七十二变
七十二变是古典神魔小说中的变身法术，与三十六变相配套，在宋明时期民间早有流传，后来多作为成语使用，意指“变化多端的策略、手法和方法”。
《西游记》中的七十二变
七十二变是《西游记》中孙悟空的得意变身法术，但书中并无详细叙述。孙悟空学习七十二变的机缘是为了躲避500年后陆续到来的“三灾利害”劫难，于是求教于其师须菩提祖师，《西游记》中是这样写的：
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祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。” 悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。” 祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。” 遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。 ──《西游记》第二回[1]
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除了孙悟空，书中的二郎神、大力牛魔王亦会七十二变。而猪八戒会天罡三十六般变化[2]。
《历代神仙演义》中的七十二术
后来经过清朝徐道整理后编撰《历代神仙通鉴》，上卷天罡三十六法：探笈中玉函，出书三卷，金简丹书，云文雷篆，每条下分注神符灵咒，作用之道。
地煞七十二术：
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幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、 掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、 隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、 嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、 迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、 开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、 知时、识地、辟谷、魇祷。 |
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斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、 唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、 纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、 六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、 飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、 补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、 胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、 隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、 飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。 |
其中天罡三十六法胜过地煞七十二术，第三回中玉晨评价：“百八小法，幸有破制。地煞破之甚易，天罡制之略难”
八九玄功
八九玄功出现在《封神演义》《锋剑春秋》《薛丁山征西》《蜀山剑侠传》中。在《封神演义》玉虚宫十二上仙的弟子中，唯一会变化的只有杨戬（玉鼎真人的徒弟）。这也是杨戬所立下功劳超出其他同辈师兄弟的原因之一。书中形容他变化时，采用“八九玄功”一词，暗含“八九七十二”之意。
《三遂平妖传（四十回本）》中的天罡与地煞神通
《三遂平妖传》（四十回本），白猿从天宫将记载一百零八样变化之法的如意册盗走，让猿猴猢狲们分别将三十六天罡大变法、七十二地煞小变法刻于白云洞两侧石壁。[5]之后被人偷学，书中对学成七十二变化的描述：
| 光阴似箭，看看三年将满。婆子等三个，把七十二般道法，俱已练成。且说神通变化，大略如何？但见： 上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。 ──《三遂平妖传》第十三回 闭东庄杨春点金 筑法坛圣姑炼法
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参考
- ^ 《西游记》第二回
- ^ 《西游记》第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清：“八戒笑道：‘师父在上，列位施主们都在此休笑话，我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。只是身体变得大，肚肠越发大，须是吃得饱了，才好干事’。”
- ^ 清·徐道《历代神仙演义》卷一 第六节
- ^ 歷代神仙通鑑 第319頁 (圖書館) - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2022-11-29]. （原始内容存档于2022-11-29） （中文（台湾））.
- ^ 《三遂平妖传》第一回 授剑术处女下山 盗法书袁公归洞
- ^ 《平妖传》第十二回 老狐精挑灯论法 痴道士感月伤怀 蛋子和尚道：“天罡想亦只如此。圣姑既未经目，何以知其胜于地煞也？”婆子道：“天能包地，地不能包天。据今第十六条为壶天法，壶中之天，非天上之天，此不过遁甲缩地之意。第七十二条为地仙法，不曰天仙，而曰地仙，以此度之，其不如天罡明矣。虽如此说，神通亦非小可。你我今日得遇，乃非常之福！”
- ^ 《平妖传》第四十回 潞公奏凯汴京城 猿神重掌修文院 处女道：“我最好的是道术，幸教一二。”圣姑姑道：“小娘子好的是那一家道术？”处女道：“我好的是天罡三十六变化之法，略晓些本领，未曾炼就。”圣姑姑暗暗的吃惊道：“她学的更胜于我。”便道：“老拙会的是七十二地煞变化。”处女道：“这地煞法乃是左道，学之无益。”