張譏
張譏（？—？），字直言，清河郡東武城縣（今河北省衡水市故城縣）人，南朝梁、南朝陳間經學家。
南梁廬陵王府録事參軍、尚書祠部郎中張仲悅之子。幼年聰明，十四歲通《孝經》、《論語》。喜歡老莊思想，受學於汝南易學家周弘正。梁朝大同年間，召補國子正言生。梁武帝在文德殿選國子生，張譏和袁憲參加。梁武帝命他答釋《周易》，他循循漸進，辭令溫雅，武帝深為驚異，賜裙襦絹等物。父親去世，服喪超禮。之後任湘東王國左常侍，田曹參軍，轉任士林館學士。
他和皇太子蕭綱議論《孝經》問題受到贊賞。侯景之亂時，張譏在建康城中，為太子在武德後殿講義老莊。台城陷落，張譏崎嶇避難，不出仕侯景。侯景之亂平定後，任臨安縣令。永定元年（557年），陳朝建國，張譏任太常丞，轉任始興王府刑獄參軍。天嘉年間，任國子助教，主講《周易》、《老》、《莊》。周弘正主國學，張譏博學善辯。張譏與周弘正一起討論易學，周弘正詞窮，他的弟弟周弘直幫助他辯論，張譏對周弘直說：「今日義集，辯正名理，雖知兄弟急難，四公不得有助。」。周弘直說：「我幫助你的老師，何為不可？」舉座皆笑。周弘正曾對人說：「吾每登座，見張譏在席，使人懍然。」陳宣帝時，任建安王府記室參軍，兼東宮學士。轉任武陵王限內記室，學士如故。
皇太子陳叔寶在東宮，集宮僚置宴，他拿着新製作的玉柄麈尾，說：「如今賢能的士人不可勝數，但是，真正稱得上首領而能拿這麈尾的，恐怕只有張譏」，親手賜授給張譏。張譏在溫文殿講老莊。陳叔寶即位為陳後主，張譏為南平王府諮議參軍兼東宮學士。學士如故、轉任國子博士。後主到鍾山開善寺，在寺西南松林下座談，讓張譏為學僧「豎義」（講論老莊義理）。因手邊無麈尾，令張譏以松枝代替。顧況有詩「松枝當麈尾，柳絮替蠶綿。」禎明三年（589年），隋朝滅陳，張譏入關中。後在長安去世。享年七十六歲。
張譏所居宅營山池，植花果，平生恬靜，不求榮利，常慕閒逸。博通諸經，尤精《論語》、《易經》及《孝經》，所撰有《周易張氏講疏》、《周易義》三十卷，《尚書義》十五卷，《毛詩義》二十卷，《孝經義》八卷，《論語義》二十卷，《老子義》十一卷，《莊子內篇義》十二卷，《莊子外篇義》二十卷，《莊子雜篇義》十卷，《玄部通義》十二卷，《遊玄桂林》二十四卷，均佚。他在易學上有突出貢獻。講析《周易》、《老》、《莊》，教授生徒。吳郡陸元朗、朱孟博、一乘寺沙門法才、法雲寺沙門慧休、至真觀道士姚綏，都傳其業。
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