张象翀
| 张象翀 | |
|---|---|
| 大清 | |
| 籍贯 | 四川成都府内江县 |
| 字号 | 号六非 |
| 出生 | 崇祯四年辛未六月十八日（1631年7月16日） |
| 配偶 | 吕氏（吕大器女） |
| 亲属 | 曾祖张时举、祖张西铭（湖广湘潭县教谕）、父张任学（乙丑进士云南道御史）、兄张象枢 |
| 出身 | |
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| 著作 | |
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张象翀（1631年7月16日—？），号六非，四川潼川州安岳县人，习《书经》。
生平
顺治十七年庚子科四川乡试中式举人[2]，康熙三年甲辰科会试中式进士[3]。历官饶阳县知县[4][5]；康熙二十三年任江南高淳县知县[6][7][8]；康熙二十五年任胶州知州[9][10]。内擢工部都水司，转兵部职方司主事[11]。
家族
参考资料
- ^ “高幖之麓，维嘉学宫，明御史郡人程子启充实肇造者，故庑下曾专祠祀之。经百余年，甲申蜀乱，悉毁于火。国朝顺治之辛丑岁，西山张公名能鳞，以少参领蜀南，先建明伦堂为讲习地，未几，以入觐去。至明年归，适値巫峡余氛，大役繁起，不遑他役。甲辰，役止民宁，公乃次第建两庑，置七十子及先儒主，起㦸门三舍。乙巳春，谋于州牧高侯仰崑，乃大集工，建殿祠及灵星门、泮池，左右坊鄕贤、名宦二祠。丙午，复建尊经阁及六斋。秋八月，特牲告成。诸生述公之功，商记于予。夫公之功可胜纪哉！守兹南土，去害兴利，父老子弟之歌颂，自有志不朽者。惟是蜀南多士，久困幽谷，心莫适从，将甘为齐民焉。王道不兴，圣人之所恫也。公下车日，首重孝弟，专以明伦课士，士子各有油然动于中者。比者修学宫外，又置高幖书院，厚廪入以养之，四方来者盈舍。每政事少闲，出所纂著孝经衍义、大学衍义补、儒宗理要等书，为诸生讲论。又订释奠礼书，附进贤论，谓有子诸人之德高于予，求不当，仅配食庑下，尚论如此。二年以来，未尝斤斤然为士子训铅椠业，一以主敬致知、穷理尽性至命为指归。诸生靡不快然有得，亦各能言所言。岁卯午，书升八人。夫不徒以文敎人，而文亦应之，则公之至文入人心深矣。予以功不可胜纪也，聊记其略云”。《四川通志》学校艺文五十七
- ^ 《履历便览》作丁酉科
- ^ “吴嵩”，《康熙三年甲辰科会试进士三代履历便览》
- ^ “十四年，饶阳，张象翀，安岳进士”，[同治]《深州风土记》
- ^ “张象翀，字六飞，安岳人，康熙甲辰进士。初宰饶阳，请裁驿站，严治盗，盗风顿息。后牧吾东胶州，设养生堂，建药室，全活甚众。著有《处和诗集》。登瓦屋山云：带雨入荒寺，松风一殿幽。枯灯寒古佛，残叶落危楼。法界犹灰劫，吾生真浪游。烟云能护枕，且梦辟支游。瓦屋山，辟支佛所生地，在洪雅、荣经二县界，高一百四十里，绝顶平厂，可十余里，有泉眼七十二，四时淸冽，常现辟支普贤光明，号辟支道场。山有兽如角端，食虎豹，不伤人。六飞以早失怙恃，每忌致奠，尽哀如初丧。宜出山为循吏，而诗亦迥然绝尘”，《听雨楼随笔》卷七
- ^ “张象翀四川人进士康熙二十三年任”，[乾隆]《江南通志》
