讨论:尖山显济殿

你知道吗？

尖山显济殿曾于2019年12月6日通过新条目推荐投票，登上维基百科首页的“你知道吗？”栏位。

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- 东甲舟集

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台湾专题

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寺庙专题

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新条目推荐讨论

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在候选页的投票结果

台湾澎湖列岛全境唯一奉“显济灵王”谢安为主神的是哪一间庙宇？
尖山显济殿条目由纪桥（讨论 | 贡献）提名，其作者为纪桥（讨论 | 贡献），属于“temple”类型，提名于2019年11月28日 16:43 (UTC)。
- (！)意见：第六个哪个日本人的历史书引用会是写“尖山村人为纪念谢安、谢玄叔侄在淝水之战大破苻坚的典故”吗？另外“显济”在宋代是对五通神的称呼，依闽地的古代地方志此神属瘟神、杀怪物而封神之类的体系，神明非历史人物，但到了台湾日本时代为了逃避日本人认为的淫祀，信仰就成了英灵信仰，于是谢府就成了谢安。
- 这庙的主祀日若是农历五月初四的话，这就实锤了主神不是谢安，而是泉州信仰的王孙大使作谢圣贤。—Outlookxp（留言） 2019年11月28日 (四) 22:57 (UTC)[回复]
  - (：)回应@outlookxp：感谢O大意见。第一，日本学者川本芳昭那段主要是针对“淝水之战”添加叙述的内容：“谢安、谢玄乃东晋人士。谢安出任东晋宰相时，拔擢侄子谢玄为将军对抗来犯的前秦军队。公元383年，谢玄亲率北府军于淝水之战中以寡击众，大破苻坚号称百万的大军，叔侄因此双双名垂青史。”，和尖山村民无关，我将注释移到句末可能会好一点。再来，根据文化资讯地理资讯系统登录的资料，谢安的圣诞是农历11月27日、谢玄才是农历5月初4。第三，阁下关于“显济灵王”本尊是谢圣贤的叙述有其可能性（某方面谢安信仰在澎湖县而言，实在有些突兀）只是由于我手边的参考资料估计都已经是日本时代之后的文字记录，不论是文化部资产局、或庙方登记的主祀神明，清一色都是写主祀神明“谢安”，在爬梳到其他参考书目前，本条目还是先写主祀“谢安”为宜，关于信仰改宗方面的渊源，若有参考书目佐证会再添补。--纪小桥✒️be a good writer🐍（留言） 2019年11月29日 (五) 02:35 (UTC)[回复]
  - 福建还有其他神明最后也变成谢安，像是沙溪流域信仰的玉封太保侯王（玉封公王）是与五鬼搏斗而成神，近代文献就变成当地人是拜谢安，很可能是受官府取缔淫祠的影响。--Outlookxp（留言） 2019年11月29日 (五) 03:17 (UTC)[回复]
    - 如果可能，可否写一个日治时期取缔淫祠的条目…… --ᡠᠵᡠᡳ^Ujui ᡠᠵᡠ^Uju ᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨ^Mandan 2019年11月29日 (五) 06:08 (UTC)[回复]
      - 之后我会重写汉民祠时提及。--Outlookxp（留言） 2019年11月29日 (五) 06:18 (UTC)[回复]
  - 随手查了一下，谢安或谢太傅很早在民间就有英灵信仰，如宋诗人沈遘就写过《谢太傅庙》，又福建漳浦一带很多祭拜谢安，《漳州府志》载：“谢广惠王即晋谢安石也，陈将军元光奉其香火入闽漳，漳人因而祀之。”。闽南较可信且较早的谢太傅庙(积苍庙)也追溯到唐贞元二年。故此庙主祀为谢安相当合理。--Djhuty（留言） 2019年11月29日 (五) 07:29 (UTC)[回复]
    - 闽地是确实是有拜谢安的庙，如谢太傅庙是以十一月二十五到二十七日为祭祀，但也有其他拜谢府大人的庙依其传说与诞辰明显不是谢安、谢玄，我认为应该是后来与谢安融合一起了。--Outlookxp（留言） 2019年11月29日 (五) 08:47 (UTC)[回复]
- (＋)支持，总体没问题。—Rowing bohe♬ （台州专题·浙江专题） 2019年11月29日 (五) 14:34 (UTC)[回复]
- (＋)支持，符合标准--Djhuty（留言） 2019年12月2日 (一) 10:10 (UTC)[回复]
- (＋)支持，符合标准。但建议庙宇模板的主神改为只填写一个，因为其他是陪祀。--Outlookxp（留言） 2019年12月3日 (二) 12:25 (UTC)[回复]
- (＋)支持。 --ᡠᠵᡠᡳ^Ujui ᡠᠵᡠ^Uju ᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨ^Mandan 2019年12月5日 (四) 03:49 (UTC)[回复]