顾广圻
顾广圻（1766年—1835年），字千里，号涧𬞟，别号思适居士，以字行。江苏元和（今属江苏苏州）人。清代校勘学家、目录学家。
乾隆三十一年（1766年）生，少体弱好学，“枕上未尝废书，人咸异之”，无书不读，人称“万卷书生”，嘉庆诸生，受业于吴县江声。
博览四部图书，通经学、小学、天文、历算，尤精目录校雠学，务求“将本书透底明白，……将本书引用之书透底明白”，“去凿空腾说之损，收实事求是之益”。被誉为“清代校勘学第一人”。[1]顾之逵将顾广圻介绍到黄丕烈处，帮助黄校勘书籍。乾隆五十八年（1793年）以后，顾千里在黄氏住处任“西席”，从事校书工作达数年之久。嘉庆七年（1802年）春，顾氏应段玉裁之邀而前往杭州诂经精舍，参加由浙江巡抚阮元所主持的《十三经注疏》的校勘之事。段玉裁很欣赏他，在给陈寿琪的信中赞誉“子兰（江沅）与顾千里，苏州二俊也。”嘉庆九年，顾千里应邀为黄丕烈作《百宋一廛赋》成，黄丕烈为之作注。嘉庆十二年，顾千里与段玉裁为了张敦仁校抚州本《礼记·王制》“西郊”还是“四郊”的争论，双方往返书信十余封，直至绝交，[2]两人的好友陈鳣出面调停无效。[3]顾广圻又因黄丕烈对段氏有所偏颇，[4]竟又致顾、黄二人绝交，此事成为清代校勘学史上的重大公案。李慈铭曾指责段玉裁说：“段学固博奥，颇喜立新义，尽翻古人，不及先生（千里）持论谨慎尔。”[5]顾氏在批评别人时有时过于激烈，与严可均、臧庸、李锐等人也因持论不合而反目。[6]
顾千里家贫，“常以为人校刻”，[7]亦首创“影刻考证”的刻书形式。“影刻”是指“覆而墨之，勿失其真”，[8]可以传而弗失其真。[9]晚年为孙星衍、张敦仁、黄丕烈、胡克家、秦恩复等人延聘担任校书。自号“思适居士”，典出北齐著名文学家邢邵。邢邵大量藏书而不甚雠校，曰：“日思误书，更是一适”。顾广圻曾校勘宋本《文选》，以推理的方法之处宋本纰漏之处。清末杨守敬自日本得到六朝时抄本的残本，发现竟有数百条完全相符。[10]
道光十五年（1835年）卒。著有《思适斋文集》十八卷、《遁翁苦口》一卷、《思适斋书跋》四卷。
注释
- ^ 王欣夫：《文献学讲义》第三章
- ^ 汪绍楹〈阮氏重刻宋本十三经注疏考〉一文，提出段、顾二人于嘉庆六年（1801年），在杭州《十三经注疏》校馆共事时期，便已互生嫌隙。
- ^ 陈鳣在《经籍跋文·祭义》上说：“余欲作调人，而终莫能解。”
- ^ 嘉庆十三年（1808年），黄丕烈写给段玉裁信里提到：“先生年高学邃，久已当代钦仰，千里以后起之隽，与先生抗衡，同辈实所窃议。”又说：“先生以年高手硬、心意闲澹之老人，不应与脑肥肠满、初学把笔者龂龂相争。”（《经韵楼集》第476页）
- ^ 李慈铭：《越缦堂日记》
- ^ 顾广圻校《经典释文》记云：“予尝言近日此书有三厄，卢抱经新刻本多误改，一厄也；段先生借叶钞重校，而其役属诸庸妄人之手，未得其真本，即此，二也；阮中丞办《考证》，差一字不识之某人临段本为据，又增出无数错误，三也；以此而陆氏身无完肤矣。”
- ^ 李兆洛《涧宾顾君墓志铭》载（养一斋文集）卷十一
- ^ 顾广圻：《思适斋集》卷十二．艺芸书舍宋元本书目序
- ^ 顾广圻：《思适斋集》卷十．重刻古今说海序
- ^ 顧千里集. 中华书局. 2014. ISBN 9787101059007.
