妙壽宮
22°59′58″N 120°09′41″E / 22.999447°N 120.161462°E
| 妙壽宮 | |
|---|---|
| 囝仔宮、港仔宮 | |
 從附近的王船室所拍的妙壽宮 | |
| 位置 |  中華民國（臺灣）臺南市安平區古堡街1號 |
| 建成时间 |  清朝乾隆20年（1755年）[1][2][3][4][5] |
| 官方名称 | 妙壽宮 |
| 類型 | 登錄等級：直轄市定古蹟 登錄種類：寺廟 |
妙壽宮位於臺灣臺南市安平區，於1985年8月19日公告為三級古蹟，後改為市定古蹟，再改直轄市定古蹟[6]。該廟也是安平六社之一的囝仔宮社（妙壽宮社）的角頭廟（境主廟）[1][4][3]。廟中的保生大帝神轎，在2009年1月9日公告為一般古物[7]。
妙壽宮別稱「囝仔宮」，其由來據說是因為該廟昔日廟埕寬廣，有許多兒童會來這裡玩耍[註 1][5]。另一別稱「港仔宮」，則據說是因為該廟位於港口碼頭邊。
沿革
立廟由來
關於該廟的由來，相傳是在明鄭時期[註 2]，有一艘載有神像的王船被當地居民撿到，搭建茅草屋供奉[1][2]。而後有一對兄弟，哥哥名「妙」，弟弟名「壽」[註 3]，兩人合捐妙壽宮現址土地[註 4]，廟名則來自兩兄弟之名[1][2]。不過該廟廟名由來另有一說，是來自保生大帝之封號「恩主昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝」[5][6]。
而到了清乾隆二十年（1755年）時，當地居民將供奉昔日拾得之漂流王船的小廟改建成磚造廟宇，並迎來白礁保生大帝之分靈為主神[2]。不過依據《鳳山縣志》（1720年）之記載，康熙年間在安平鎮有三座「慈濟宮」[註 5]，有人認為其中之一即是妙壽宮[註 6][1]:115、306。
發展
而清治嘉慶元年（1796年）與道光十六年（1836年）時有再整修過，於同治六年（1867年）在廟之右側加建王船室以供奉王船「金萬安號」[註 7][2]。
而在日治時期，該廟在大正二年（1913年）由當地居民林松、歐國、李欽、周文彩倡修，昭和十八年（1943年）曾大陣、周頂山、林桃、歐山再次發起重修[2]。而到了民國六十九年（1980年），由於擴建古堡街的關係，而拆除了廟右廂房與原王船室，信徒們遂隔著古堡街重建了王船室[6]。民國七十四年（1985年）因妙壽宮地勢低窪常會海水倒灌，又年久失修，遂再次重建並將整座廟宇擡高[2][10]。
建築特色
該廟座北朝南而略偏西，由三川殿、拜亭、主殿所組成，而為了避免海邊風沙，所以三處屋頂是完全相連的[5][10]。其中三川殿與主殿為硬山頂，拜亭則為捲棚頂[10]。
該廟廟埕有一對小石獅子，據說是位久試不中的窮舉人在考上進士後所捐[5]。廟宇三川門前的兩根道光十六年（1836年）蝙蝠石柱原為海山館所有[註 8]，為澎湖水師協副將王得祿所贈（上有其署名），是因日治時期海山館變成民宅才移至該廟[1]。石柱而該廟三川殿側門門神所繪為三十六官將，拜亭、正殿間的側門則繪有二十四節氣。
祀神
妙壽宮除主祀保生大帝外，另有供奉朱府千歲、蘇府千歲、朱府千歲夫人、勤李何紀仙姑、李府千歲、太白千歲、劉元帥、張天師、蒼府千歲、池府千歲、黃府千歲、註生娘娘、福德正神[2]。
傳說
- 建廟傳說：關於妙壽宮的由來有更接近神話的傳說。傳說過去朱府千歲神遊到妙壽宮附近時，見到此為吉地，想駐留於此享受香火，但該地已經是孫妙、孫壽兄弟所有[1]。於是朱府千歲託夢給兩人，說明其心意[1]。後來兩兄弟出海捕魚時，忽然從天上傳來鑼鼓聲，兩兄弟循聲而去撿到了一塊木頭[1]。這塊木頭後來請人雕刻成神像，搭蓋草寮供奉朱府千歲[1]。因當時兩人與神明有約定要留下姓名，廟名便使用兄弟倆的名取作「妙壽宮」[1]。而朱府千歲雖然是開基神明，但後來某天大道公神遊至此時，朱府千歲請大道公留下來，讓出主神的位置，所以妙壽宮才變成保生大帝廟[1]。
- 大道公與許金河：許金河是安平港仔尾社的人，在20歲那年家中香爐某天突然發爐，遂去請教港仔尾社的神明，結果神明指示他要去找妙壽宮大道公才能解決[1]。許金河便從運河跪著爬到妙壽宮，懇求大道公為其解厄[1]。是後家裡平安順遂，他便在每年大道公誕辰時請歌舞團到廟前表演[1]。
- 二蘇王與大陣叔仔
