咱雅班第达
| 咱雅班第达 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||
| 出生 | 1599年 第十绕迥土猪年 蒙古卫拉特部 | ||||||||
| 圆寂 | 1662年（62—63岁） 第十一绕迥水虎年 青海蒙古 | ||||||||
| 法名 | 纳木喀嘉木措／南喀嘉措 | ||||||||
| 含义 | 空海 | ||||||||
| 藏文 | ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ།/ནམ་མཁའི་རྒྱ་མཚོ། | ||||||||
| |||||||||
| 俗名 | 乌和特隆归达赖 | ||||||||
| 父亲 | 巴拜汗 | ||||||||
咱雅班第达（卫拉特语：Зая Пандит；蒙古语：Заяа Бандида；标准藏语：ཛ་ཡ་པན་དི་ཏ་，1599年—1662年），又称为车臣鄂木布、车臣绰尔济，拉让巴呼图克图等，和硕特部巴拜汗五子，明末清初藏传佛教高僧。原名乌和特隆归达赖。他是使卫拉特蒙古人信仰藏传佛教重要人物，作为一个早期的宗教活动家，他的工作促进藏传佛教在西蒙古的传播。
17世纪早期藏传佛教传入卫拉特后，卫拉特四部首领商定各派一子为僧。首领拜巴噶斯无子，便以他为义子出家为班第达。1615年受戒，取法名纳木喀嘉木措（又译为南喀嘉措）。次年前往拉萨。此后他在西藏学经近二十年，获拉然巴格西学位，并获四世班禅赏识。1635年从五世达赖喇嘛受比丘戒。1638年代表五世达赖喇嘛离开西藏回卫拉特弘法。1640年参加蒙古喀尔喀部、厄鲁特部（卫拉特）领主会盟，调解了卫拉特与喀尔喀间的矛盾。会后前往喀尔喀部传教，成为土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗的上师，并由扎萨克图汗赐“咱雅班第达”称号。后返回卫拉特传教。他还曾前往土尔扈特等地弘法。
咱雅班第达另一大贡献是在1648年根据胡都木蒙古文创建了托忒蒙古文，这是因为卫拉特与蒙古不同发音，所以要编新蒙文。1650至1662年间，他用托忒蒙古文翻译藏文佛经一百七十二部。[1]1662年，他在前往西藏途中在青海圆寂。
注释
参考资料
- 《蒙古与西藏历史关系》札奇斯钦
- 任继愈 (编). 《佛教大辞典》. 江苏古籍出版社. 2002.
- 高文德 (编). 《中国民族史人物辞典》. 中国社会科学出版社. 1990.
