奇美部落起源传说

奇美部落起源传说，是台湾阿美族奇美部落（阿美语：Kiwit，位于今花莲县瑞穗乡）的起源神话，内容主要为祖先迁移至部落现址的过程。

神话

洪水

太古时期，有对神人夫妻瑟拉（Sera，男，或称史拉）、娜高（Nakaw，女）从天上降临到道拉样（Tawrayan，位于今玉里镇三民里一带）地区生活，并且生下了达邦．马瑟拉（Tapang Masera，兄）和纳高（Nakaw，妹）两人，然而某天发生了洪水，父母来不及告知在田里工作的孩子就逃回天上，没有相同能力的兄妹因此受困于洪水中，并借由飘来的猪槽幸存，漂流到基拉亚散（Cilangasan，位于今花莲县丰滨乡的八里湾山），在山顶建盖了房子，并以飘来的臼中残留的小米作为作物和粮食。

另有说法认为奇美部落的诸氏族一开始生活在台东县沿岸，但因为大地震造成海水倒灌，只有一对叫做瑟拉和娜高的兄妹幸存并借着船漂流到基拉亚散山上；或是他们的粮食是来自于挖耳朵时掉出来的谷物。

迁徙

由于基拉亚散山上有很多大蛇，因此兄妹和后代很快又移居到山下的加纳纳部落（Kalala，位于今瑞穗乡舞鹤村，又称扫叭），但因为当地缺乏耕地，又辗转迁到了今奇美部落的位置。

另外也有说法认为，兄妹的三位孩子要一直到大水退去后，为了寻找耕地才各自下山，并且为了让子孙辨识渊源而各自做了一个标志：老大匝拉喔（Calao）做了一个船锚、老二嘎勾玛兰（Kagomalan，太巴塱部落祖先）制造梯子、老三勾摸（Komod，薄薄社，位于花莲市近郊）编织筏舟，其中匝拉喔的后代为Kiwi氏族，他们下山之后南移，先住在Lahtar（奇美部落东方高台地），后来又向西沿秀姑峦溪迁移到加纳纳居住，到了匝拉喔晚年的时候，又因为土地贫瘠而迁回Lahtar，但不久又因受到卑南族的攻击而迁到大港口（Cepo，位于今秀姑峦溪出海口北岸，大港口部落原址），直到卑南族的威胁消失后才迁到奇美盆地西南方的Nalomaan建立部落，过程中还和同样受到卑南族威胁的Sadipogan氏族合并；而他们离开扫叭时所留下来的房子就变成了石头（扫叭石柱）。

Sadipogan氏族来自南方的Sainayasay（绿岛），原先在大港口居住，后来沿海岸南移到猴仔山（位于今台东市富丰里），后来又因为被南王部落压迫而迁至加纳纳，但仍然没有摆脱威胁，最后才迁居到Lahtar跟Kiwi氏族同住，其名字则是来自在大港口居住时住在工寮（Dipog）里而被这么称呼；另外还有一个跟Sadipogan氏族同源的Monari'氏族，从大港口迁到Narian（位于今花莲县丰滨乡南安里）并且因此被这么称呼，后来又因故迁回大港口并加入了奇美部落。

其他说法

另有说法认为瑟拉和娜高两兄妹生了四个孩子，分别是达邦马斯拉（加纳纳部落始祖），杜卖马斯拉（花莲县寿丰乡水琏部落始祖），查劳巴拿（奇美部落始祖），卡禄古握儿（太巴塱部落始祖）；而也有人认为现今住在加纳纳部落的阿美族是Sadipogan氏族的残留，或是从奇美部落中迁出来的Fasay氏族。

参见

• 阿美族
• 基拉亚散：洪水后祖先漂流到的圣山
• 黑色船锚：奇美部落祖先的重要信物
• 阿灵：另一个版本的传说中带来船锚的神秘人物