季札
季札 | |
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本名 | 姓:姬 名:札 |
活躍時期 | 春秋時期 |
兒女 | 逞 |
父母 | 父:壽夢 |
季札(前576年—前485年),姬姓,名札,又稱公子札、延陵季子、延州來季子、季子,吳王壽夢最小的兒子。公元前547年,吳王壽夢將第四子季札封於延陵邑。
生平
不為君
吳王壽夢想傳位於有賢名的幼子季札,季札推薦長兄諸樊繼承王位,自己避居於鄉野。壽夢死後,壽夢長子諸樊再讓季札,季札推拒,諸樊於是即王位,聲明自己死後,季札繼位。諸樊死後,壽夢次子余祭再讓季札,季札還是不當。魯襄公二十五年(前548年),季札被封於延陵,號曰「延陵季子」。余祭讓他治理國內一城,公元前519年,季札被封到州來。壽夢三男餘眛死後,派使者迎季札繼承王位,季札不去,反而逃走。王位最後由吳王壽夢庶長子吳王僚繼承。餘眛之子公子光不服吳王僚,派刺客將他刺殺,即位為吳王闔閭,吳國成為春秋五霸之一。季札非常長壽,前485年,楚國司馬子期伐陳國,吳王夫差派季札援救。季札對子期說吳楚二君應該退而務德,子期聽從,吳楚撤軍。
墓上掛劍
季札出使晉國的時候經過徐國,他佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君看著季札的寶劍,雖然沒有說什麼,但顯露出想要寶劍的意思。季札因為有出使上國的任務,就沒有把寶劍獻給徐國國君,但是心裡已經答應給他了。季札出使晉國後回到徐國,徐君已經在楚國去世。季札解下寶劍送給繼位的徐國國君,季札的隨從阻止他說:「這是吳國的寶物,不能用來贈送別人。」季札說:「我不是贈給他的。不久前我經過這裡,徐國國君看著我的寶劍,嘴上沒有說什麼,但是他的神色顯露出想要這把寶劍;我因為有出使上國的任務,就沒有獻給他。雖然如此,在我心裡已經答應給他了。如今他死了卻不把寶劍進獻給他,這是欺騙我自己的良心。因為愛惜寶劍就使自己的良心虛偽,正直的人是不會這樣做的。」繼位的徐國國君說:「先君沒有留下遺命,我不敢接受寶劍。」於是季札把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上後離去。徐國人讚美季札,歌唱道:「延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。」
預言三家分晉
前544年季札出使晉國,隨著深入其國境他先後發出三次感嘆,他的隨從於是問他緣故。季札說:「我剛進入國境時,看到田園荒蕪、雜草叢生,人民卻沒有休息,所以我才知道這個國家的殘暴啊!我進入首都時,看到新蓋的房子品質惡劣,而舊房子反而美好,新築的牆低矮,而舊牆反而高,所以我才知道國民的力量已經用完了啊!等我站在朝廷上,其國君雖懂治國卻不願詢問臣屬,臣屬擅長自我誇耀卻不願勸諫國君,所以我才知道這個國家的混亂啊!」
季札在晉國與趙文子、韓宣子、魏獻子三人接觸後,認為「君侈而多良,大夫皆富,政將在家」,預言晉國以後的政權將落在這三家手中,並預警晉國公族賢臣叔向要小心。一百多年後三家分晉成真。
季札葬子
魯昭公二十七年(前515),季札第二次出訪北方,[1]長子逞之隨行;在回程經過齊國時,吳逞之卻得急病死了。當時難以將屍體帶回吳國,只好就地埋葬,葬於嬴、博(臨近魯境的齊地)之間。[2]根據記載,當時季札舉行的葬禮是如此的:首先挖一個土坑,要挖得深,但不能冒出水。下葬時,死者只穿著平日服裝,未更換華衣。靈柩放下,用土覆蓋,大小剛好掩住墓穴(廣輪掩坎),並略為堆高,稱為「封」(古代葬禮,仍未流行把墳堆高,亦未植樹以為標記,稱為「不封不樹」,後世才慢慢堆土為墳),高至人俯身就可以撫著(隱)。季札舉行葬禮時,「左袒、右還」,即袒露左臂,然後從右邊環繞墓塋,一邊走一邊這樣呼號了三次:「骨肉歸於塵土,這就是生命呀!但靈魂甚麼地方都可以去,甚麼地方都可以去!」之後,季札便踏上歸途。[3]周敬王三十五年丙辰(前485年)四月十三日去世,享年92歲。[4]季札去世後,葬於上湖(今江蘇省江陰市申港)。後來孔子前去祭拜季札之墓,並手書十字碑文:「嗚呼有吳延陵君子之墓」。
家族
注釋
- ^ 《左傳·昭公二十七年》:「(吳子)使延州來季子,聘於上國。」孔穎達疏引服虔語:「上國,中國也。」
- ^ 《嘉靖·萊蕪縣誌》載:「延陵季子長子墓,在縣北三十里。吳季札使齊,其子死,葬於嬴·博之間,即此。前有碑可考,近年間為水所沒」。
- ^ 《禮記》〈檀弓下〉:延陵季子適齊,於其反也,其長子死,葬於嬴博之間。孔子曰:「延陵季子,吳之習於禮者也。」往而觀其葬焉。其坎深不至於泉,其斂以時服。既葬而封,廣輪掩坎,其高可隱也。既封,左袒,右還其封,且號者三,曰:「骨肉歸復於土,命也。若魂氣則無不之也,無不之也。」而遂行。
- ^ 《至德堂吳氏宗譜》記載季札的生卒年為「生周簡王十年乙酉(前576)四月十八日,卒周敬王三十五年丙辰(前485),壽九十二」。《中國吳氏通書》記載:「季札生於周簡王三十年乙酉(前576年)四月十八日,卒於周敬王三十五年丙辰(公元前485年)四月十三日,享年92歲。」
參考文獻
- 徐小燕.季札讓國考辨[J].