列子 (古籍)
此條目介紹的是書籍。關於其作者，請見「列禦寇」。| 列子 | |
|---|---|
| 其他名稱 | 《沖虛至德真經》 |
| 原名 | 《列子》 |
| 作者 | 古本：列禦寇 今本：後人偽託（有爭議） |
| 編者 | 註解者：晉張湛注 唐盧重玄解 |
| 類型 | 子部道家 |
| 語言 | 文言文 |
| 版本 | 《湖海樓叢書》本等 |
| 成書年代 | 東周（古本） |
| 偽托年代 | 魏晉（今本，有爭議） |
| 發行資訊 | |
| 保存狀態 | 卷數：八篇 |
| 道教 |
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| 道教主題 |
《列子》又名《沖虛經》《沖虛真經》，是道家重要典籍，相傳由鄭人列禦寇（列子）所著。該書按章節分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道於事。其中較為人熟悉的包括「愚公移山」、「杞人憂天」、「亡鈇者（亡鈇意鄰）」、「歧路亡羊」等。書中許多寓言都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。
唐代時，《沖虛真經》與《道德經》《莊子》《文子》並列為道教四部經典。
偽書爭議
一些人認為《列子》的原著在西漢以後便已散失，唐代柳宗元已經懷疑此書的來源，[1]姚際恆《古今偽書考》首先認定《列子》是偽書，現存的《列子》已經不是原著，而是晉人湊雜道家的思想而寫成的，高似孫[2]、黃震[3]、葉大慶[4]、錢大昕[5]、姚鼐[6]、何治運[7]、俞正燮[8]、吳德旋[9]、汪繼培[10]、鈕樹玉[11]、章炳麟[12]、陳三立[13]、梁啟超[14]等人都以為此書為偽。
楊柏峻《列子集釋》所附〈辨偽文字輯略〉亦引朱熹〈觀列子偶書〉作此書辨偽例證，以為《列子》剽竊佛書，實際上朱熹的意見正好相反。〈辨偽文字輯略〉引朱熹言：「又觀其言精神入其門，骨骸反其根，我尚何存者，即佛書四大各離，今者妄，身當在何處之所由出也。他若此類甚眾，聊記一二於此，可見剽掠之端云。」然而朱熹的意見是以為佛書剽竊《列子》，在《語類》中說得更為明白：「今看《圓覺》云『四大各散，今者妄，身當在何處』，即是竊《列子》『骨骸反其根，精神入其門，我尚何存』語。」（卷126）。
馬敘倫《列子偽書考》說：「蓋《列子》晚出而早亡，魏晉以來好事之徒聚斂《管子》《晏子》《論語》《山海經》《墨子》《莊子》《尸佼》《韓非子》《呂氏春秋》《韓詩外傳》《淮南》《說苑》《新序》《新論》之言，附益晚說，假為向序以見重。」。錢鍾書在《管錐編》中提出《列子》受佛教思想影響，可知是魏晉時代的偽書，但也指出《列子》全書「竄取佛說，聲色不動」，「能脫胎換骨，不粘皮帶骨」[15]。
現存《列子》的注本有晉代張湛注的《沖虛至德真經》八卷[16]。清朝即有人懷疑是張湛作品。[17]章太炎認為今本《文子》與《列子》「同出一手」，因此，「疑即張湛偽造」。[18]。季羨林更指出《列子》的作者是張湛，他的《列子·湯問篇》第五事實上抄襲了太康年竺法護譯的《生經》卷第三，一個源自印度神話《國王五人經》裡機關木人的故事。[19]這部書的纂成一定不會早於太康六年（285年）。[20]季羨林請胡適斧正。胡適覆信：「《生經》一證，確鑿之至！」。[21]錢鍾書《管錐編》中提出，「偽託者未必為作注者之張湛。」但如果《列子》真是張湛所作，「不足以貶《列子》，只足以尊張湛」。
現今學者對於列子偽書說分為三種意見：偽書、非偽書、包括列子本人的思想再加上後人整理。[22]
本書相關之成語故事
- 卷一《天瑞》：杞人憂天、男尊女卑、宋人學盜
- 卷二《黃帝》：朝三暮四
- 卷三《周穆王》：
- 卷四《仲尼》：
- 卷五《湯問》：愚公移山、夸父逐日、小兒辯日、扁鵲捩心
- 卷六《力命》：
- 卷七《楊朱》：野人獻曝
- 卷八《說符》：歧路亡羊、亡鈇意鄰
譯本
相比其他道家典籍，《列子》英譯本的數量較少。1912年，翟林奈（Lionel Giles）首次將《列子》的第一至六章及第八章譯為英語，而安頓·弗克（Anton Forke）則負責第七章（楊朱）。後來A·C·格拉哈姆的譯本則極具學術價值。目前，最近期的版本是於2001年由Eva Wong所翻譯的。
參考文獻
- ^ 《柳河東集》卷四《辯列子》載：「劉向古稱博極群書，然其錄《列子》，獨曰鄭穆公時人。穆公在孔子前幾百歲，《列子》書言鄭國，皆云子產、鄧析，不知向何以言之如此?……其書亦多增竄，非其實，……其言魏牟孔穿，皆出列子後，不可信。」
- ^ 《子略》，頁58。
- ^ 黃震，見《慈谿黃氏日抄》卷五十五，《讀諸子》：《列子》。
- ^ 《考古質疑》卷三，見《海山仙館叢書》
- ^ 《十駕齋養新錄》卷十八，《釋氏輪迴之說》
- ^ 《惜抱軒文後集》卷二，《跋列子》
- ^ 《何氏學》卷四，《書列子後》
- ^ 《癸巳存稿》卷十，《火浣布》說。
- ^ 《初月樓文續鈔》，《辨列子》。
- ^ 《列子張注》八卷，附《釋文》二卷，汪繼培序
- ^ 《匪石先生文集》卷下，《列子跋》
- ^ 《菿漢昌言》卷四：「《列子》書漢人無引者。王何嵇阮下及樂廣，清談玄義，散在篇籍，亦無有引《列子》者。觀張湛序，殆其所自造。湛謂與佛經相參，實則有取於佛經爾。」
- ^ 《東方雜誌》第十四卷第9號，《讀列子》。
- ^ 霍世休《唐代傳奇文與印度故事》
- ^ 黃寶生《〈管錐編〉與佛經》
- ^ 黃震《黃氏日鈔》認為張湛推出的《列子》是否就是劉向所說的《列子》，「殆未可知」
- ^ 姚鼐《惜抱軒文後集》卷二《跋〈列子》）云：「出於張湛，安知非湛有矯入者乎？」
- ^ 《菿漢微言》
- ^ 《生經》卷第三《佛說國王五人經》第二十四
- ^ 季羨林：《佛教十五題·〈列子〉與佛典》
- ^ 季羨林：〈站在胡適之先生墓前〉
- ^ 曾春海。《兩漢魏晉哲學史》，五南圖書出版股份有限公司，2004年，第255 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）至256頁，ISBN 9789571134147。
延伸閱讀
[在維基數據編輯]
在維基文庫閱讀本作品原文（
在維基共享資源閱覽影像）- 《列子 (四庫全書本)》
- 《沖虛至德真經 (四部叢刊本)》
- 《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·列子部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
