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荀彧

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荀彧
荀彧
清代《三国演义》中的荀彧像
光禄大夫
国家东汉
时代东汉末年
主君袁绍曹操
文若
职官主簿→守宫令→亢父令→军司马→侍中守尚书令→侍中光禄大夫
封爵万岁亭侯
封地万岁
氏族颍川荀氏
籍贯颍川郡颍阴县(今河南许昌
其他名号荀令君
出生163年
逝世212年×
寿春(今安徽寿县
谥号敬侯
亲属
父亲荀绲
唐氏
兄弟三兄:荀衍
荀谌
荀恽、荀俣、荀诜、荀𫖮荀粲
荀氏
其他亲属堂侄:荀攸
女婿:陈群

xún(163年—212年),文若颍川郡颍阴县(今河南省许昌市魏都区)人,朗陵侯相荀淑之孙。东汉末年的政治家、战略家,亦是曹操谋臣,官至侍中光禄大夫,被比喻为如同西汉张良。曾表示反对曹操称魏公,不久后去世,谥曰敬侯,追赠为太尉。因其曾任尚书令数十年,被称为“荀令君”。

生平

王佐之风

荀彧有容貌[1],少时被南阳名士何颙赞为“王佐才也”[2],始为颍川太守阴脩之主簿[3]。昭宁元年(公元189年),九月,司空董卓废汉少帝刘辩[4],立汉献帝刘协,改元为永汉[5]。当时用士人替补宦官的职位[6],荀彧被举为孝廉,得拜守宫令[7]。后其迁亢父令,弃官不就[8]

董卓以颍川人尚书韩馥为冀州刺史初平元年(190年),韩馥到官,起兵与袁绍等人讨伐董卓[9],并遣人迎接家乡人。荀彧认为颍川为四战之地,也劝乡人离开以避祸乱,但众人留恋故土,不愿搬走。荀彧便独自将宗族迁往冀州。后来颍川果然被李傕所掠 [10]。荀彧到冀州时,渤海太守袁绍已袭取韩馥之位[11]。虽然袁绍奉荀彧为上宾,但荀彧认为袁绍不能成大事,于二年(191年),投奔东郡太守曹操。曹操大喜过望,盛赞其为:“吾之子房也。”遂任为奋武司马,时年廿九[12]

兴平元年(194年),夏,兖州牧曹操征陶谦,荀彧与程昱守鄄城[13]陈宫与陈留太守张邈背叛曹操,迎接吕布为兖州牧[14]。张邈遣刘翊向荀彧说,吕布是为援助曹操而来,并替吕布军求粮。荀彧不听,勒兵固守,并急召东郡太守夏侯惇[15]。当时只有鄄城范县东阿仍旧为曹操坚守[16]。豫州刺史郭贡率数万兵来到鄄城下,求见荀彧。夏侯惇劝阻,但荀彧认为,郭贡与吕布张邈等人交情不深,趁其计谋未定时说服他,至少可使他中立,但若先猜疑他,必激怒他定计。荀彧便亲身赴见,郭贡看到荀彧无惧意,也认为城池不容易攻取,便引兵离去。荀彧又让程昱去范县东阿游说,以安其心。曹操从徐州返回,在濮阳击败了吕布,吕布东逃[17]

二年(195年),夏,曹操击破吕布部将薛兰、李封[18]。当时徐州牧陶谦已死,曹操打算趁机夺取徐州,再回军消灭吕布。荀彧劝阻说道:“现在的河、济,就是高祖的关中、光武的河内。薛兰、李封已被击败,应该收割熟麦,储存粮秣,一举歼灭吕布。如果攻打陶谦,吕布会乘虚而入。鉴于往年之败,徐州人相为表里,又必坚壁淸野。而且因为去年的徐州之战多有杀戮,今徐州人死战都不会投降,就算能破也不能得到其人。”曹操从其计,大败吕布,复得兖州[19]

机鉴先识

建安元年(196年),曹操打算迎接汉献帝,将领们有疑虑[20]。荀彧劝以:“奉主上以从民望,大顺也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。”[21]九月,曹操移汉献帝到许昌[22][23]。荀彧任侍中,守尚书令。曹操虽在外,仍然询问荀彧军国大事[24],并多次称赞其能[25]。荀彧先后举荐了荀攸锺繇陈群司马懿郗虑华歆王朗荀悦杜袭辛毗赵俨戏志才郭嘉杜畿[26]严象韦康[27]孙资[28]仲长统[29]等大批人才,并协调有宦官背景的曹操与大族名士之间的关系[30]

二年(197年),正月,曹操败于张绣[31]。大将军袁绍写书给曹操,言语悖慢,曹操问讨伐袁绍之计,荀彧指出可战胜袁绍的四点:任人以度胜、断事以谋胜、明法以武胜、谨俭以德胜[32]。三年(198年),七月,荀彧建议应先讨伐吕布,又推荐让锺繇统筹西边事务,曹操从计[33],十二月,杀吕布[34]

四年(199年),十二月,曹操任命锺繇为司隶校尉,镇守关中,自己率军与袁绍对峙。少府孔融担心袁绍势强,荀彧指出其谋士许攸贪婪,若犯法被治,必会生变。其将颜良、文丑更可一战而擒之[35]。事情发展如荀彧所料[36],或说此事为穿凿附会[37]

五年(200年),曹操因缺粮而想撤退,荀彧劝说:“虽粮少,但未及楚、汉在荥阳、成皋的时候。当时刘邦和项羽不肯先退,先退的人必被动。主公仅对方十分之一的兵力,就地坚守,扼对方咽喉不能进已经半年了。见敌势的锐气力竭,必将有变化之数,不能失去机会。”曹操看后下定决心,果然敌军有变数,最终击败袁绍[38]。六年(201年),三月,曹操缺粮,打算舍弃袁绍,先攻击刘表。荀彧劝阻[39]。八月,荀彧与侍中郗虑、锺繇侍讲汉献帝[40]

八年(203年),七月,曹操表封荀彧为万岁亭侯[41],食邑1千户[42]。荀彧辞以无野战之功,经曹操劝说后接受[43]。 九年(204年),八月,曹操平冀州,为冀州牧[44],为荀彧大起房屋于邺[45]。有人建议曹操复置九州,使冀州最大。荀彧反对,建议先定河北,修复洛阳,南讨荆州,待天下大定后再议古制。曹操听从[46]。十二年(207年),曹操表增荀彧食邑千户,前后共计2千户[47]。曹操又欲表荀彧为三公,荀彧使荀攸推辞[48]。曹操准备讨伐刘表,问计于荀彧,荀彧说:“可显出宛、叶而间行轻进”。曹操依计取荆州[49]

死因之谜

建安十七年(212年),董昭等人认为曹操应当进爵“魏公”,并秘密地征求荀彧的意见,然而荀彧反对,曹操听闻之后心头不忿[50]。十月,曹操南征孙权[51],向皇帝上表让荀彧到慰劳军队而将他留下,由此皇帝任命荀彧担任侍中、光禄大夫,持节,参丞相军事[52]

曹操的军队前往濡须,荀彧因病留在寿春(今安徽寿县)。西晋陈寿《三国志》记载荀彧忧郁而死[53]刘宋范晔《后汉书》、刘宋裴松之注《三国志》引孙盛《魏氏春秋》,均说曹操赠送食器给荀彧,荀彧打开见器中空无一物,服毒自尽[54][55]。北宋司马光认为曹操隐瞒此事,所以陈寿并不确定荀彧的死因[56]。裴松之注《三国志》引袁𬀩《献帝春秋》记载,荀彧看过皇后伏寿给父亲伏完的信,信中说汉献帝不满曹操。荀彧当时隐而不报,后又因惧怕事发而向曹操告密,但曹操之前已得知荀彧密而不报。荀彧犒军时又想单独解释自己反对曹操封公之事,曹操不许。荀彧死后,投奔孙权的人表示:曹操让荀彧杀伏寿,荀彧不从,故自杀[57]。裴松之认为此事荒诞不经[58]

荀彧死前,烧毁自己所有的上书[59],终年50岁。汉献帝得知后,非常悲痛,在祭祖神日语祖神之日停止䜩乐,谥荀彧为敬侯[60]。荀彧亦被名士们追悼,曹操之子曹植为其作[61]潘勖为其作[62],钟繇比其为颜回[63]。荀彧子荀恽继万岁亭侯[64]。荀彧死后,曹操进封魏公,其政策亦从征外转为安内[65]

咸熙二年(265年),魏元帝曹奂禅位之年[66],荀彧被追赠为太尉[67]

