咱雅班第達
| 咱雅班第達 | |||||||||
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| 出生 | 1599年 第十繞迥土豬年 蒙古衛拉特部 | ||||||||
| 圓寂 | 1662年（62—63歲） 第十一繞迥水虎年 青海蒙古 | ||||||||
| 法名 | 納木喀嘉木措／南喀嘉措 | ||||||||
| 含義 | 空海 | ||||||||
| 藏文 | ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ།/ནམ་མཁའི་རྒྱ་མཚོ། | ||||||||
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| 俗名 | 烏和特隆歸達賴 | ||||||||
| 父親 | 巴拜汗 | ||||||||
咱雅班第達（衛拉特語：Зая Пандит；蒙古語：Заяа Бандида；標準藏語：ཛ་ཡ་པན་དི་ཏ་，1599年—1662年），又稱為車臣鄂木布、車臣綽爾濟，拉讓巴呼圖克圖等，和碩特部巴拜汗五子，明末清初藏傳佛教高僧。原名烏和特隆歸達賴。他是使衛拉特蒙古人信仰藏傳佛教重要人物，作為一個早期的宗教活動家，他的工作促進藏傳佛教在西蒙古的傳播。
17世紀早期藏傳佛教傳入衛拉特後，衛拉特四部首領商定各派一子為僧。首領拜巴噶斯無子，便以他為義子出家為班第達。1615年受戒，取法名納木喀嘉木措（又譯為南喀嘉措）。次年前往拉薩。此後他在西藏學經近二十年，獲拉然巴格西學位，並獲四世班禪賞識。1635年從五世達賴喇嘛受比丘戒。1638年代表五世達賴喇嘛離開西藏回衛拉特弘法。1640年參加蒙古喀爾喀部、厄魯特部（衛拉特）領主會盟，調解了衛拉特與喀爾喀間的矛盾。會後前往喀爾喀部傳教，成為土謝圖汗、札薩克圖汗、車臣汗的上師，並由扎薩克圖汗賜「咱雅班第達」稱號。後返回衛拉特傳教。他還曾前往土爾扈特等地弘法。
咱雅班第達另一大貢獻是在1648年根據胡都木蒙古文創建了托忒蒙古文，這是因為衛拉特與蒙古不同發音，所以要編新蒙文。1650至1662年間，他用托忒蒙古文翻譯藏文佛經一百七十二部。[1]1662年，他在前往西藏途中在青海圓寂。
註釋
參考資料
- 《蒙古與西藏歷史關係》札奇斯欽
- 任繼愈 (編). 《佛教大辞典》. 江蘇古籍出版社. 2002.
- 高文德 (編). 《中国民族史人物辞典》. 中國社會科學出版社. 1990.
