四夷
四夷，原是先秦中原部落对九州境内四方部落（先秦夷人）所用的泛称。这个称谓最早见于西周晚期，是周室用来分别‘王母弟甥舅’（华夏）诸国与四方‘非王母弟甥舅’（夷狄）诸国的统称。[1]后来周室没落，诸侯国混战，中原人群与九州境内的东夷、南蛮、西戎、北狄等各部落人群融合形成汉族，其中戎狄与先秦华夏同源[2]，秦汉以后东夷、南蛮、西戎、北狄等称呼转为代指九州以外更远的地方上其他民族的代称。[3]
汉族人群经由口传与著作继承了这种思想，认为本族的原居地汉地九州是位于世界的中央，将主要原居于汉地九州以外的其他民族统称为夷、夷狄，并以方位来区分[4][5][6]。汉族皇帝是天子、其政权是天朝，而四方诸国最高称谓为“国王”，国王统治之国可为贡国和属国。
战国时代开始统称漠北草原匈奴等民族为胡，于是此后漠北草原各民族均泛称为北胡、胡族、胡人。及至唐朝，胡人又包含自西域来的各民族，并分为东胡、西胡。
至清代，满族以异族入主汉地，为维护自己的地位，自然要反对“夷”一类的称呼，因此清廷对一些禁忌字眼考察之精细，堪称前无古人，如陈垣先生在《旧五代史辑本发覆》中所列清人忌字多达十余种，即:“ 忌虏第一，忌戎第二，忌胡第三，忌夷狄第四，忌犬戎第五，忌酋第六，忌伪忌贼第七，忌犯第八，忌汉第九，忌杂第十”[7] 。
至晚清，依旧称呼外国为夷[8]。1858年，清朝和英国签订中英《天津条约》，其中第五十一款规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字。”此后中国逐渐用洋人一词称呼欧美人[9][需要较佳来源]。
参考资料
- ^ 《汉书·卷二十八下·地理志第八下·韩地》周宣王弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。郑桓公问于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之国，非王母弟甥舅则夷狄，不可入也，其济、洛、河、颍之间乎！子男之国，虢、郐为大，恃势与险，崈侈贪冒，君若寄帑与贿，周乱而敝，必将背君；君以成周之众，奉辞伐罪，亡不克矣。”
- ^ 赵越云、樊志民《农业类型的演变与戎狄族群的兴起》 “不可否认的是，以旱作农业类型对应华夏族群、以游牧农业类型对应西戎族群、以非典型游牧类型对应北狄族群的分析框架，反仅仅适用于本文所论述的晚商西周春秋时期。”、“从农业类型的视角来看，在新石器时代早期至晚商以前，旱作农业类型在古代中国的北方地区逐渐形成并进一步发展与演进，在如此之长的时代里北方地区似乎只存在单一的文化面貌，因而在晚商以前或许并不存在所谓的戎狄族群。”、“从新石器时代晚期至晚商以前这一时段内，北方地区内部存在着极为频繁的文化交流，因此，严格的族群界限尚未形成。换言之，整个北方地区在晚商以前并不存在严格意义上的族群差异，作为历史时期活跃于北方地区、区别于华夏族群的戎狄族群尚未真正产生，甚至从某种程度上来讲，这一时期的北方地区仅仅存在华夏族群，并无所谓的戎狄族群。”、“从非典型游牧农业类型依托于旱作农业类型而产生的史实来看，晚商以前北方地区皆为华夏族群的活动地域，所谓‘戎狄’族群应当是下一历史阶段里从华夏族群中分裂出去的一部分，因此，华夏与戎狄在血缘上本亦同源。”
- ^ 汉族名称的来历. [2018-05-25]. （原始内容存档于2018-05-25）.
- ^ 《旧唐书·卷一百九十七·列传第一百四十七》史臣曰：“禹画九州，周分六服，断长补短，止方七千，国赋之所均，王教之所备，此谓华夏者也。”华夏代指汉族。
- ^ 《旧五代史·卷七十·唐书四十六·列传第二十二·李严》 严曰：“吾国视契丹如蚤虱耳，以其无害，不足爬搔。吾良将劲兵布天下，彼不劳一郡之兵，一校之众，则悬首槀街，尽为奴掳。但以天生四夷，当置度外，不在九州之本，未欲穷兵黩武也。”《新五代史·卷二十六·唐臣传第十四·李严》严曰：“唐灭梁如拉朽，况其不及乎！唐兵布天下，发一镇之众，可以灭虏使无类。然而天生四夷，不在九州之内，自前古王者皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也。”指当时四夷主要聚居地皆“不在九州之内”
- ^ 《新五代史·卷七十二·四夷附录第一》夷狄种号多矣。其大者自以名通中国，其次小远者附见，又其次微不足录者，不可胜数。其地环列九州之外，而西北常彊，为中国患。
- ^ 清代禁毁书《静悱集》考述
- ^ 梁廷楠《夷氛闻记》卷三：而会城内外居民店铺迁徙十已七八，市井兵多民少，货益滞销，咸怨英夷。
- ^ “洋人”一词怎么来的？洋人强行禁止中国使用另一汉字 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.腾讯网.