忍 (佛教)
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忍（梵语：kṣānti，巴利语：khanti），音译孱提，又译忍辱、忍耐，佛教术语，有忍耐、原谅等意思，也有智慧的意思。六波罗密中的忍辱，即是作忍耐来解释；四加行中的忍，则是智慧之意。
概论
日本学者樱部建与佐木现顺认为，在梵文中，忍有双重意义，可以解释为忍受、支持、认可等，也就是意志力上的承受、忍耐、忍辱。此外，也可以解释为意乐，爱好，是一种慧相，与知见，智慧相关。
当作为忍耐之意思，意指在遭遇逆境时，心境保持平和，不会想伤害人，不起瞋恨跟执著[1][2]。
当作为智慧来解释时，忍意指能增长善法，能理解四谛的智慧[3]，可分为生忍、法忍二者，大乘佛教则加上无生法忍。
忍辱的果报
佛经上说修行忍辱可以得到端正的善果报。如：
- 《佛说罪福报应经》卷1：“为人端正颜色洁白晖容第一，手体柔软口气香洁，人见姿容无不欢喜，视之无厌，从忍辱中来。”[4]
- 《优婆塞戒经》卷7〈25 羼提波罗蜜品〉：“善男子！若有智人乐修忍辱，是人常得颜色和悦，好乐喜戏，人见欢喜，睹之无厌；”[5]
忍与忏
忍（梵语：kṣānti）与忏（梵语：kṣama）有同个词根，译经师义净认为忏（忏摩）的本意就是请求他人忍耐自己的过错。[6]
参见
注释
- ^ 昙无谶《菩萨地持经》卷1：“羼提波罗蜜菩萨种性相者，是菩萨性自柔和，若遇他人不饶益事，不起恚害无反报心，若他悔谢即受其忏，不怀结恨无复余想。如是等比，是名羼提波罗蜜菩萨种性相。”
- ^ 张澄基译，冈波巴著《解脱庄严宝，大乘菩提道次第论》第14章〈忍辱波罗蜜多〉：“什么叫作忍辱呢？此心不激动，不愤怒，不伤害任何人，亦不执著，这种心境叫做忍辱。”，收入《冈波巴大师全集选译》，法尔出版，第三版，2007年。页157。
- ^ 玄奘译《阿毘达磨俱舍论》卷23：“此顶善根下中上品渐次增长，至成满时有善根生名为忍法，于四谛理能忍可中此最胜故。又此位忍无退堕故名为忍法。”
- ^ 《佛说罪福报应经》(CBETA, T17, no. 747a, p. 562, b27-29)
- ^ 《优婆塞戒经·羼提波罗蜜品》(CBETA, T24, no. 1488, p. 1073, b18-20)
- ^ 见义净译根本说一切有部律藏《毗奈耶·卷十五》中的注释