討論:端午節
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陽曆陰曆對照
誰能告訴我2006年的端午節是那一天？ 維基百科有沒有陽曆陰曆對照?謝謝--Jinhuili 01:15 2006年5月30日 (UTC)
鯉魚旗
記得機器貓里有一集說鯉魚旗是過男孩節是掛的，鯉魚旗越高越大象徵着男孩子以後前途無量。端午節也要掛嗎？--Smartneddy (Talk)塔是個很有意思的東西:) 02:34 2005年5月9日 (UTC)
- 端午節和男孩節（男童節、兒童節）在日本是同一天，不少人認為兩者就是一個節日的兩種名稱。鯉魚旗源於中國鯉魚躍龍門的故事，是男孩節的風俗，但和端午節擺菖蒲葉、屋內掛鐘馗驅鬼圖、吃去邪的糕團(稱「柏餅」)或粽子的風俗連在一塊了。大概是這麼回事，最好讓日本專家來說的好噢。玉米^ō^麥兜 13:39 2005年5月9日 (UTC)
韓國的端午節
文化源流和文化本身是不一樣的，韓國的行為無所謂無恥不無恥，畢竟韓國有端午節是事實。--Mukdener|留言 13:27 2007年3月22日 (UTC)
江陵端午祭事端午節媽??--Jason22(請留言) 2007年8月18日 (六) 02:44 (UTC)
http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/070813/70/ip8p.html?type=new&pg=1 （一）韓國去年向聯合國教科文組織（UNESCO）申請登錄「江陵端午祭」為世界無形文化遺產。對此，多半的華人反應十分憤慨，但再仔細一看，韓國申報的並非是「端午節」，而是狹義且侷限於一個地方、也就是地方性質的「江陵端午祭」，這跟華人認定的「端午節」當然有差別。
樓上的，如果韓國人申請所謂的「江陵端午祭」成功後，中國還可以申請「端午節」嗎？Ｄ·Ｑ 2007年9月3日 (一) 05:05 (UTC)
世界文化遺產具有排他性,中國的端午節將不能被申請.所以韓國人的行為確實很無恥. —以上未簽名的留言由80.100.168.99（對話｜貢獻）於2008年3月13日 (四) 12:26加入。
- 就說是不同的東西了，當然能申請— ↑金☆肅↓ =Δ= →對我喊話←=w=↓走過的路↑§紀念那位†§ 2008年8月1日 (五) 06:11 (UTC)
- 證明,早就申遺成功了— ↑金☧肅↓→談←↓☸↑§†§ 2010年6月13日 (日) 18:09 (UTC)
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但是，實際上「端午的起源在韓國」的主張在人類非物質文化遺產代表作宣言中以及名表中皆不存在。另外，也有報道稱「韓國在申請江陵端午祭之際，曾說明過『（端午祭）本是中國的節日。傳入韓國後已經歷經了1500多年』。」
其實在代表作宣言的5個月前，中國也出現過「湖北省的江陵端午祭與韓國的江陵端午祭共同登錄世界文化遺產」的呼聲，而韓國學界則以「中國的江陵端午祭與韓國的江陵端午祭僅僅名稱相同，而實際內容則完全不同」為理由進行反駁
事實上，沒有人反對南韓學習華人文化(無論是端午、中秋、農曆春節)，然為何此事針對南韓，原因就是以Dano這個名稱申請，與華人的Duanwu音譯雷同，且漢字皆為「端午」。南韓只稱與華人端午節有關聯(related to Duanwu Festival)，但並未說明源自(originated with)華人文化。 南韓文化體育觀光部的目的是「混淆」，不需要「主張起源」，實則南韓也從鮮少於歷史文化主題上正式、且官方地主張起源。但卻不停使用媒體宣傳的方法進行「暗示」，於各國(包含亞洲國家)進行文化洗腦、正名等諸多活動，並自我詭辯之，這比直接自稱起源更卑劣。 以上也是華人從不對日本人學習華人文化提出質疑的原因，正因為日本人從不在國際上搞這種「小動作」。 而這也是為何起源問題，不斷存乎於「南韓身上」的原因，且為何其他國家彼此間都不會發生這種問題，就是因為全世界只有南韓會「同時」在歷史與文化上動手腳，非台日中故意找南韓麻煩。
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我剛剛修改了端午節中的1個外部連結，請大家仔細檢查我的編輯。如果您有疑問，或者需要讓機械人忽略某個連結甚至整個頁面，請訪問這個簡單的FAQ獲取更多信息。我進行了以下修改：
- 向 http://manwe.lib.u-ryukyu.ac.jp/cgi-bin/disp-img.cgi?file=iha0810&page=6 中加入存檔連結 https://web.archive.org/web/20131122022606/http://manwe.lib.u-ryukyu.ac.jp/cgi-bin/disp-img.cgi?file=iha0810&page=6
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