臺灣日本時代為了逃避日本人認為的淫祀，信仰就成了英靈信仰，於是謝府就成了謝安。
  • 這廟的主祀日若是農曆五月初四的話，這就實錘了主神不是謝安，而是泉州信仰的王孫大使作謝聖賢。—Outlookxp（留言） 2019年11月28日 (四) 22:57 (UTC)
    • (：)回應@outlookxp：感謝O大意見。第一，日本學者川本芳昭那段主要是針對「淝水之戰」添加敘述的內容：「謝安、謝玄乃東晉人士。謝安出任東晉宰相時，拔擢姪子謝玄為將軍對抗來犯的前秦軍隊。公元383年，謝玄親率北府軍於淝水之戰中以寡擊眾，大破苻堅號稱百萬的大軍，叔姪因此雙雙名垂青史。」，和尖山村民無關，我將注釋移到句末可能會好一點。再來，根據文化資訊地理資訊系統登錄的資料，謝安的聖誕是農曆11月27日、謝玄才是農曆5月初4。第三，閣下關於「顯濟靈王」本尊是謝聖賢的敘述有其可能性（某方面謝安信仰在澎湖縣而言，實在有些突兀）只是由於我手邊的參考資料估計都已經是日本時代之後的文字記錄，不論是文化部資產局、或廟方登記的主祀神明，清一色都是寫主祀神明「謝安」，在爬梳到其他參考書目前，本條目還是先寫主祀「謝安」為宜，關於信仰改宗方面的淵源，若有參考書目佐證會再添補。--紀小橋✒️be a good writer🐍（留言） 2019年11月29日 (五) 02:35 (UTC)
    • 福建還有其他神明最後也變成謝安，像是沙溪流域信仰的玉封太保侯王（玉封公王）是與五鬼搏鬥而成神，近代文獻就變成當地人是拜謝安，很可能是受官府取締淫祠的影響。--Outlookxp（留言） 2019年11月29日 (五) 03:17 (UTC)
      • 如果可能，可否寫一個日治時期取締淫祠的條目…… --ᡠᠵᡠᡳ^Ujui ᡠᠵᡠ^Uju ᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨ^Mandan 2019年11月29日 (五) 06:08 (UTC)
        • 之後我會重寫漢民祠時提及。--Outlookxp（留言） 2019年11月29日 (五) 06:18 (UTC)
    • 隨手查了一下，謝安或謝太傅很早在民間就有英靈信仰，如宋詩人沈遘就寫過《謝太傅廟》，又福建漳浦一帶很多祭拜謝安，《漳州府志》載：「謝廣惠王即晉謝安石也，陳將軍元光奉其香火入閩漳，漳人因而祀之。」。閩南較可信且較早的謝太傅廟(積蒼廟)也追溯到唐貞元二年。故此廟主祀為謝安相當合理。--Djhuty（留言） 2019年11月29日 (五) 07:29 (UTC)
      • 閩地是確實是有拜謝安的廟，如謝太傅廟是以十一月二十五到二十七日為祭祀，但也有其他拜謝府大人的廟依其傳說與誕辰明顯不是謝安、謝玄，我認為應該是後來與謝安融合一起了。--Outlookxp（留言） 2019年11月29日 (五) 08:47 (UTC)
  • (＋)支持，總體沒問題。—Rowingbohe♬ （台州專題·浙江專題） 2019年11月29日 (五) 14:34 (UTC)
  • (＋)支持，符合標準--Djhuty（留言） 2019年12月2日 (一) 10:10 (UTC)
  • (＋)支持，符合標準。但建議廟宇模板的主神改為只填寫一個，因為其他是陪祀。--Outlookxp（留言） 2019年12月3日 (二) 12:25 (UTC)
  • (＋)支持。 --ᡠᠵᡠᡳ^Ujui ᡠᠵᡠ^Uju ᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨ^Mandan 2019年12月5日 (四) 03:49 (UTC)