身份立场

后人判断荀彧的立场,有汉臣、魏臣两种观点[68]。有人在荀彧为魏臣的基础上,认可曹操的正义性[69],或否定其助纣为虐[70]。也有人在荀彧为汉臣的基础上,肯定其杀身成仁[71][72][73],或否定其延续腐朽的政权。又或荀彧实为身处汉魏矛盾之间。

史书中对荀彧的评价或许经过两个转折,据官方态度所变化[74]。曹魏时期,诸书如鱼豢《魏略》、《典略》、王沈《魏书》,因为荀彧被“隐诛”,或皆未将荀彧列为魏臣。西晋时期,因为司马氏与荀氏的亲密关系[75][76],时讳淡化,陈寿《三国志》得以将荀彧列位魏文臣之首。由于荀彧反对曹操而死,这种列位又能为魏晋禅代提供依据。这种说法延续到东晋时[77],如袁宏《后汉纪》[78][79]、孙盛《魏氏春秋》等书。刘宋时期,晋宋禅代的依据部分来自刘裕延晋之论[80]。由此荀彧延汉之论,又成范晔《后汉书》[81][82]、裴松之《三国志》注中的观点[83],荀彧也被称为汉臣。

民国卢弼等认为《三国志》中“进彧为汉侍中”本应作“进彧为侍中”,陈寿特加“汉”是“特笔”,在暗示荀彧并非纯粹的魏臣[84]。或说此处只是纰误[85]

逸闻

持心平正

荀彧有一个无甚德才的同族亲戚,请求荀彧任他为议郎。荀彧笑着回应:“官职是用来彰显才能的。如果我这么做,众人要怎么说我呢?”[86]

《历代帝王图卷》中所绘陈朝皇帝戴的白帢均有岐(两侧伸展翘起的部分)[参 1]

触树成岐

曹操为提倡节俭,仿照古皮弁冠发明了一种帛制便帽——帢[87]。据说起初帢是没有岐(分叉)的。有一次,荀彧走在路上,头戴的帢碰到树枝形成岐。时人仰慕荀彧,认为这样更美观,因此后来的帢上便有了岐[88]

荀陈世交

或说荀彧的祖父荀淑陈群的祖父陈寔交好,当时荀彧和陈群年纪尚小,也被家人抱着参加会面[89]。有鉴于荀淑在荀彧出生时已死[90],由此推测此事可能是附会。而古人将两家会面与天上“德星聚”的现象联系起来[91],德星乡、德星亭等因此而得名[92]。朱熹据《续晋阳秋》为建阳考亭陈氏离榭命名“聚星亭”[93]

另外据《裴子语林》记载,孔嵩与荀彧未冠时共游太学,后来荀彧出任荆州刺史而孔嵩因为却家贫只能受雇作新野县阿里的街卒。而后荀彧一日外出见到孔嵩时走下车抓住他的手说:“想当年跟你摇扇共游太学,但如今你居然只是小卒,真是令人感到痛惜啊!”于是荀彧令新野县阿里的街卒代替孔嵩,孔嵩拒绝。后孔嵩获得三府多次邀请,孔嵩都不去就任。[94]但根据《后汉书》所言,此事应当是范式而非荀彧所为,荀彧未曾当过荆州刺史。[95]应当是《裴子语林》记载错误。

相关典故

坚壁清野

荀彧将徐州的守城方式总结为“坚壁清野”[96]即增强防御,转移城外物资和设施,使敌军既无法攻克城池,又得不到补给。后“坚壁清野”成为这类防守策略的代名词。[来源请求]《晋书·石勒载记》:“勒所过路次,皆坚壁清野,采掠无所获,军中大饥,士众相食。[参 2]秦观《鲜于子骏行状》:“远斥堠,谨烽火,坚壁清野,使寇无所获。”

家族

祖父

  • 荀绲,字仲慈,济南相,与荀爽等兄弟七人合称“八龙”

兄弟

  • 荀衍,字休若,荀彧三兄。以监军校尉守邺,都督河北诸军事。建安十年(205年),十一月,曹操征袁尚,袁绍外甥高干[98],秘密遣兵袭邺,被荀衍察觉,尽诛之,得封列侯[99]
  • 荀谌,字友若,荀彧弟[100]或四兄[101]。初平二年(191年),与高干郭图说服韩馥出让冀州予袁绍[102],袁绍以其为谋主[103]

  • 唐氏,东汉中常侍唐衡之女。本欲嫁给傅公明,但傅公明不允,荀绲慕势而联姻[104]。裴松之认为荀绲实为被强迫[105]
  • 有一妾,荀𫖮母,于荀𫖮六十岁时去世,享年九十岁[106]

子女

  • 荀恽,字长倩[107]虎贲中郎将。因与曹植有交情,并与夏侯尚不善,被曹丕憎恨,早卒[108]。妻子为曹操之女安阳公主[109]
  • 荀俣,字叔倩,东郡太守[110]御史中丞[111]。与弟荀粲以儒术论议,荀粲喜欢谈论道,常说为子贡孔子德言性与天道不可得闻,言语是不是可以完全表达人的意思。所以六经虽然流传下来了,也是圣人的糠秕。认为不能完全表达的,当时称为“言不尽意论”。荀俣不同意:“《周易》说‘圣人立象以尽意,系辞焉以尽言’,为什么语言不能表达圣人的意思!”
  • 荀诜,字曼倩,大将军从事中郎[112]。与司空陈群、刘邵等删约旧科,傍采汉律,作《新律》、《律略》,早卒[113]
  • 荀氏,荀𫖮姊,嫁司空陈群[114]
  • 荀𫖮,字景倩,第六子,博学而意思慎密,任散骑侍郎,再任尚书。后仕于,位至太尉,封临淮康公。
  • 荀粲,字奉倩,魏晋玄学代表人物。娶曹洪之女。妻子病亡后,痛悼不能已,岁余亦亡,时年二十九。

  • 荀攸,字公达,魏尚书令,虽为荀彧堂侄,但年龄比其年长。
  • 荀绍,荀衍子,太仆[115]
  • 荀闳,字仲茂,荀谌子,魏太子文学掾、黄门侍郎,与锺繇王朗袁涣议甲乙疑论。曹丕称“荀闳劲悍,往来锐师”[116]

从孙

  • 荀融,字伯雅,荀绍之子。与王弼钟会齐名,洛阳令,后参大将军军事,易学家[124]

曾孙

后世孙

  • 荀崧,字景猷,荀𫖳之子,荀灌之父,官至光禄大夫[129]
  • 荀羡,字令则,荀崧之子。官至东晋北中郎将,徐、兖二州刺史,假节。时人称之为荀中郎。同时也娶公主,成为驸马。
  • 荀伯子,荀羡之孙。刘宋时御史中丞,也是《荀氏家传》的作者。

