马拉道
| 马拉道 | |
|---|---|
| 至高主宰神 | |
| 其他名称 | 战神、月神、太阳神、狩猎之神、守护神 |
| 阿美语 | Malatao、Malataw Maladau、Maladaw Maratoo、Matalel |
| 体系 | 起源八神、南势群四主神、至高双圣神 |
| 住处 | 西方天、天宫 |
| 部属与从神 | 星兵[a] |
| 符号与象征 | 烈阳 |
| 颜色 | 白色 |
| 地区与教派 | 泛阿美族、阿美亚族 |
| 代表节日 | 众祭仪 |
| 个人信息 | |
| 配偶 | 茹妮 |
| 子女 | |
| 父母 | |
| 手足 | 茹妮 |
| 对应其他神话的 | |
| 对应噶玛兰族神话的 | 马拉道 |
| 对应撒奇莱雅族神话的 | 玛拉涛 |
| 对应排湾族神话的 | 阿道 |
马拉道（阿美语：Malatao／Malataw／Maladau／Maratoo[3]:281；噶玛兰语：Maladaw／Matalel；撒奇莱雅语：Malataw；日语：マラタウ），阿美族的神祇，为其信仰中纯善的代表，天上的真神。
职责
较普遍的说法认为马拉道是战神与狩猎之神，当青年们在竞技、狩猎，或是男子孤行遇见危机时，都会呼喊祂的名字来保佑自身安全[4]。征战前夕也必须以虔诚的心祭拜，以求神灵庇佑勇士全胜而归，除此之外，平常除非逼不得已，否则是不能呼叫马拉道的名字的。且在部分阿美族部落中，马拉道还被升格成太阳神（如花莲嘉里村）[5][d]。
秀姑峦阿美群
- 马拉道为Mama的化身[6]:22，而月亮象征着父亲，所以他也掌管着月神的植物、土地、矿物、水汽云岚等职责[7]以及一切与生活起居相关的事务，是家族与个人[8]:163的守护神，当部落被当成一个家的单位时，祂也会变成“部落”的守护神（如都兰部落）[9]，与茹妮（Dongi）为一对夫妻，并孕育出吉萨儿(Cidal)与普拉斯(Fulad)[10]。
- 在奇密社的版本中马拉道是一组社的神的统称，居住于天上天[8]:25。
- 奇密分社版本中则是位于西方天的狩猎之神[8]:84。
海岸阿美群
- 马拉道是日月星辰的统称[8]:223。
南势阿美群
- 马拉道为复数词的战争精灵[11]:27。
马兰阿美群
恒春阿美群
马拉道（Malatao）进一步被升格为至高圣神，是万神之源、宇宙的主宰、阿美族的守护神，为统治万物的神；与创造万物的茹妮（Logi）共同主宰宇宙的运作和生生不息的生命[12][13]，因此大多数的祭仪都会祭祀祂。在基督教传入后，马拉道和茹妮（Dongi）也被对应为天主和圣母[14]。
词意
‘Malataw’在阿美族的词语中是个古语，原意已不可考，但一般认为大致上跟至高神、真神、主神拖不了关系。另外在部分部落中，Malataw也是“天神”的总称[15]。
颜色
阿美族服饰基本六色当中的白色，便是象征着农神马拉道（Malataw）[16]。
其他
马拉道长居在西方，因为其地位的崇高性，祂往往是第一位在丰年祭中被祭祀的神灵[15]，并且有专属的祭祀舞蹈[17]。而在花莲的空军基地，F-16战隼战斗机机身上的太阳图腾即是马拉道的象征[5]。
参见
参考文献
- 引用
- ^ 杜而未. 《老子的月神宗教》. 台湾学生书局. 1978-01-01 [2022-11-02]. ISBN 9786661504101. （原始内容存档于2022-11-02）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ Da lu za zhi she，《大陆杂志语文丛书》第5卷，大陆杂志社，1963
- ^ 费德廉、罗效德 编译. 《看見十九世紀臺灣-十四位西方旅行者的福爾摩沙故事》. 国立台湾历史博物馆筹备处. 2006-12 [2021-11-25]. ISBN 9789868241664. （原始内容存档于2022-01-04）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 林素珍; 黄宣卫. 阿美族的宗教信仰變遷 (PDF). 《原住民族文献》. 2016, (26): 5.
- ^ 5.0 5.1 花蓮縣嘉里國民小學噗通阿美團隊. [2018-06-16]. （原始内容存档于2011-05-19）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 李丽君. 應用原住民圖騰於繪畫創作及文化創意產品之研究 (PDF). 国立台东大学. 美术产业学系. [2016-06].[失效链接]
- ^ 台灣原住民族文化知識網. [2018-06-16]. （原始内容存档于2017-05-11）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 中央研究院民族学研究所. 《蕃族調查報告書第二冊：阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃》. 中央研究院民族学研究所. 2009-06 [2022-04-18]. ISBN 9789860183054. （原始内容存档于2021-02-07）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 台灣原住民數位博物館.
- ^ Malataw. wordpress.com.
- ^ 中央研究院民族学研究所. 《蕃族調查報告書第一冊：阿美族南勢蕃、阿美族馬蘭社、南族卑南社》. 中央研究院民族学研究所. 2007-06 [2022-04-18]. ISBN 9789860094756. （原始内容存档于2021-06-02）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 吴明义. 第三屆新台灣史研習營台灣原住民的祭儀文化 (PDF). [2018-06-16]. （原始内容存档 (PDF)于2018-06-20）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 古野清人. 《臺灣原住民的祭儀生活》. 常民文化出版社. 2000-05-10 [2022-04-18]. ISBN 9789578491601. （原始内容存档于2022-04-18）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 陈文德,〈胆曼阿美族的宗教变迁：以接受天主教为例〉,《中央研究院民族学研究所集刊》,1999
- ^ 15.0 15.1 郑秋英,太巴塱部落宗教信仰变迁研究,国立联合大学,2019-11-19
- ^ 原住民族语高级教材─文化篇（上）
- ^ 2017【祭戰神—Malataw】花蓮高工原住民舞蹈隊. [2018-07-04].
- 注释