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叶圣陶

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叶圣陶
出生(1894-10-28)1894年10月28日
 大清江苏省苏松太道苏州府吴县
逝世1988年2月16日(1988岁—02—16)（93岁）
 中华人民共和国北京市
教育程度中学
政党中国民主促进会
配偶胡墨林 (1916年-1957年)
亲属子：叶至善、叶至诚

叶圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），原名叶绍钧，字秉臣，笔名有叶陶、圣陶、桂山等，江苏苏州人，中国现代作家、语文教育家及出版人。他是五四运动首个新文学社团文学研究会的创立人之一，终身致力于出版及语文的教学。其座右铭“文学为人生”甚为有名。

生平

1894年10月28日，叶圣陶出生于苏州吴县悬桥巷。父亲是管田租和婚嫁的账房。三岁识字，1900年，进陆氏家塾，次年，进张承胪所办私塾学习，与顾颉刚、王伯祥、郭绍虞、章元善同学。私塾放学便跟随父亲去听书。1905年，参加最后一届乡试。

1906年，考入长元吴公立高等小学。高小常组织旅行，鼓励学生进行体育训练。1907年，升入苏州公立第一中学，和吴宾若，汪应千同学。读书的同时接受军事训练，又同顾、王、吴几个同学组织“放社”，研习诗词，金石篆刻。1909年，任教中学的表兄孙伯南转任存古学堂，想继续从学，投考存古学堂不中。1910年，袁希洛任校监督，带领学生下田劳作，又经苏州巡抚程德全同意，带学生到王废基操练。课余办级报，字喜李叔同的魏碑，诗喜南社诸人。1911年，双十武昌起义后大喜，11月5日，苏州光复，参加学团。

1912年1月14日，参与中国社会党苏州支部。28日，从公立一中毕业。2月，经袁希洛和吴讷士介绍，到中区第三初等学校教书。同时参加社会党聚会，主张反袁，反对优待清室。4月，参加吴县教育会。8月，应李二我邀请，兼大声报文艺副刊杂录部编辑，开始创作小说。11月22日，参加三二学社。1912年2月，组织公立一中同学会。5月，到苏州法政学校补习。7月，湖口起义失败，对时局沮丧。

1914年7月，学校不再复聘，从此以卖文为生。1915年4月，经郭绍虞介绍，任上海商务印书馆附设尚公学校国文教员，并为商务印书馆编小学国文课本。14日，加入刘大白、胡天月等人组织的东社，帮助曾品纯编辑东社社集。1916年夏，与胡墨林结婚。1917年，受老同学吴宾若、王伯祥邀请，到甪直镇吴县第五高等小学任教，和同学一起办学，办农场，办书店，造戏台。他与时在北大读书的顾颉刚、俞平伯通信频繁，主要研究教育改革和苏州民歌。1919年3月，由顾颉刚介绍加入新潮社。五四发生隔天，上海见报，在学校开会，并且组织加入苏州学界联合会。夏，迁居甪直。1920年5月，参加苏州妇女问题讨论会。6月，杜威访苏州，同苏州劝学所潘起鹏、教育会龚鼎前往留园欢迎。

1921年1月，与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”，提倡“文学为人生”。7月，应张东荪、舒新城邀请，在中国公学中学部教书，结识朱自清、刘延陵、吴有训、周予同等人。秋，中国公学爆发风潮，驱逐张东荪，受到牵连而去职。10月，和朱自清一起到浙江第一师范任教，教汪静之、赵平福、冯雪峰等人。1922年1月，与刘延陵、朱自清、俞平伯创办《诗》月刊。二月，受蔡元培聘请，任北大预科讲师，结识潘家洵、周作人、孙伏园等人。

1923年春，返回上海，经朱经农介绍，到商务印书馆国文部做编辑，与茅盾、丁晓先、杨贤江同事。3月，和郑振铎一起组织朴社，同时应谢六逸邀请，在复旦大学、神州女学兼课。秋，应郭绍虞邀请，到福建协和大学教书。12月，返回上海，经杨贤江介绍，到上海大学任教，结识瞿秋白。1925年春，匡互生、丰子恺创建立达中学，被延揽任教。五卅事件前后，叶圣陶家成了中国共产党的联络点，但叶圣陶并不参加。6月2日，为五卅声援而参与创办《公理日报》。之后又支持并参与中共的外围组织中国济难会。1927年3月，中共在上海组织武装夺权，不久发生清党之后搬离原居所。这年为茅盾、丁玲、施蛰存、戴望舒、巴金等人做发行和编辑工作。1930年底，转入原商务编辑章锡琛开办的开明书店，主办《中学生》杂志。