评价

时人

  • 何颙:“王佐才也。”“颍川荀彧,王佐之器[参 3]。”
  • 曹操:“吾之子房也。”“二荀令之论人,久而益信,吾没世不忘[参 4]。”“忠正密谋,抚宁内外,文若是也,公达其次也[参 5]。”“荀令君之进善,不进不休[参 6][参 7]。”“与君共事已来,立朝廷,君之相为匡弼,君之相为举人,君之相为建计,君之相为密谋,亦以多矣。”
    • 曹操《请爵荀彧表》[参 8]:“臣闻虑为功首,谋为赏本,野绩不越庙堂,战多不逾国勋。是故典阜之锡,不后营丘,萧何之土,先于平阳。珍策重计,古今所尚。侍中守尚书令彧,积德累行,少长无悔,遭世纷扰,怀忠念治。臣自始举义兵,周游征伐,与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。彧之功业,臣由以济,用披浮云,显光日月。陛下幸许,彧左右机近,忠恪祗顺,如履薄冰,研精极锐,以抚庶事。天下之定,彧之功也。宜享高爵,以彰元勋[参 4]。”“守尚书令荀彧,自在臣营,参同计划,周旋征伐,每皆克捷。奇策密谋,悉皆共决。及彧在台,常私书往来,大小同策。《诗》美腹心,《传》贵庙胜,勋业之定,彧之功也。而臣前后独荷异宠,心所不安。彧与臣事通功并,宜进封赏,以劝后进者[参 9]。”(荀彧辞让后曹操曰:“与君共事已来,立朝廷,君之相为匡弼,君之相为举人,君之相为建计,君之相为密谋,亦以多矣。夫功未必皆野战也,原君勿让[参 4]。”)
    • 曹操《请增封荀彧表》:“昔袁绍侵入郊甸,战于官渡。时兵少粮尽,图欲还许,书与彧议,彧不听臣。建宜住之便,恢进讨之规,更起臣心,易其愚虑,遂摧大逆,覆取其众。此彧睹胜败之机,略不世出也。及绍破败,臣粮亦尽,以为河北未易图也,欲南讨刘表。彧复止臣,陈其得失,臣用反旆,遂吞凶族,克平四州。向使臣退于官渡,绍必鼓行而前,有倾覆之形,无克捷之势。后若南征,委弃兖、豫,利既难要,将失本据。彧之二策,以亡为存,以祸致福,谋殊功异,臣所不及也。是以先帝贵指纵之功,薄搏获之赏;古人尚帷幄之规,下攻拔之捷。前所赏录,未副彧巍巍之勋,乞重平议,畴其户邑。”(荀彧辞让后曹操曰:“君之策谋,非但所表二事。前后谦冲,欲慕鲁连先生乎?此圣人达节者所不贵也。昔介子推有言‘窃人之财,犹谓之盗’。况君密谋安众,光显于孤者以百数乎!以二事相还而复辞之,何取谦亮之多邪!”)[参 4]
  • 司马懿:“吾自耳目所从闻见,逮百数十年间,贤才未有及荀令君者也。”[参 4]
  • 锺繇:“颜子既没,能备九德,不贰其过,唯荀彧然。”“夫明君师臣,其次友之。以太祖之聪明,每有大事,常先咨之荀君,是则古师友之义也。吾等受命而行,犹或不尽,相去顾不远邪!”[参 4]
  • 陈群:“荀文若、公达、休若、友若、仲豫,当今并无对。”[参 10]
  • 祢衡:“文若可借面吊丧[参 11]。”“荀彧犹强可与语[参 14]。”
  • 曹植:“如冰之清,如玉之洁;法而不威,和而不亵,百寮士庶,唏嘘沾缨,机女投杼,农夫辍耕,轮给辄而不转,马悲鸣而倚衡。”[参 15]
  • 潘勖:“夫其为德也,则主忠履信,孝友温惠,高亮以固其中,柔嘉以宣其外,廉慎以为己任,仁恕以察人物,践行则无辙迹,出言则无辞费,纳规无敬辱之心,机情有密静之性。若乃奉身蹈道,勤礼贲德,后之事间,匪云予克。然后教以黄中之睿,守以贞固之直。注焉若洪河之源,不可竭也;确焉若华岳之停,不可拔也。故能言之斯立,行之期成。身匪隆污,直哉惟情。紊纲用乱,废礼复经。于是百揆时序,王猷允塞,告厥成功,用俟万岁。”[参 16]
  • 鱼豢:“彧折节下士,坐不累席。其在台阁,不以私欲挠意。”

