金毘罗权现
金毘罗权现 | |
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水手与航海之神 | |
![]() 吉美国立亚洲艺术博物馆的金毘罗权现塑像 | |
其他名称 | 金毘罗大权现 |
日文 | 金毘罗権现 こんぴらごんげん |
罗马字转写 | Konpira Gongen |
神祇 | 权现 |
祭祀中心 | 香川县仲多度郡琴平町 |
真言 | Om Kubiraya sowaka |
部属与从神 | 天狗 |
地区与教派 | 修验道 |
寺社 | 金刀比罗宫 |
对应其他神话的 | |
对应神道教神话的 | 大物主 |
对应佛教神话的 | 宫毘罗 |
对应印度神话的 | 摩伽罗 |
金毘罗权现(こんぴらごんげん)是琴平山(象头山)的山岳信仰和修验道融合的神佛习合之神,本地佛是十一面观音菩萨。神佛习合中是香川县琴平町象头山镇座的金毘罗大权现,神佛分离・废佛毁释以前以赞岐国象头山松尾寺金光院(现在香川县琴平町的金刀比罗宫)为总本宫,祭祀在日本全国的金毘罗宫、金毘罗权现社。
由来
根据象头山松尾寺[1]的缘起,大宝年间,修验道的役小角(神变大菩萨)登象头山之际,因天竺灵鹫山(象头山)的护法善神金毘罗(宫比罗)的神验而开山,所以称作象头山金毘罗大权现。象头山金毘罗大权现的本地佛是十一面观音菩萨。
金毘罗(摩伽罗)本来是恒河鳄神格化的水神,在日本是蛇型。金毘罗(摩伽罗)也是恒河女神的坐骑,所以,金毘罗权现作为海上交通的守护神受到信仰。在全国各地俯瞰大港的山上建有金毘罗宫、金毘罗权现社,祭祀金毘罗权现。
崇德天皇合祀
长宽元年(1163年),崇德天皇在象头山松尾寺金光院参笼[2],所以,受到修验道御灵信仰的影响,永万元年(1165年),崇德天皇也合祀象头山松尾寺金光院[3]。
天狗信仰
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Tokaido12_Numazu.jpg/250px-Tokaido12_Numazu.jpg)
修验道盛行后,天狗被视为是金毘罗权现的眷属。‘和汉三才图会’记载“当山之天狗名为金比罗坊”。
江户时代,背负天狗之面的白装束的金毘罗道者(行人)在全国巡回,使金毘罗信仰普及[4]。也产生背负天狗之面前来参拜赞岐国象头山松尾寺的习俗[5][6]。
金毘罗参拜
塩饱水军信仰金毘罗权现,对全国寄港地的金毘罗信仰普及带来贡献。
江户时代后期,伴随象头山松尾寺金光院的金毘罗参拜盛行,四国的丸龟街道、多度津街道、高松街道、阿波街道、伊予・土佐街道等金毘罗街道受到整备。神佛分离以降,香川县琴平町的金刀比罗宫是全国约600座金刀比罗神社的总本宫。缘日是毎月10日。
神佛分离・废佛毁释
明治元年(1868年)3月,神佛分离令造成象头山松尾寺金光院废寺[7],强制改组为国家神道的琴平神社(同年7月改称金刀比罗宫),主祭神定名为大物主神,相殿奉祀崇德天皇。
全国的金毘罗宫・金毘罗权现社大多改成主祭神是大物主神的神道的金刀比罗神社・琴平神社・金比罗神社。
祭祀金毘罗权现的寺院
金毘罗权现并未完全消失,在少数免于废佛毁释的真言宗寺院祭祀。
- 象头山金毘罗密寺(北海道札幌市) - 北海道十三佛灵场 第三番札所
- 天狗山金毘罗大本院(北海道小樽市) - 北海道十三佛灵场 第五番札所
- 紫云山金毘罗寺(北海道登别市) - 北海道十三佛灵场 第八番札所
- 金刚山金毘罗灵院(北海道北见市)
- 光明山真言密寺(北海道江别市)
- 象头山金毘罗寺(北海道虻田郡)
- 高尾山药王院 金毘罗社(东京都八王子市)
- 千日山雨宝院(石川县金泽市) - 金泽三十三观音灵场 第十七番札所
- 大平山金毘罗院(鸟取县仓吉市)
- 种松山西明院(冈山县仓敷市)
- 箸藏山箸藏寺(德岛县三好市)
- 松尾山金毘罗寺(爱媛县东温市) - 伊予十三佛灵场 结愿之寺
脚注
- ^ 新四國曼荼羅靈場ホームページ - 香川部會 - 新四國曼荼羅靈場第十六番札所. [2012-11-27]. (原始内容存档于2016-03-04).
- ^ 金刀比罗宫:ノート 互联网档案馆的存档,存档日期2012-06-25.
- ^ 金刀比罗宫 - 崇德天皇 互联网档案馆的存档,存档日期2012-01-26.
- ^ ‘金毘罗信仰|民众宗教史丛书 第十九巻’, 守屋毅编, 雄山阁, ISBN 978-4639006657
- ^ 浮世絵‘东海道五十三次・沼津’, 歌川广重
- ^ ‘东海道中膝栗毛’
- ^ 金毘罗大权现 - 西大寺观音院(冈山县西大寺) 互联网档案馆的存档,存档日期2011-02-09.