- 有人名叫許添壽，是妙壽宮內普庵教主的「小法團」成員[1]。據說普庵教主曾向他示警近期內會犯酒毒，要他三天內不可喝酒，結果卻在第三天晚上應邀到友人家裡喝喜酒時，因為友人盛情難卻，而且心想第三天也快結束了，就喝了半杯啤酒，結果一喝下去便出事[1]。而後普庵教主降駕，將他帶到妙壽宮[1]。廟中人員見狀乃去找二蘇王之小法大陣叔仔來幫忙，而大陣叔仔一來先用銀針替他放血，而後二蘇王起乩，求大道公派藥醫治[1]。而後眾人在大道公指示下熬煮了「天藥」，許添壽一喝下便甦醒，過不久後便恢復健康[1]。
- 有一次大陣叔仔病重，二蘇王降駕指示他兒子去取大道公手上的疏珠，以水煎煮，再將水給大陣叔仔喝，結果大陣叔仔就逐漸康復[1]。後來又過數年，大陣叔仔又病重，原本想再去取疏珠煮水，卻發現疏珠不知去向，有人認為這是大陣叔仔陽壽已盡之故[1]。
圖片
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廟宇左側的蝙蝠石柱。 -
廟宇右側的蝙蝠石柱，上有王得祿的署名。 -
妙壽宮三十六官將側門。 -
妙壽宮二十四節氣側門。此門所繪為春天的節氣。
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註釋
- ^ 「囝仔」（囡仔）在閩南語指兒童，其音讀作「gín-á」[8]。但當地廟名與地名因為泉州腔發音而唸作「Kan-á」[4]（gan3-a3[9]）。
- ^ 一說明朝末年[2]。
- ^ 兩人全名不詳[2]，但有傳說兩人姓孫[1]。
- ^ 另有一說是兩兄弟撿到了王爺神像[2]。
- ^ 《鳳山縣志‧卷十》：「慈濟宮：……在安平鎮者三……」。
- ^ 今天安平區有三座歷史悠久的保生大帝廟，分別是妙壽宮、靈濟殿與廣濟宮，但除了靈濟殿之外，另外兩間廟均宣稱建於乾隆年間[1]:306。又高拱乾《臺灣府志‧卷九》（1696年）記載：「慈濟宮在鳳山縣者，一在安平鎮、一在土墼埕。」，可知在康熙卅五年（1696年）以前安平只有一座大道公廟，故《臺南大道公信仰研究》便認為廣濟宮與妙壽宮應建於康熙卅六年（1697年）到五十九年（1720年）[1]:279、306。
- ^ 據說是在同一年（1867年）請人依照原本王船形式打造而成[2][3]。
- ^ 上面的對聯是在禮讚海山館所供奉的媽祖[1]。
參考資料
- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 周茂欽. 《臺南大道公信仰研究》. 臺南市政府文化局. 2013-12: 頁306－309. ISBN 978-986-03-9418-4.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 林朝成、鄭水萍 等撰稿. 《安平區志》. 安平區公所. 1998-06: 頁231、232.
- ^ 3.0 3.1 3.2 周宗楊. 《海風牽引臺17：從北馬仔到灣裡》. 臺南市政府文化局. 2014-12: 頁302. ISBN 978-986-04-3025-7.
- ^ 4.0 4.1 4.2 陳秀琍、黃建龍、陳信安、謝佳芸、紀幸芯. 《府城百年濱海道：從青草崙到南萣橋》. 臺南市政府文化局. 2014-12: 頁227－229. ISBN 978-986-04-3029-5.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 王浩一. 在廟口說書. 台北市: 心靈工坊文化. 2008-08: 174、175頁. ISBN 978-986-6782-47-3.
- ^ 6.0 6.1 6.2 妙壽宮. 文化部文化資產局. （原始内容存档于2022-09-27）.
- ^ 妙壽宮保生大帝神轎. 文化部文化資產局. （原始内容存档于2021-01-12）.
- ^ 囡仔. 教育部臺灣閩南語常用詞辭典. 中華民國教育部. [2016-05-23]. （原始内容存档于2016-06-25）.
- ^ 當代泉州音字彙. [2016-05-23]. （原始内容存档于2012-11-16）.
- ^ 10.0 10.1 10.2 傅朝卿. 《台南市古蹟與歷史建築總覽》. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001-11: 114頁. ISBN 957-30880-4-5.
- 石萬壽. 樂君甲子集. 臺南市政府文化局. 2004-03: 229頁. ISBN 957-01-6745-9.