后世

  • 王导:“昔魏武,达政之主也;荀文若,功臣之最也。”
  • 王羲之:“荀、葛各一国佐命宗臣,观其辙迹,实奇士也。然荀获讥于忧卒,意长恨恨,谓其弘济之心,宜被大道;诸葛经国达治无间然,处事而无玷累,获全名于数代。至于建鼎足之势,未能忘已,所谓命世大才,以天下为心者,容得尔乎?”
  • 陈寿:“荀彧清秀通雅,有王佐之风,然机鉴先识,未能充其志也。”
  • 裴松之:“世之论者,多讥彧协规魏氏,以倾汉祚;君臣易位,实彧之由。虽晚节立异,无救运移;功既违义,识亦疚焉。陈氏此评,盖亦同乎世识。臣松之以为斯言之作,诚未得其远大者也。彧岂不知魏武之志气,非衰汉之贞臣哉?良以于时王道既微,横流已极,雄豪虎视,人怀异心,不有拨乱之资,仗顺之略,则汉室之亡忽诸,黔首之类殄矣。夫欲翼赞时英,一匡屯运,非斯人之与而谁与哉?是故经纶急病,若救身首,用能动于崄中,至于大亨,苍生蒙舟航之接,刘宗延二纪之祚,岂非荀生之本图,仁恕之远致乎?及至霸业既隆,翦汉迹著,然后亡身殉节,以申素情,全大正于当年,布诚心于百代,可谓任重道远,志行义立。谓之未充,其殆诬欤!”
  • 范晔:“自迁帝西京,山东腾沸,天下之命倒县矣。荀君乃越河、冀,闲关以从曹氏。察其定举措,立言策,崇明王略,以急国艰,岂云因乱假义,以就违正之谋乎?诚仁为己任,期纾民于仓卒也。及阻董昭之议,以致非命,岂数也夫!世言荀君者,通塞或过矣。常以为中贤以下,道无求备,智筭有所研疏,原始未必要末。斯理之不可全诘者也。夫以卫赐之贤,一说而毙两国。彼非薄于仁而欲之,盖有全必有丧也,斯又功之不兼者也。方时运之屯邅,非雄才无以济其溺,功高埶彊,则皇器自移矣。此又时之不可并也。盖取其归正而已,亦杀身以成仁之义也。”赞曰:“公业称豪,骏声升腾。权诡时偪,挥金僚朋。北海天逸,音情顿挫。越俗易惊,孤音少和。直辔安归,高谋谁佐?彧之有弼,诚感国疾。功申运改,迹疑心一。”
  • 袁宏:“魏之平乱,资汉之义,功之克济,荀生之谋,谋适则勋隆,勋隆则移汉。刘氏之失天下,荀生为之也。若始图一匡,终与势乖,情见事屈,容身无所,则荀生之识为不智矣。若取济生民,振其涂炭,百姓安而君位危,中原定而社稷亡,于魏虽亲,于汉已疏,则荀生之功为不义也。夫假人之器,乘人之权,既而以为已有,不以仁义之心,终亦君子所耻也。一污犹有惭色,而况为之谋主,功奋于当年,迹闻于千载,异夫终身流涕,不敢谋燕之徒隶者,自已为之功而己死之,杀身犹有余愧,焉足以成名也。惜哉!虽名盖天下而道不合顺,终以忧卒,不殒不与义。故曰:‘非智之难,处智之难;非死之难,处死之难。’呜呼,后之君子,默语行藏之际,可不慎哉[参 17]!”“文若怀独见之照,而有救世之心,论时则人方涂炭,计能则莫出魏武,故委图霸朝,豫谋世事。举才不以标鉴,故人亡而后显;筹画不以要功,故事至而后定。虽亡身明顺,识亦高矣[参 19]。”又诗赞:“英英文若,灵鉴洞照。应变知微,颐奇赏要。日月在躬,隐之弥曜。文明暎心,钻之愈妙。沧海横流,玉石俱碎。达人兼善,废己存爱。谋解时纷,功济宇内。始救生灵,终明风概[参 19]。”
  • 傅玄:“荀令君之仁,荀军师之智,斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德,明以举贤,行无谄赎,谋能应机。孟轲称‘五百年而有王者兴,其间必有命世者’,其荀令君乎!”[参 6]
  • 刘穆之:“我虽不及荀令君之举善,然不举不善。”[参 20]
  • 朱敬则:“神人无功,达人无迹。张子房元机孤映,清识独流。践若发机,应同急箭;优游澹泊,神交太虚,非诸人所及也。至若陈平、荀彧、贾诩荀攸程昱郭嘉田丰沮授崔浩张宾等,可谓天下之菁英。帷幄之至妙,中权合变,因败为功,爰自秦汉,讫于周隋。”
  • 苏图元:“张宾崔浩,曾施神国之谋。荀彧田丰,亦运制胜之策。”
  • 王通:“生以救时,死以明道,荀氏有二仁焉。”[参 21]
  • 杜牧:“荀文若为操画策取兖州,比之高、光不弃关中、河内;官渡不令还许,比楚、汉成皋。凡为筹计比拟,无不以帝王许之,海内付之。事就功毕,欲邀名于汉代,委身之道,可以为忠乎?……教盗穴墙发柜,多得金玉,已复不与同挈,得不为盗乎?何况非盗也。文若之死,宜然耶。”[参 22]
  • 严从:“又文若清淑沈懿,有颜氏之德;灵鉴洞照,有子房之能;推功给下,有终始之勤;笃谊守节,有风云之概:叹王室之多故,怀黍离以永吟,遂委忠曹公,冀图匡复。而天命潜革,人心则殊,姑回备物之谟,卒抗非常之锡,虽欲匡上以德,翻乃杀身成仁。夫仁义岂有恒?在乎不舍道而已。是故比干湛身于殷后,微子抗迹于周邦:虽二美同归,而三仁齐致。”[参 23]
  • 宋祁:“荀彧之于曹操,本许以天下,及议者欲加九锡,彧未之许,非不之许,欲出诸己耳。操不悟,遽杀之。然则天夺其爽以诛彧,宁不信乎?”[参 24]
  • 苏轼:“汉末大乱,豪杰并起。荀文若,圣人之徒也,以为非曹操莫与定海内,故起而佐之。所以与操谋者,皆王者之事也,文若岂教操反者哉?以仁义救天下,天下既平,神器自至,将不得已而受之,不至不取也,此文王之道,文若之心也。及操谋九锡,则文若死之,故吾尝以文若为圣人之徒者,以其才似张子房而道似伯夷也。”[参 25]
  • 苏辙:“荀文若之于曹公,则高帝之子房也。董昭建九锡之议,文若不欲,曹公心不能平,以致其死,君子惜之。或以为文若先识之未究,或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公于东郡,致其算略,以摧灭群雄,固以帝王之业许之矣,岂其晚节复疑而不予哉!方是时,中原略定,中外之望属于曹公矣,虽不加九锡,天下不归曹氏而将安往?文若之意,以为劫而取之,则我有力争之嫌,人怀不忍之志,徐而俟之,我则无嫌而人亦无憾。要之必得而免争夺之累,此文若之本心也。惜乎曹公志于速得,不忍数年之顷,以致文若之死。九锡虽至,而禅代之事,至子乃遂。此则曹公之陋,而非文若之过也。”[参 26]
  • 司马光:“孔子之言仁也重矣,自子路、冉求、公西赤门人之高第,令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫,皆不足以当之,而独称管仲之仁,岂非以其辅佐齐桓,大济生民乎!齐桓之行若狗彘,管仲不羞而相之,其志盖以非桓公则生民不可得而济也,汉末大乱,群生涂炭,自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉!齐桓之时,周室虽衰,未若建安之初也。建安之初,四海荡覆,尺土一民,皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之,举贤用能,训卒厉兵,决机发策,征伐四克,遂能以弱为强,化乱为治,十分天下而有其八,其功岂在管仲之后乎!管仲不死子纠而荀彧死汉室,其仁复居管仲之先矣!而杜牧乃以为‘彧之劝魏武取兖州则比之高、光,官渡不令还许则比之楚、汉,及事就功毕,乃欲邀名于汉代,譬之教盗穴墙发匮而不与同挈,得不为盗乎?’臣以为孔子称‘文胜质则史’,凡为史者记人之言,必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者,史氏之文也,岂皆彧口所言邪!用是贬彧,非其罪矣。且使魏武为帝,则彧为佐命元功,与萧何同赏矣;彧不利此而利于杀身以邀名,岂人情乎?”[参 27]
  • 唐庚:“董昭建议曹公宜进爵国公、九锡备物,以彰殊勋。荀彧称曹公兴师,本为朝廷君子,爱人以德,不宜如此。曹公由是不平,彧以忧卒。论者曰:彧叶规曹氏,以倾汉祚,晚节立异,无救运移。昔管仲相桓公,伐山戎、伐陈蔡、伐楚、伐晋,其意欲尊周尔,而桓公遂有封禅之志。文若依曹公,平青徐、平许洛、平河朔、平汉南,其志欲尊汉耳,而曹公遂有九锡之议。管仲知封禅之不可许也,故设词以拒之;文若知九锡之不可长也,故逊词以却之。管仲幸,故桓公从其说,以全勤王之功;文若不幸,故曹公不用其语,以成窃国之祸。究其终始,幸与不幸异耳,用心岂不同耶!论者何得非之!”[参 28]
  • 洪迈:“荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心谋臣,共济大事,无待赞说。其余智效一官,权分一郡, 无小无大,卓然皆称其职。”
  • 陈亮:“彼荀彧智谋百出,而不足以知天下之大计,徒见荆州四达,英雄之所必争,而巴蜀险阻非图天下者之所急,及熙尚平,遂教之南征荆州,责贡之不入,而不知大略之士常留所必争者以饵敌,而从事乎不足急者,以蹙之也。”
  • 陈普:“乱离拣得一枝栖,得路争知却是迷。 曹操若逢诸葛亮,暮年当作汉征西。”
  • 程颢/程颐:“在道为不忠,在彧为不智。如以为事固有轻重之权,吾方以天下为心,未暇恤人议已也,则枉己者未有能直人者也。”程颐:“彧才高识不足。”“不是王佐才。”[参 29]
  • 李纲:“若彧之智略,岂不知操之奸雄,必至于篡汉而取之,九锡之议,终不可止乎!其意以谓阻而少缓之,操未必怒,足以取为汉之名;而不知操之以是为慊。史谓彧忠于汉而杀身成仁者,论其迹而不论其心之过也。”[参 30]
  • 郝经:“曹操险谲无行,阴图篡窃,有识之士方遁逃避匿之不暇,安肯身事之而蹈其难哉。……荀彧之委质,已失其身矣。既运筹决策,相与取汉,则魏室佐命元臣。及其忤意不容,以汉尚书令自杀,则亦操之欲题其墓道为征西将军曹侯也。……或者与彧为管仲之仁,管仲不死子纠,而荀彧死汉室,其仁复居管仲之先。……彧以智计佐操,挟天子令诸侯,征伐四克,其名为汉,其实皆篡窃之私也。视其掠杨彪、诛孔融,弱寡王室,曾无一辞,十分天下而有其八。既已为丞相,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,不在于九锡之受否也。故彧以为不必受,有其实不必有其名,以是忤操,饮药而卒尔。以死事魏,非死汉室也。……荀彧佐操篡汉篡械,既具知不免,而始自裁,则亦召忽之谅也,又焉得为管仲之仁乎。若彧者,特莽之孝元后之节也。……若彧者,则亦小人之仁也。其比曹操以高光,袁曹为楚汉,则固彧之志也。不得其说,从而为之辞,以为史氏之文,则史之所载,援引比拟者,皆非其人之言而不可信矣。怙彧一时之私,并误历代信史,又不可之甚也。钟繇称彧为颜子,操称攸为颜子。夫颜子与禹稷未易地尔,岂以谲计教人篡窃者邪?故二荀之颜子,曹操之周文,曹丕之舜禹,皆以盗贼自名圣贤,欺天下之甚者也。”“文若英英,龙孙凤雏。洞鉴知防,跃渊择梧。略包河山,几先神(阙)。仗义匡时,匪人自凂。帝师王佐,与盗共窃。偾掷失声,碎此明月。”
  • 朱元璋:“王保保以铁骑劲兵,虎踞中原,其志殆不在曹操下,使有谋臣如攸、彧,猛将如辽、郃,予两人能高枕无忧乎。”
  • 罗贯中三国演义》:“颍上荀文若,人称王佐才。声名齐五岳,功业震三台。孟德无终始,留侯不再来。忠心怀恨死,天下尽悲哀!”
  • 袁宏道:“投身刀戟之林,濒死不悔,不尽其用不止者,张子房、荀文若、贾诩之流是也。”
  • 王夫之:“荀彧拒董昭九锡之议,为曹操所恨,饮药而卒,司马温公许之以忠,过矣。乃论者讥其为操谋篡,而以正论自诡,又岂持平之论哉?彧之智,算无遗策,而其知操也,尤习之已熟而深悉之;违其九锡之议,必为操所不容矣,姑托于正论以自解,冒虚名,蹈实祸,智者不为,愚者亦不为也,而彧何若是?夫九锡之议兴,而刘氏之宗社已沦。当斯时也,茍非良心之牿亡已尽者,未有不恻然者也。彧亦天良之未泯,发之不禁耳,故虽知死亡之在眉睫,而不能自已。于此亦可以征人性之善,虽牿亡而不丧,如之何深求而重抑之!……彧之失,在委身于操而多为之谋耳。虽然,初起而即委身于操,与华歆、王朗之为汉臣而改面戴操者,抑有异矣。……且彧之为操谋也,莫著于灭袁绍。绍之为汉贼也,不下于操,为操谋绍,犹为绍而谋操也。汉之贼,灭其一而未尝不快,则彧为操谋,功与罪正相埒矣。若其称霸王之图以歆操,则怀才亟见,恐非是而不为操所用也,则彧之为操谋也,亦未可深罪也。试平情以论之,则彧者,操之谋臣也,操之谋臣,至于篡逆而心怵焉其不宁,左掣右曳以亡其身,其天良之不昧者也。并此而以为诡焉,则诬矣。”[参 31]
  • 何焯:“彧以争九锡建国自杀,岂可挤之附曹之列?南宋人持论太峻,病在不详考本末耳。”[参 32]
  • 李光地:“考彧本末,诚不宜深贬。由其前事,则管子之于桓公,推其晚节,则龚胜之于王莽也。当曹丕登坛之顷,王朗、华歆之徒如有能引义深规仰药不臣者,君子犹将许之,况睹逆节于未萌者乎?然则管宁、荀彧虽黾勉于乱世,其行必不绝于《春秋》也。”[参 32]
  • 顾千里:“汉末崇尚志节,文若又名家之子,故虽委身曹氏,卒亦畏忌清议,欲稍示异同,以免世讥。度其隐情,谓君臣之契素厚,不至中否。及以忧殒命,则操之猜忍实甚,非所及料也。裴氏以为翼赞时英,以延刘祚,亡身殉节,以申素情,非其理矣。汉魏之交,名士如华子鱼辈,希操意旨,无所不为。文若犹为顾惜廉耻,君子盖重伤之。然其进退失据,实有如时人所讥者。裴氏乃以不情之论掩其实而张其美,亦何益矣!”[参 32]
  • 孙奇逢:“如荀彧、刘穆之之徒,始从操裕,岂遂欲弑逆哉?惟其渐渍顺长而势卒至此耳。虽然自弑,逆以下苟一事不道,而苟从之,皆为失大臣事。”
  • 赵翼:“论者或谓末路虽以失操意而死,而当其初去袁绍就操时,值吕布攻兖州,彧为操坚守鄄城及范、东阿以待操,谓‘昔汉高先定关中,光武先取河内以为基,此三城即操之关中、河内也。’后又劝操迎天子,谓‘晋文纳襄王而定霸,汉高发义帝丧而得诸侯。’是早以帝王创业之事劝操,何得谓之尽忠于汉?不知献帝遭董卓大乱之后,四海鼎沸,强藩悍镇,四分五裂。彧计诸臣中非操不能削群雄以匡汉室,则不得不归心于操而为之尽力,为操即所以为汉也。其初劝操迎天子,谓操曰‘将军虽御难于外,乃心无不在王室,是将军匡天下之素志也。诚因此时奉主上以从民望,大顺也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。’是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣。且是时,操亦未遽有觊觎神器之心也。及功绩日高,权势已极,董昭等欲加以上公九锡,则非复人臣之事。彧亦明知操之心已怀僭妄,而终不肯附和,姑以名义折之,卒之见忌于操,而饮药以殉。其为刘之心,亦可共白于天下矣。”[参 33]
  • 独孤微生:“荀文若、周公瑾陈元龙贾文和之流皆一时之魁奇俊杰也。”