1931年，九一八事变发生之后，12月，参与发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。1932年，一二八战争爆发之后暂居刘海粟家中。开明书店在战争中焚毁。6月，与夏丏尊发起私立开明书店函授学校。1935年秋，迁居苏州。1937年9月，苏州战事告急，经绍兴、南昌至汉口。1938年1月，避战定居重庆，应周勖人邀请，在巴蜀学校任教，同时在中央国立戏剧学校和北碚复旦大学兼课。1938年8月，被陈西滢延揽，到乐山国立武汉大学任教。1939年8月，日军轰炸乐山，房屋被毁，搬至城外居住。1940年，为四川省教育科学馆审查中小学教材。1941年，迁居成都，结识吕叔湘。10月，在成都光华大学兼课。1942年，在齐鲁大学兼课。

1946年2月，回到上海后，担任了中华全国文艺界协会总务部主任及上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。1948年11月，中共派杜国庠来接触，又为妹妹叶绍铭作掩护。

1949年1月，转香港到北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任。6月，参与新政协，兼中华全国文学艺术界联合委员会和中国文字改革协会委员。之后参与审定中小学教科书和稽查不符合中共意识形态的书籍。1952年12月，任人民教育出版社社长和总编。1954年，任教育部副部长。1956年，参访印度。

中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，第六届全国政协副主席。

1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。1984年12月，在民进七届二中全会上被推选为主席。[1]

叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。

教育及新闻理念

叶圣陶（右）和朱自清

叶圣陶认为，教育及传媒是分不开的。

“教是为了不教”

叶圣陶对改进现代中文教育有重要影响。他给中文教育引入了一个全新的观念，“应当教给学生学习的方法，而不是长期详细的灌输书本知识。”这一观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。此外，叶圣陶促进了批判思维的深入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性。他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点。

文学为人生

叶圣陶在他反思现实生活的作品中写道：

“在记忆中，我似乎从来没有撰述过自己有些模糊或者不甚清楚的知识。换句话说，我不能写那些只是通过想象得来的东西，但我也没有失掉想象力。我生活在城市里，乡镇和农村，我写在那些地方观察到的事物。作为一名老师，我了解一些教育圈的生活，我也记录下来。在一些相当基础和浅显的层面，我关注着中国革命逐渐的发展，同时，我也记录下这些事情。”

—夏志清《中国现代小说史》（CT Hsia, A History of Modern Chinese Fiction），59页。

他大多数的新闻作品由人们的生活得到灵感。他相信文学作品不仅是用来供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具。他感觉有义务去让读者知道在他们周围真实发生的事情。这就是他为什么想要将文学和新闻报道联系起来的原因。他认为文学作品应该也被用来唤醒青年对社会的关心与敏感。这个观点如同新闻工作者讲述真相的基本原则。叶圣陶也以记者为毕生职业。

易读性

在叶圣陶的作品中易读性是一个显著特征。它意味着读者更有效率的感知和理解文章内容。作为一名记者，叶圣陶作中强调词语的运用。这大概是因为在他做编辑之前，曾作了10多年的教师的缘故。他认为文章是为读者而作的，同时他把文章看作是读者与作者交流的工具。当时的作者面临的一个巨大问题是他们不是拥有优秀写作技巧的素养。他们的表达是不准确且意义模糊的。只有受过良好教育的人才能够欣赏他们的文章。作者不注意实用的重要性。因此，文学作品难于被普通大众接受。叶圣陶认为一个人只有把文章写得实际且易于理解，他才能够去只写一些风雅作品。如果读者不理解文章内容，文章就毫无用处。

记者生涯

“我的第一职业，我会说，是个编辑。”

“如果有人问我的职业，我会说，我的第一职业是编辑，我的第二职业是老师，” 叶圣陶说。 叶圣陶曾花费他人生的许多时间于编辑和出版工作。上海商务印书馆是叶圣陶编辑工作的起点。他于1923年成为该馆的编辑。

在1930年底，叶圣陶辞去上海商务印书馆的工作，成为开明书店的编辑。他开始编辑中文书籍和儿童故事书。

“编辑不是一份轻松的工作。” 对叶圣陶来说，做一个编辑不再简单的是一份工作，而成为了一项职业。“在编辑当中粗心是不允许的，你必须自己检查所有的文字。编辑们必须认真地对待他们的出版物，他们的报道和他们的读者。” 编辑在检查最终成果的过程中扮演着重要角色。叶圣陶认为 “认真” 对一个成功编辑的关键。 他在工作中一再重申这一观点。

叶圣陶一家在乐山

叶圣陶的一生致力于编辑与出版。 他从未停止过于自己“最初和最终”的职业的热爱。 在抗日战争中，叶圣陶与他的家庭一并移居到乐山，并在国立武汉大学担任中文系教授。1946年，他回到上海，在开明书店继续他的编辑生涯。

