顧廣圻
顧廣圻（1766年—1835年），字千里，號澗蘋，別號思適居士，以字行。江蘇元和（今屬江蘇蘇州）人。清代校勘學家、目錄學家。
乾隆三十一年（1766年）生，少體弱好學，“枕上未尝废书，人咸异之”，無書不讀，人稱“萬卷書生”，嘉慶諸生，受業於吳縣江聲。
博覽四部圖書，通經學、小學、天文、曆算，尤精目錄校讎學，務求“將本書透底明白，……將本書引用之書透底明白”，“去鑿空騰說之損，收實事求是之益”。被譽為“清代校勘學第一人”。[1]顧之逵將顧廣圻介紹到黃丕烈處，幫助黃校勘書籍。乾隆五十八年（1793年）以後，顾千里在黃氏住處任“西席”，從事校書工作達數年之久。嘉慶七年（1802年）春，顧氏應段玉裁之邀而前往杭州詁經精舍，參加由浙江巡撫阮元所主持的《十三經注疏》的校勘之事。段玉裁很欣賞他，在给陈寿琪的信中赞誉“子兰（江沅）与顾千里，苏州二俊也。”嘉慶九年，顧千里應邀為黃丕烈作《百宋一廛賦》成，黃丕烈為之作注。嘉慶十二年，顾千里与段玉裁为了张敦仁校抚州本《禮記·王制》“西郊”還是“四郊”的爭論，双方往返书信十余封，直至绝交，[2]兩人的好友陈鳣出面調停無效。[3]顾广圻又因黃丕烈對段氏有所偏頗，[4]竟又致顧、黃二人絕交，此事成為清代校勘學史上的重大公案。李慈铭曾指责段玉裁说：“段学固博奥，颇喜立新义，尽翻古人，不及先生（千里）持论谨慎尔。”[5]顧氏在批評別人時有時過於激烈，與嚴可均、臧庸、李銳等人也因持論不合而反目。[6]
顾千里家贫，“常以为人校刻”，[7]亦首创“影刻考证”的刻书形式。“影刻”是指“覆而墨之，勿失其真”，[8]可以传而弗失其真。[9]晚年為孙星衍、张敦仁、黄丕烈、胡克家、秦恩复等人延聘擔任校书。自號“思適居士”，典出北齊著名文學家邢邵。邢邵大量藏書而不甚讎校，曰：“日思誤書，更是一適”。顧廣圻曾校勘宋本《文選》，以推理的方法之處宋本紕漏之處。清末楊守敬自日本得到六朝時抄本的殘本，發現竟有數百條完全相符。[10]
道光十五年（1835年）卒。著有《思適齋文集》十八卷、《遯翁苦口》一卷、《思適齋書跋》四卷。
注釋
- ^ 王欣夫：《文献学讲义》第三章
- ^ 汪紹楹〈阮氏重刻宋本十三經注疏考〉一文，提出段、顧二人於嘉慶六年（1801年），在杭州《十三經注疏》校館共事時期，便已互生嫌隙。
- ^ 陈鳣在《经籍跋文·祭义》上说：“余欲作调人，而终莫能解。”
- ^ 嘉庆十三年（1808年），黄丕烈寫給段玉裁信裡提到：“先生年高学邃，久已当代钦仰，千里以后起之隽，与先生抗衡，同辈实所窃议。”又说：“先生以年高手硬、心意闲澹之老人，不应与脑肥肠满、初学把笔者龂龂相争。”（《经韵楼集》第476页）
- ^ 李慈铭：《越缦堂日记》
- ^ 顧廣圻校《經典釋文》記云：“予嘗言近日此書有三厄，盧抱經新刻本多誤改，一厄也；段先生借葉鈔重校，而其役屬諸庸妄人之手，未得其真本，即此，二也；阮中丞辦《考證》，差一字不識之某人臨段本為據，又增出無數錯誤，三也；以此而陸氏身無完膚矣。”
- ^ 李兆洛《涧賓顾君墓志铭》载（养一斋文集）卷十一
- ^ 顾广圻：《思适斋集》卷十二．艺芸书舍宋元本书目序
- ^ 顾广圻：《思适斋集》卷十．重刻古今说海序
- ^ 顧千里集. 中華書局. 2014. ISBN 9787101059007.
