| 公明仪 |
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| 本名 | 氏：公明
名：仪 |
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| 国籍 | 鲁 |
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| 活跃时期 | 东周 |
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| 知名于 | 可能为孔子、子张、曾子、孟子弟子 |
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公明仪，东周时鲁国南武城人，生卒年不详。其生活年代与身份有许多不同记载，《孔子家语》记载其曾问礼于孔子，郑玄则认为其曾为子张、曾子弟子。亦有说认为公明仪为孟子弟子[1]，且在《孟子》书中曾多次提及公明仪。公明仪是成语“对牛弹琴”的典故由来[2]。
生平
子张父丧时，公明仪曾为之主持丧礼，并问孔子叩拜之礼[3]。后来子张之丧，亦由公明仪主持[4]。
孟子曾引用公明仪语规劝滕文公[5]、回答周霄之问[6]，并曾引用其语批评杨朱与墨子[7]。
公明仪曾与孟子讨论夏朝时逄蒙杀后羿之事[8]。
称号
清咸丰三年（1853年），公明仪入祀孔庙，称先贤公明子[9]。
参考资料
- ^ 《古今姓氏书辩证·卷二·公明》：卫有公明贾，为公叔文子属大夫。孟子弟子有公明仪、公明髙。
- ^ 《弘明集·卷一·牟子理惑论》：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听，是以诗书理子耳。
- ^ 《孔子家语·曲礼子贡问第四十二》：子张有父之丧，公明仪相焉，问启颡于孔子。孔子曰：“拜而后启颡，颓乎其顺，启颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至也。”
- ^ 《礼记正义·卷七檀弓上第三》：“子张之丧，公明仪为志焉”。公明仪是其弟子，亦如公西赤为章识焉。此公明仪又为曾子弟子，故《祭义》云：“公明仪问于曾子曰：‘夫子可以为孝乎’”是也。
- ^ 《孟子·滕文公上》：孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道，一而已矣！成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是！’公明仪曰：‘文王我师也；周公岂欺我哉？’今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”
- ^ 《孟子·滕文公下》：周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人，三月无君则吊。’”
- ^ 《孟子·滕文公下》：圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”杨墨之道不息，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
- ^ 《孟子·离娄下》：逄蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉”。公明仪曰：“宜若无罪焉。”曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓。吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也，’曰：‘吾生矣！’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也；夫子曰：“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也；其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子；我不忍以夫子之道，反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”
- ^ 简逸光. 公明儀. 台北市孔庙儒学文化网. 2022-05-14.
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