叶圣陶的出版物

叶圣陶将一生投注于新闻业。 1925年到1929年是叶圣陶出版工作的新时期。他编辑了很多著名的杂志和报纸，下面是他的部分著作：

现代出版业的新纪元

叶圣陶对现代汉语的视角促进了中国现代新闻业的发展。

叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力帮助改进了编辑工作的质量与组织结构。

最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献加快促进了中国新闻事业的发展。

叶圣陶是一位杰出的教育家，同时他也是一位伯乐。他教育和发掘了许多杰出的作家和编辑如巴金（1904年-2005年）、丁玲（1904年-1986年）、戴望舒（1905年-1950年）。

创办《公理日报》

1925年5月30日上海发生了五卅惨案。大约2000名上海工人和学生组织反帝国主义游行，抗议帝国主义压迫并要求彻底废除不平等条约，游行等活动遍及全中国。而后英国警察以暴力镇压示威者，到6月1日有超过20名中国人被杀害。

同期的上海报纸头版新闻大多是中国京剧演员的闲谈。上海报纸因为当局施压拒绝提及这起事件。叶圣陶公开抨击道“为什么新闻记者们如此无情地对这起骇人的血案熟视无睹？为什么他们这么害怕真相？可笑的事没有人敢说出真相。”并与郑振铎和胡愈之（1896年-1986年）一同创办了《公理日报》。上面专设大众的讨论场所，名叫“社会裁判所” ，以鼓励读者表达他们对社会的观点看法。叶圣陶和其他《公理日报》的编辑们激烈的批评社会。这份报纸起到了对专制政权的监督者作用，同时在早期中国现代社会中启蒙了“新闻自由”的观念。

由于财政困难和编辑们的意见不一，《公理日报》在创立22天后停刊。

对文学的贡献

现实主义作品

现实主义是叶圣陶最为鲜明的特点。叶圣陶是现实主义写作的先驱之一。同时因为是一名教育家，在叶圣陶的作品中，他记述了许多知识分子，他们中的许多人是被剥削者，是没有能力反抗的社会底层的人。叶圣陶在他的作品中一贯反映着真相与现实。他在自己的小说如《火灾》、《线下》和《稻草人》中表达了自己的民主的和社会主义的思想。

叶圣陶发现中国的很多人是自私、冷淡、伪善和保守的。人们为了安稳的生活放弃了自己的人生价值。叶圣陶在作品中讽刺了这些人。他表达了自己的不满，希望唤醒人们的知觉并正视这些社会顽疾。叶圣陶不仅写故事，而且报道社会的谬误。他的作品不是用来消遣，而是用认知和对现实的思考来连填充人们的余暇。“……写作的基础是一双有洞察力和善于观察的眼睛，而我的眼睛却不怎么拥有洞察力……当然，没有必要以写作为目的而训练一个人的眼睛，对于眼睛的训练，是为了洞察现实，丰富生活。 ”(摘自—叶圣陶，《过去随谈》46页)

儿童文学

叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。

事实上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 另一个作品《古代英雄的石像》，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。

叶圣陶的学生丁玲曾经称赞他的童话能够启迪人们对社会更多的思考。叶圣陶的童话是简单的，但是却拥有着深刻的内涵。他相信儿童对周围环境拥有个人看法，所以应当提高他们的批判能力。通过叶圣陶的故事，孩子们可以逐渐获得这个社会与他们之间关系的清晰认识。

语言与修辞

叶圣陶的语言是简练而感人的，他以用恰当的词语表述自己的能力而出名。叶圣陶在他的报道中强调感觉与情感。人物在叶圣陶的笔下鲜明活泼，他深深的洞察到人物的内心世界。知名作家赵景深盛赞叶圣陶是写作界的异数，拥有着杰出且惊人的才能。他的优美文章持久而韵美的留存于世。他表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，也使他的文章充满无穷的力量。 叶圣陶说：“情感如同忽明忽暗的灯火，但是记述却因为这灯火而引人注目”这段谈话一定程度上体现了叶圣陶不仅是一为善于讲述故事的人，他更是一位艺术家。

注入外语元素

叶圣陶的现实主义写作形式成为许多作家效仿的对象。他承认阅读一些西方小说家的作品，对他的写作助益良多，“如果我没有阅读英文，如果我没有接触英文读物，我就不会写作小说。” 他的作品是反思与思辨的。这些不知依靠感知，而且依靠切实而客观的观察。叶圣陶不仅是一位作家，而且是一名新闻记者。对现实的观察成为了他写作的源泉，他它为中国现代文学开创了一片新天地。