现、当代

  • 孙明君:“从理性出发,从现实出发,荀彧清醒地认识到汉不可为,于是他拥护曹操重造天下的大业,并建立了赫赫功绩。同时,他与旧王朝之间在情感上又有藕断丝连的联系,封建伦理纲常礼教的阴影亦笼罩在他的心头,让他难以挣脱。”
  • 何兹全:“沮授、荀彧和诸葛亮一样,都是三国时期第一流的智慧人物。”

后世创作

诗词

东晋习凿齿襄阳记》,荀彧于别人府上作客时,身上的熏香或香囊会令其坐处散发香气,达三日之久[130],后世文人有依此作诗。《旧唐书》载“大历十才子”之一的李端曾献诗“熏香荀令偏怜小,傅粉何郎不解愁”。唐代王维《春日直门下省早朝》一诗中有“骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,暗识令君香”。李商隐《牡丹》诗中曾道“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏?”。李颀诗作《寄綦毋三》中有“顾眄一过丞相府,风流三接令公香”。李百药《安德山池宴集》诗则有“云飞凤台管,风动令君香”。

由于荀彧仪容俊美,又有留香之名,后世诗词中除直接用荀令香的典故外,也常常将荀彧的形象简化,作为指代名士、美男子、情郎的意象。[来源请求]李商隐韩翃舍人即事》:“桥南荀令过,十里送衣香。”白居易《三月三日祓禊洛滨》:“妓接谢公宴,诗陪荀令题。”吕渭老《品令》:“宝香玉佩,暗解付与,多情荀令。”周密《祝英台近》:“香减春衫,老却旧荀令。”

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小说

朱鼎臣辑本《三国志传》中“荀彧夜论天机”的情节和插图

三国演义》中,荀彧依然具有出色的谋略,但由于罗贯中的“尊刘抑曹”,荀彧更为阴险狡诈[131]

  • 荀彧初登场于第十回“勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师”。其时曹操在兖州招贤纳士,荀彧与其侄荀攸共往相投,成为曹操旗下的重要谋士。曹操初与荀彧交谈,便已惊叹荀彧是“吾之子房”。荀彧又向曹操举荐程昱郭嘉
  • 荀彧深谋有智。
    • 第十一回曹操兴兵讨陶谦徐州,荀彧与程昱留守根据地兖州,遇上吕布偷袭,二人设计死守鄄城、东阿等三城,力保不失。
    • 徐州之役后,荀彧献策吸纳汝南一带的黄巾势力,建立青州兵集团,令曹操得以滋养势力。
    • 后来荀彧又劝曹操乘献帝出走的时候勤王迎帝,一方面让曹操得以挟君以令天下,另一方面也令汉室得以保存。
    • 第十四回,荀彧晋升侍中尚书令。后献“二虎竞食之计”诱使刘备与吕布互相残杀,被刘备识破后又献“驱虎吞狼之计”,令袁术和刘备开战,吕布果然如荀彧所料乘机攻取徐州。
    • 第二十三回曹操于祢衡前赞扬“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧何陈平不及也”,祢衡却反讽荀彧只能用来“吊丧问疾”。
  • 荀彧多次为曹操留守许都,包括征张绣、官渡之战和南征荆州江东等地时。
  • 荀彧擅长评价人物,曾与孔融争辩,一席话将袁绍手下谋士将领的缺点一一道出;亦看出刘备英雄之才,建议曹操杀之以绝后患,但曹操没有听从。
  • 荀彧亦善占卜术数,第二十四回曹操征刘备于小沛时,大风吹折军旗,荀彧便算出刘备军必定派人劫寨。在某些版本中,荀彧还凭借夜观天象预言汉朝气数将尽,接替汉的必定是曹魏。[132]
  • 第六十一回,曹操野心渐露,与手下董昭等互谋自尊为魏公,加九锡。荀彧以大义劝谏,仍未能阻止董昭上表,更触动曹操的加害之心。后来曹操南征,令荀彧同行,荀彧知曹操意图加害,故托病止步于寿春。谁知曹操送来饮食一盒,内无一物,暗示要荀彧自行了断。荀彧理解其意,亦知在数难逃,决定服毒自杀,终年50岁。曹操甚为懊悔,命厚葬之。作者留诗叹道:“文若才华天下闻,可怜失足在权门。后人漫把留侯比,临殁无颜见汉君。”后来荀攸劝阻曹操进位魏王,曹操骂他想效仿荀彧,荀攸也忧愤成疾而死,曹操因此厚葬荀攸,并停止进位。但史书并无记载荀攸有这样的经历。

影视

漫画

  • 火凤燎原》中,荀彧是谋士学府“水镜府”的门生,是司马徽的弟子,更是名闻天下的军师集团“水镜八奇”中的“二奇”。其计谋风格是“养兵千日,用在一时”,擅长内政及外交,走“养”之路及“光明”之路。荀彧与汉王室关系密切,深得献帝信赖,是为曹操建立地位的重要谋士。[133]
  • 苍天航路》中的荀彧看似天真诙谐、其貌不扬,却隐藏着深谋远虑。
  • 武灵士三国志日语ブレイド三国志》中,荀彧的转世武灵士任曹操所在公司的常务董事,因背负宿命而患不治之症,住在无菌室内疗养。
  • 在SD敢达三国创杰传中,荀彧为曹操在创建"蓝翼"企业时新来的实习生。因其聪明才智而受到了曹操的重视。其原机型为旭日动漫«敢达Seed CE79 Starzager»里的《漆黑突击敢达》(Strike gundam noir)。