- ^ “张象翀，号霞山，四川潼川人。康熙闲知高淳县。爱民礼士，不染一尘。士民控革里排，力为申请，民害永除。”，[嘉庆]《新修江宁府志》
- ^ “张象翀，号霞山，四川潼川人。进士。康熙二十三年任。其先侍御张愼行于明怀宗末请遏流寇，旋奉命督师，著有战功，未经录叙。翀举进士，赴史馆申明，以光先烈。莅淳爱民礼士，不染一尘。士民控革里排，力为申请，民害永除。至今言循吏者，必首象翀。后陞胶州知州。”，[光绪]《高淳县志》
- ^ “张象翀字六飞，安岳人。康熙甲辰进士。父母早逝，每值忌日，祭奠尽哀如初丧。始宰饶阳，力请裁减驿站。邑多偷盗，廉得首恶，尽法治之，盗风顿息。擢知胶州，设养生堂，葺药室，抚婴疗病，全活甚众。所著有《处和诗集》”，《潼川府志》先宪三十六卷七
- ^ “张象翀潼川进士二十五年任”，[乾隆]《莱州府志》
- ^ “张象翀字六六飞，象枢弟，康熙甲辰进士。幼孤，致祭日，设奠尽哀如初丧，以孝闻。下笔为文，亦根柢至性，粹然不疵。著有处和集。始宰饶阳，力请裁减驿站。邑多偷盗，廉得首恶，尽法治之，盗风顿息。擢知胶州，设养生堂，葺药室，抚婴疗病，全活甚众。内擢工部都水司，转兵部职方司主事，致仕归。又：象枢之弟象华，字五华，顺治闲拔贡，俱以诗名。李调元两村诗话：康熙初，安岳有三张，皆能诗，谓象枢及弟象华、象翀也。诗掾外纪按象翀崇祀乡贤祠”，道光《安岳县志》卷十
- ^ “论南星修私怨乎？持公议乎？按史，先是巡方者有提荐部内人材之例，左都御史赵南星奏止之，而陜西巡按高弘图复踵行如故。南星劾奏之，事在天启三年，魏党盖指此为隙，真所谓以小人之腹，度君子之心。案明史纪事，天启六年五月，王恭厂灾，御史高某请寛刑狱，以此削籍。前数年并无去官事。野史原不足信，大约得之传闻，成以附会。国朝张象翀有为其先侍御任学作编年辨谬，力辟野史之诬，信如纪事所云。是尊太傅在天启朝祗有此一疏，前数年未去官，竟竟嘿嘿无一言乎？且史言与南星有隙，原不指去官事”，《迂斋学古编》卷之四
- ^ “张象翀，原籍安岳，其父任学〔明史有传〕，故贡举考皆称安岳人。清初避寇乱来崇，始末未显。李调元《蜀雅》，张邦仲《全蜀诗汇》，皆称安岳有三张能诗，而不知其未居本籍。崇境西山有贝母坪，采药者以安岳乐至二县为多，每歳必至，逮今犹尔，其采法为土人所弗及。淸初地旷人稀，意避乱时随采药者移家居此，未可知也。第确证其为崇人，尤有二事。县境古刹殿楝题名〔如乡官则静脩禅院题象枢、象翀，大南岳庙并有象炜、象华，乡绅则大悲寺枢、时、炜外，并有象潢，光严寺则潢、枢、翀三名兹列，长春观，则祇题潢、翀，进士则上觉皇寺题象翀、潢、枢亦连类并书〕几六所，其足证一也。顾志列象枢选举内，云见集贤寺碑，第所录碑文有节易如，中云：余避难峨眉，寇靖携家返崇，又跃马终归井底，举鞭徒肖月中，祇此笔墨数行，如逢故友。数语即为县人铁案，不知当日谁何裁节，致不明。其居崇时，昆季偕来，且没其不屈吴三桂高节。象枢昆季以行第为字，枢字四木，翀字六飞，皆见他书。而其兄象潢字二泽，独见是碑，其可证二也。有清一代，进士咸称叶朱石龙，而不知有象翀，微孔庙一碑，亦何由踪迹其人哉？李君资甫见而记之，好古尤足多矣〔新采〕”，民国十五年《崇庆县志》丛谈第十二
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