笔名来历

叶圣陶12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：你名绍钧，有诗曰“秉国之钧”，取“秉臣”为字好。1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。先生笑了笑说：你名绍钧，有首诗说：“圣人陶钧万物”，就取“圣陶”为字吧。以后他又把姓“叶”与字“圣陶”联了起来，成为了他的笔名。[1]

叶圣陶的作品

叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。 [2]

文学

  • 《春宴琐谭》（第一部白话小说）1918
  • 《雪朝》（诗，与朱自清等人合著）1922
  • 《隔膜》（小说集）1922
  • 《稻草人》（小说，早年童话集）1923
  • 《火灾》（小说集）1923
  • 《线下》（短篇小说）1925
  • 《倪焕之》（长篇小说）1929
  • 《古代英雄的石像》（童话）1931
  • 《文心》（教育，与夏丏尊合著）1934
  • 《未厌居习作》（散文）1935
  • 《圣陶短篇小说集》（短篇小说集）1936
  • 《叶绍钧选集》（文选）1936
  • 《略读指导举隅》（教育，与朱自清合著）1946
  • 《儿童文学研究》（文学研究）1947
  • 《精读指导举隅》（教育）1948
  • 《写作杂谈》（教育）1951
  • 《叶圣陶童话选》（童话）1956
  • 《叶圣陶出版文集》（文选）1958
  • 《抗争》（短篇小说）1959
  • 《夜》1959
  • 《平常的故事》1959
  • 《微波》1959
  • 《箧存集》（诗）1960
  • 《潘先生在难中》（短篇小说）1964
  • 《叶圣陶散文》（散文）1983
  • 《我与四川》（散文和诗）1984
  • 《文章讲话》（教育，与夏丏尊合著）1997
  • 《文话七十二讲》（教育，与夏丏尊合著）1998
  • 《文艺作品的鉴赏》

杂志

  • 《礼拜六》
  • 《上海时事新报》
  • 《上海民国日报》
  • 《文学周报》
  • 《公理日报》
  • 《国文月刊》
  • 《苏州评论》
  • 《妇女杂志》
  • 《小说月报》
  • 《中学生》
  • 《开明少年》
  • 《中国作家》
  • 《人民教育》
  • 《中国语文》
  • 《诗》
  • 《光明》
  • 《国文杂志》
  • 《中学生战时半月刊》

叶圣陶纪念馆

在甪直镇的叶圣陶纪念馆

叶圣陶纪念馆建于第五高小的原址上，1917年至1922年，叶圣陶曾在这里任教。纪念馆位于苏州甪直镇，与保圣寺相邻（保圣寺西侧）。

参考文献

  • 商金林. 叶圣陶年谱长编. 人民敎育出版社. 2004. ISBN 9787107193651. 
  • 叶圣陶. 葉聖陶日記. 商务印书馆. 2018. ISBN 9787100149716. 
  • 陈辽：《叶圣陶评传》天津：百花出版社，1981。 ISBN RMBY0.80
  • ——《叶圣陶传记》南京：江苏教育出版社，1986。 ISBN 11351004
  • 辜也平、陈捷：《叶圣陶》台北：海风出版社，1991。 ISBN 9575530144
  • 刘增人、冯光廉：《叶圣陶研究资料》北京：十月文艺出版社，1988。 ISBN 7530200771
  • ——《山高水长：叶圣陶传》台北：业强出版社，1994。 ISBN 9576832292
  • 庞旸：《叶圣陶和他的家人》沈阳：春风文艺出版社，2001。 ISBN 7531322935
  • Selis, David Joel. Yeh Shao-chün : a critical study of his fiction, Ann Arbor, Mich. : University of Microfilms International, 1981.
  • 叶圣陶：《叶圣陶》香港：三联书店香港分店，1983。 ISBN 9620402170
  • 苏敏逸. 五四知識份子的心靈史：論葉聖陶的「倪煥之」. 中国现代文学. 200403: 页133-156. 
  • 梅家玲. [gitl.ntu.edu.tw/wp-content/uploads/2022/08/孩童，还是青年？－叶圣陶教育小说与二○年代青春／启蒙论述的折变.pdf 孩童，還是青年？葉聖陶教育小説與二〇年代青春/啓蒙論述的折變] 请检查|url=值 (帮助) (PDF). 台湾文学研究集刊. 2006.11, (2): 79-104. 
  1. ^ 1.0 1.1 叶圣陶.人物介绍. [2015-03-07]. （原始内容存档于2016-03-05）. 
  2. ^ 叶圣陶.主要作品. [2015-03-07]. （原始内容存档于2015-09-14）. 

家庭

配偶：胡墨林（1916年-1957年） 子：叶至善、叶至诚

外部链接

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画像

政党职务
前任：
周建人 		中国民主促进会中央委员会主席
1984年－1987年 		继任：
雷洁琼
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