注释

  1. ^ 裴松之注:《典略》曰:彧为人伟美;《别传》:又见荀有仪容,赵有腹尺,因荅曰:“文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。”其意以为荀但有貌,赵健啖肉也;又潘勗为彧碑文,称彧“瓌姿奇表”。
  2. ^ s:三国志/卷10:彧年少时,南阳何颙异之,曰:“王佐才也。”
  3. ^ s:三国志/卷13:谢承《汉书》曰:南阳阴脩为颍川太守,以旌贤擢俊为务,举五官掾张仲方正,察功曹锺繇、主簿荀彧
  4. ^ s:后汉书/卷8:九月甲戌,董卓废帝为弘农王。
  5. ^ s:后汉书/卷9:九月甲戌,即皇帝位......改昭宁为永汉。
  6. ^ s:后汉书/卷9:赐公卿以下至黄门侍郎家一人为郎,以补宦官所领诸署,侍于殿上。
  7. ^ 三国志集解:李祖楙:本纪桓帝永寿三年,初以小黄门为守宫令。是冲、质以前用士人。献帝时,荀彧为守宫令,是汉末复用士人。
  8. ^ s:三国志/卷10:永汉元年,举孝廉,拜守宫令。董卓之乱,求出补吏。除亢父令,遂弃官归
  9. ^ s:后汉书/卷72:以尚书韩馥为冀州刺史......初平元年,馥等到官,与袁绍之徒十余人,各兴义兵,同盟讨卓
  10. ^ s:三国志/卷10:谓父老曰:“颍川,四战之地也,天下有变,常为兵冲,宜亟去之,无久留。”鄕人多怀土犹豫,会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之,莫有随者,彧独将宗族至冀州。留者后多为董卓将李傕所杀略焉。
  11. ^ s:三国志/卷01:秋七月,袁绍胁韩馥,取冀州。
  12. ^ s:三国志/卷10:而袁绍已夺馥位,待彧以上賔之礼......彧度绍终不能成大事,时太祖为奋武将军,在东郡,初平二年,彧去绍从太祖。太祖大恱曰:“吾之子房也。”以为军司马,时年二十九。
  13. ^ s:三国志/卷01:夏,使荀彧、程昱守鄄城,复征陶谦
  14. ^ s:三国志/卷07:太祖初使宫将兵留屯东郡,遂以其众东迎布为兖州牧,据濮阳。
  15. ^ s:三国志/卷10:布既至,邈乃使刘翊告彧曰:“吕将军来助曹使君撃陶谦,宜亟供其军食。”众疑惑。彧知邈为乱,即勒兵设备,驰召东郡太守夏侯惇,而兖州诸城皆应布矣。
  16. ^ s:三国志/卷01:会张邈与陈宫叛迎吕布,郡县皆应。荀彧、程昱保鄄城,范、东阿二县固守
  17. ^ s:三国志/卷10:豫州刺史郭贡帅众数万来至城下,或言与吕布同谋,众甚惧。贡求见彧,彧将往。惇等曰:“君,一州镇也,往必危,不可。”彧曰:“贡与邈等,分非素结也,今来速,计必未定;及其未定说之,纵不为用,可使中立,若先疑之,彼将怒而成计。”贡见彧无惧意,谓鄄城未易攻,遂引兵去。又与程昱计,使说范、东阿,卒全三城,以待太祖。太祖自徐州还撃布濮阳,布东走。
  18. ^ s:三国志/卷01:夏,布将薛兰、李封屯钜野,太祖攻之,布救兰,兰败,布走,遂斩兰等。
  19. ^ s:三国志/卷10:陶谦死,太祖欲遂取徐州,还乃定布。彧曰......太祖乃止。大收麦,复与布战,分兵平诸县。布败走,兖州遂平。
  20. ^ s:三国志/卷01:太祖将迎天子,诸将或疑
  21. ^ s:三国志/卷10:彧劝太祖曰......
  22. ^ s:三国志/卷01:九月,车驾出轘辕而东
  23. ^ s:后汉书/卷72:曹操以洛阳残荒,遂移帝幸许。
  24. ^ s:三国志/卷10:进彧为汉侍中,守尚书令。常居中持重,太祖虽征伐在外,军国事皆与彧筹焉。
  25. ^ s:三国志/卷10:太祖曰:忠正密谋,抚宁内外,文若是也;《彧别传》:太祖曰:“二荀令之论人,久而益信,吾没世不忘。”;《傅子》:太祖称荀令君之进善,不进不休
  26. ^ s:三国志/卷10:《彧别传》:前后所举者,命世大才,邦邑则荀攸、锺繇、陈群,海内则司马宣王,及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀恱、杜袭、辛毗、赵俨之俦,终为卿相,以十数人。取士不以一揆,戏志才、郭嘉等有负俗之讥,杜畿简傲少文,皆以智策举之,终各显名。
  27. ^ s:后汉书/卷70:唯严象为杨州,韦康为凉州,后并负败焉。
  28. ^ s:三国志/卷14:《资别传》:尚书令荀彧见资,叹曰:“北州承丧乱已久,谓其贤智零落,今日乃复见孙计君乎!”表留以为尚书郎。
  29. ^ s:三国志/卷21:《昌言表》:尚书令荀彧领典枢机,好士爱奇,闻统名,启召以为尚书郎。
  30. ^ 王永平. 论荀彧──兼论曹操与东汉大族的关系. 扬州大学学报:人文社会科学版. 1997, 3: 56–61. 
  31. ^ s:三国志/卷01:张绣降,既而悔之,复反。公与战,军败
  32. ^ s:三国志/卷10:而绣败太祖军于宛。绍益骄,与太祖书,其辞悖慢......太祖乃以绍书示彧,曰:“今将讨不义,而力不敌,何如?”彧曰......
  33. ^ s:后汉纪/卷29:荀彧说曹操曰:“不先取吕布,河北未易图也。”操曰:“若袁绍侵扰关中、西羌,南诱蜀、汉,是我独以兖州抗天下五分之一也。为之奈何?”彧曰......操从之。
  34. ^ s:后汉书/卷9:十二月癸酉,曹操击吕布于徐州,斩之。
  35. ^ s:后汉纪/卷29:十二月甲辰,司隶校尉锺繇持节镇抚关中。庚辰,曹操率师拒袁绍于官渡。孔融谓荀彧曰......
  36. ^ s:三国志/卷10:审配以许攸家不法,收其妻子,攸怒叛绍;颜良、文丑临阵授首;田丰以谏见诛:皆如彧所策。
  37. ^ 赵翼《廿二史札记》卷六:此二事,彧、嘉之逆料,可谓神矣!然岂知攸之必犯?配之必激变?策之必死于匹夫之手?而操若左券,毋乃亦如左传之穿凿附会乎?
  38. ^ s:三国志/卷10:祖军粮方尽,书与彧,议欲还许以引绍。彧曰......太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯,斩其将淳于琼等,绍退走。
  39. ^ s:后汉纪/卷29:春三月,曹操以袁绍新败,欲悉军以征刘表,以问尚书令荀彧。彧曰:“今绍之败,其众离心,宜因而遂定,而欲远背兖、豫,南军江、汉。夫困兽犹斗,况在绍乎?若绍收其余烬,承虚以出,则公之事去矣。”
  40. ^ s:后汉纪/卷29:八月辛卯,侍中郗虑、尚书令荀彧、司隶锺繇侍讲于内。
  41. ^ s:后汉纪/卷29:秋七月,曹操上言......于是封彧为万岁亭侯。
  42. ^ s:后汉书/卷70:邑一千户。
  43. ^ s:三国志/卷10:《彧别传》:彧固辞无野战之劳,不通太祖表。太祖与彧书曰:“与君共事已来,立朝廷,君之相为匡弼,君之相为举人,君之相为建计,君之相为密谋,亦以多矣。夫功未必皆野战也,愿君勿让。”彧乃受。
  44. ^ s:后汉书/卷9:九年秋八月戊寅,曹操大破袁尚,平冀州,自领冀州牧。
  45. ^ s:太平御览/0181:《荀氏家传》:太祖既定冀州,为公起大第于邺。诸将各以功次受居第。太祖亲游之,笑曰:“此亦《周礼》六勋之差也。”
  46. ^ s:三国志/卷10:或说太祖“宜复古置九州,则冀州所制者广大,天下服矣。”太祖将从之,彧言曰......太祖遂寝九州议。
  47. ^ s:三国志/卷10:复增彧邑千戸,合二千戸。
  48. ^ s:三国志/卷10:《彧别传》:太祖欲表彧为三公,彧使荀攸深让,至于十数,太祖乃止。
  49. ^ s:三国志/卷10:太祖将伐刘表,问彧策安出,彧曰:“今华夏已平,南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进,以掩其不意。”太祖遂行。会表病死,太祖直趋宛、叶如彧计
  50. ^ s:三国志/卷10:十七年,董昭等谓太祖宜进爵国公,九锡备物,以彰殊勋,密以咨彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此。太祖由是心不能平。
  51. ^ s:三国志/卷01:冬十月,公征孙权。
  52. ^ s:后汉书/卷70:表请彧劳军于谯,因表留彧曰......书奏,帝从之,遂以彧为侍中、光禄大夫,持节,参丞相军事。
  53. ^ s:三国志/卷10:太祖军至濡须,彧疾留寿春。以忧薨,时年五十。
  54. ^ s:后汉书/卷70:操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。
  55. ^ s:三国志/卷10:《魏氏春秋》曰:太祖馈彧食,发之乃空器也,于是饮药而卒。
  56. ^ s:资治通鉴考异 (四库全书本)/卷03:按:彧之死,操隠其诛。陈寿云‘以忧卒’,盖阙疑也。
  57. ^ s:三国志/卷10:《献帝春秋》曰:董承之诛,伏后与父完书,言司空杀董承,帝方为报怨。完得书以示彧,彧恶之,久隐而不言......
  58. ^ s:三国志/卷10:臣松之案《献帝春秋》云彧欲发伏后事而求使至邺,而方诬太祖云“昔已尝言”。言既无徴,回托以官渡之虞,俛仰之间,辞情顿屈,虽在庸人,犹不至此,何以玷累贤哲哉!凡诸云云,皆出自鄙俚,可谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁𬀩虚罔之类,此最为甚也。
  59. ^ s:三国志/卷10:《彧别传》曰:彧自为尚书令,常以书陈事,临薨,皆焚毁之,故奇策密谋不得尽闻也。
  60. ^ s:后汉书/卷70:帝哀惜之,祖日为之废䜩乐。谥曰敬侯。
  61. ^ s:全后汉文/卷八十七:魏陈王曹植光禄大夫荀侯诔曰......
  62. ^ s:全后汉文/卷八十七:尚书令荀彧碑
  63. ^ s:三国志/卷10:《彧别传》:锺繇以为颜子既没,能备九德,不贰其过,唯荀彧然。
  64. ^ s:三国志/卷10:子恽,嗣侯
  65. ^ 郭硕. 荀彧之死与汉魏之际的政局. 咸阳师范学院学报. 2013, 28 (3): 21–25. 
  66. ^ s:三国志/卷04:使使者奉皇帝玺绶册,禅位于晋嗣王
  67. ^ s:三国志/卷10:《魏氏春秋》:咸熙二年,赠彧太尉。
  68. ^ 孙明君. 荀彧之死. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2001, 3 (3): 84–86. 
  69. ^ s:三国志/卷10:评曰:荀彧淸秀通雅,有王佐之风,然机鉴先识,未能充其志也。
  70. ^ 杜牧s:题荀文若传后》:荀文若为操画策取兖州,比之高、光不弃关中、河内;官渡不令还许,比楚、汉成皋。凡为筹计比拟,无不以帝王许之,海内付之。事就功毕,欲邀名于汉代,委身之道,可以为忠乎?……教盗穴墙发柜,多得金玉,已复不与同挈,得不为盗乎?何况非盗也。文若之死,宜然耶。
  71. ^ s:后汉书/卷70:此又时之不可并也。盖取其归正而已,亦杀身以成仁之义也。
  72. ^ 司马光资治通鉴·卷六十六》:管仲不死子纠而荀彧死汉室,其仁复居管仲之先矣!
  73. ^ 赵翼《廿二史札记》卷六:彧亦明知操之心已怀僭妄,而终不肯附和,姑以名义折之,卒之见忌于操,而饮药以殉。其为刘之心,亦可共白于天下矣。
  74. ^ 郭硕. "汉臣"抑或"魏臣":史家笔下荀彧身份的流变. 安徽师范大学学报:人文社会科学版. 2016, 44 (1): 61–67. 
  75. ^ s:三国志/卷10:《彧别传》曰:司马宣王常称书传远事,吾自耳目所从闻见,逮百数十年间,贤才未有及荀令君者也。
  76. ^ s:三国志/卷10:《晋阳秋》:司马宣王见𫖮,奇之,曰:“荀令君之子也。近见袁偘,亦曜卿之子也。”擢拜散骑侍郎。𫖮佐命晋室,位至太尉,封临淮康公。
  77. ^ s:晋书/卷065:导上笺曰:昔魏武,达政之主也;荀文若,功臣之最也
  78. ^ s:后汉纪/卷30:刘氏之失天下,荀生为之也。
  79. ^ s:晋书/卷092:《三国名臣颂》:文若怀独见之照,而有救世之心,论时则人方涂炭,计能则莫出魏武,故委图霸朝,豫谋世事
  80. ^ s:宋书/卷2:天子即便操笔,谓左右曰:“桓玄之时,天命已改,重为刘公所延,将二十载。今日之事,本所甘心。”
  81. ^ 赵翼《廿二史札记》卷六:荀彧传,后汉书与孔融等同卷,则固以为汉臣也。陈寿魏志,则列于夏侯惇、曹仁等之后,与荀攸、贾诩同卷,则以为魏臣矣。
  82. ^ 赵翼《廿二史札记》卷六:惟荀彧一传,陈寿以其为操谋主,已列魏臣传内。蔚宗以其乃心王室,特编入汉臣,此则其主持公道处。
  83. ^ s:三国志/卷10:刘宗延二纪之祚,岂非荀生之本图,仁恕之远致乎?及至霸业既隆,翦汉迹著,然后亡身殉节,以申素情,全大正于当年,布诚心于百代,可谓任重道远,志行义立。谓之未充,其殆诬欤!〉
  84. ^ 《三国志集解》:李清植曰:史于彧官独书“汉”,盖原其本志,非魏纯臣,与攸、诩等异。潘眉曰:大书“汉”侍中,是特笔。按:魏国初建在建安十八年,事见《武纪》。建安初元,无所谓“魏”,安得有台?……论者或谓《卫觊传》“觐[觊]还汉朝为侍郎”、《卫臻传》“臻为汉黄门侍郎”皆书“汉”字,似非有抑扬褒贬之意存乎其间,不知卫觐[觊]之汉侍郎在为魏侍中之后,卫臻之汉侍郎乃为奉诏聘贵人于魏之张本,均在魏国既建以后,究与文若之例不能无别。纯臣衷曲,良史孤怀,是在读史者之善自得之耳
  85. ^ 郝经《续后汉书·卷三十一·荀彧传》:陈《志》云‘进彧为汉侍中’,通《志》无‘汉’字与此合。是时魏国未建,何得加‘汉’字?《志》误。
  86. ^ s:三国志/卷10:《典略》曰:彧折节下士,坐不累席。其在台阁,不以私欲挠意。彧有群从一人,才行实薄,或谓彧:“以君当事,不可不以某为议郎邪?”彧笑曰:“官者所以表才也,若如来言,众人其谓我何邪!”其持心平正皆类此。
  87. ^ s:三国志/卷01:《傅子》:魏太祖以天下凶荒,资财乏匮,拟古皮弁,裁缣帛以为帢,合于简易随时之义,以色别其贵贱
  88. ^ 沈约宋书·卷十八·礼志五》:徐爰曰:“俗说帢本未有岐,荀文若巾之,行触树枝成岐,谓之为善,因而弗改。”
  89. ^ 太平御览·卷四百三十二》:袁山松《后汉书》曰:荀淑与陈寔神交,及其弃朗陵而归也,数命驾诣之。淑御,慈明从,叔慈抱孙文若而行,寔亦令元方侍侧,季方作食,抱孙长文而坐,相对怡然。
  90. ^ 据《三国志》,荀彧生于163年。据范晔《后汉书》,荀淑亡于149年。
  91. ^ 刘孝标注《世说新语·德行》:檀道鸾《续晋阳秋》曰:陈仲弓从诸子侄造荀父子,于时德星聚,太史奏:“五百里贤人聚。”
  92. ^ 乐史s:太平寰宇记/卷007:因名其曰德星乡,今郡城西南故宅是也......德星亭,在县西北一里,《汉杂事》云:“陈太丘父子相聚之处。”
  93. ^ 朱熹《聚星亭画屏赞序》,收于《晦庵先生朱文公文集》
  94. ^ 《裴子语林》:孔嵩字仲山,南阳人也。少与颍川荀彧未冠时共游太学。彧后为荆州刺史,而嵩家贫,与新野里客佣为卒。彧时出,见嵩,下驾。执手曰:“昔与子摇扇俱游太学,今子为卒,吾亦痛哉!”彧命代嵩。嵩以佣夫不去,其岁寒心若此。嵩后三府累请,辞不赴。
  95. ^ 《后汉书卷一百十一·独行列传第七十一》:(范)式见而识之,呼嵩,把臂谓曰:“子非孔仲山邪?”对之叹息,语及平生。
  96. ^ 《三国志·荀彧传》:“今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军。将军攻之不拔,略之无获,不出十日,则十万之众未战而自困耳。”
  97. ^ s:三国志/卷01:祖父淑,字季和,朗陵令。当汉顺、桓之间,知名当世。有子八人,号曰八龙。
  98. ^ s:后汉纪/卷29:冬十一月,并州刺史高干反。
  99. ^ s:三国志/卷10:彧兄衍以监军校尉守邺,都督河北事。太祖之征袁尚也,髙干密遣兵谋袭邺,衍逆觉,尽诛之,以功封列侯。《荀氏家传》曰:衍字休若,彧第三兄
  100. ^ s:三国志/卷10:彧弟谌及同郡辛评、郭图,皆为绍所任。
  101. ^ s:三国志/卷10:《荀氏家传》:彧第四兄谌,字友若
  102. ^ s:三国志/卷06:使陈留高干、颕川荀谌等说馥曰......
  103. ^ s:三国志/卷06:田丰、荀谌、许攸为谋主
  104. ^ s:三国志/卷10:《典略》曰:中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明,公明不娶,转以与彧。父绲慕衡势,为彧娶之。彧为论者所讥。
  105. ^ s:三国志/卷10:臣松之案:《汉纪》云唐衡以桓帝延熹七年死,计彧于时年始二歳,则彧婚之日,衡之没久矣。慕势之言为不然也。臣松之又以为绲八龙之一,必非苟得者也,将有逼而然,何云慕势哉?
  106. ^ 《艺文类聚》卷二十:《荀氏家传》曰荀𫖮年逾耳顺,而母年九十,色养烝烝,以孝闻,在丧憔悴,貌不可识,若婴孺之号,哀恸傍人。
  107. ^ s:三国志/卷10:《荀氏家传》曰:恽字长倩,俣字叔倩,诜字曼倩,俣子寓,字景伯。
  108. ^ s:三国志/卷10:官至虎贲中郎将......及彧卒,恽又与植善,而与夏侯尚不穆,文帝深恨恽。恽早卒
  109. ^ s:三国志/卷10:太祖以女妻彧长子恽,后称安阳公主。
  110. ^ s:三国志/卷16:杜氏新书:荀俣出为东郡太守
  111. ^ s:三国志/卷10:恽弟俣,御史中丞
  112. ^ s:三国志/卷10:俣弟诜,大将军从事中郎,皆知名,早卒。
  113. ^ s:晋书/卷030:命司空陈群、散骑常侍刘邵、给事黄门侍郎韩逊、议郎庾嶷、中郎黄休、荀诜等删约旧科,傍采汉律,定为魏法,制《新律》十八篇,《州郡令》四十五篇,《尚书官令》、《军中令》,合百八十余篇。
  114. ^ s:三国志/卷10:《晋阳秋》曰:𫖮字景倩,幼为姐夫陈群所异。
  115. ^ s:三国志/卷10:《荀氏家传》:衍子绍,位至太仆。
  116. ^ s:三国志/卷10:《荀氏家传》:谌子闳,字仲茂,为太子文学掾......终黄门侍郎。
  117. ^ s:三国志/卷10:恽子甝,嗣为散骑常侍,进爵广阳鄕侯,年三十薨。
  118. ^ s:三国志/卷10:《世语》曰:翼后妻,散骑常侍荀廙姊
  119. ^ s:三国志/卷10:霬官至中领军,薨,谥曰贞侯,追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻,司马景王、文王之妹也,二王皆与亲善。
  120. ^ 三国志集解:潘眉曰:霬,当为廙。
  121. ^ s:三国志/卷10:《荀氏家传》俣子寓,字景伯;《世语》曰:寓少与裴楷、王戎、杜默倶有名京邑,仕晋,位至尚书,名见显著。子羽嗣,位至尚书。
  122. ^ s:晋书/卷030:去元康四年,大风之后,庙阙屋瓦有数枚倾落,免太常荀寓。
  123. ^ 容斋随笔
  124. ^ 《荀氏家传》曰:衍子绍,位至太仆。绍子融,字伯雅,与王弼、锺会俱知名,为洛阳令,参大将军军事,与弼、会论易、老义,传于世。
  125. ^ 裴松之注:《荀氏家传》曰:𫖳字温伯,为羽林右监,早卒。𫖳子崧,字景猷。
  126. ^ 裴松之注:恺兄憺,少府。弟悝,护军将军,追赠车骑大将军
  127. ^ 裴松之注:恺位至征西大将军;《荀氏家传》曰:恺,晋武帝时为侍中。
  128. ^ s:三国志/卷10:咸熙中,开建五等,霬以著勋前朝,改封恺南顿子。
  129. ^ 裴松之注:《晋阳秋》称崧少有志操,雅好文学,孝义和爱,在朝恪勤,位至左右光禄大夫、开府仪同三司。崧子羡,字令则,淸和有才。尚公主,少历显位,年二十八为北中郎将,徐、兖二州刺史,假节都督徐、兖、靑三州诸军事。在任十年,遇疾解职,卒于家,追赠骠骑将军。羡孙伯子,今御史中丞也。
  130. ^ 欧阳询等编《艺文类聚·卷七十》:《襄阳记》:季和曰.荀令君至人家.坐处三日香.为我如何令君.而恶我爱好也.
  131. ^ 王太军. 三国谋士荀彧的形象演变 ——以《三国志》和《三国演义》为中心. 广西民族师范学院学报. 2018, 35 (2): 101. 
  132. ^ 黄正甫本与朱鼎臣本中均有此情节。黄正甫本“迁鸾舆曹操秉政”一回中作:“操当晚潜步帐外,窃听二人于黑地密语,见荀彧问荀攸曰:“太白犯镇星于斗牛,太白又会于天关,金、火交会,必有新天子出。吾观大汉气数终矣。魏、晋之间,承汉天下者,必魏也。能安天下者必曹也。”朱鼎臣本文字基本与此一致。
  133. ^ 亦有同名游戏,但人物设定与漫画一致,故不再单列。

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维基文库中的相关文本:后汉书·卷70》,出自范晔后汉书
维基文库中的相关文本:三国志/卷10》,出自陈寿三国志

参考文献

  1. ^ 孙机. 中国古舆服论丛(增订本) 第二版. 文物出版社. 2001年12月: 404–405. ISBN 9787501006557 (中文(简体)). 
  2. ^ 晋书·卷一百四·石勒载记上》,房玄龄等著。
  3. ^ 后汉书·卷六十七·何颙传》,范晔著。
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 《三国志·荀彧传》裴注引《彧别传》
  5. ^ 5.0 5.1 三国志·卷十·荀攸传》,陈寿著,裴松之注。
  6. ^ 6.0 6.1 《三国志·荀攸传》裴注引《傅子》[参 5]
  7. ^ 晋书·卷三十九·荀勖传》,房玄龄等著。
  8. ^ 《彧别传》与《后汉纪》均记载建安八年曹操请封荀彧,而文字完全不同。
  9. ^ 后汉纪·卷二十九·孝献皇帝纪》,袁宏著。
  10. ^ 《三国志·荀彧传》裴注引《荀氏家传》
  11. ^ 《祢衡别传》
  12. ^ 抱朴子外篇·卷四十七·弹祢》,葛洪著。
  13. ^ 金楼子·卷四·立言篇》,萧绎著。
  14. ^ 《抱朴子·弹祢》:衡……呼孔融为大儿,呼杨修为小儿。荀彧犹强可与语,过此以住,皆木梗泥偶,似人而无人气,皆酒瓮饭囊耳[参 12]。另见《金楼子·立言》[参 13]
  15. ^ 曹植《光禄大夫荀侯诔》
  16. ^ 《尚书令荀彧碑》
  17. ^ 后汉纪·卷三十·孝献皇帝纪》,袁宏著。
  18. ^ 晋书·卷九十二·袁宏传》,房玄龄等著。
  19. ^ 19.0 19.1 《晋书·袁宏传》引《三国名臣颂》[参 18]
  20. ^ 宋书·卷四十二·刘穆之传》,沈约著。
  21. ^ 《中说·卷四·周公篇》,王通著。
  22. ^ 杜牧《题荀文若传后
  23. ^ 严从《拟三国名臣赞序
  24. ^ 《宋景文公笔记》,宋祁著。
  25. ^ 苏轼《武王非圣人
  26. ^ 苏辙《历代论三·荀彧》,收于《栾城后集·卷九》。
  27. ^ 资治通鉴·卷六十六》,司马光着。
  28. ^ 唐庚《三国杂事
  29. ^ 二程遗书》,朱子编。
  30. ^ 李纲《论荀彧》,收于《梁溪集》。
  31. ^ 读通鉴论·卷九·献帝》,王夫之著。
  32. ^ 32.0 32.1 32.2 《三国志集解》
  33. ^ 赵翼《廿二史札记》

参见

曹操五谋臣
荀彧 | 荀攸 | 郭嘉 | 程昱 | 贾诩