金毘羅權現
金毘羅權現 | |
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水手與航海之神 | |
![]() 吉美國立亞洲藝術博物館的金毘羅權現塑像 | |
其他名稱 | 金毘羅大權現 |
日文 | 金毘羅権現 こんぴらごんげん |
羅馬字轉寫 | Konpira Gongen |
神祇 | 權現 |
祭祀中心 | 香川縣仲多度郡琴平町 |
真言 | Om Kubiraya sowaka |
部屬與從神 | 天狗 |
地區與教派 | 修驗道 |
寺社 | 金刀比羅宮 |
對應其他神話的 | |
對應神道教神話的 | 大物主 |
對應佛教神話的 | 宮毘羅 |
對應印度神話的 | 摩伽羅 |
金毘羅權現(こんぴらごんげん)是琴平山(象頭山)的山岳信仰和修驗道融合的神佛習合之神,本地佛是十一面觀音菩薩。神佛習合中是香川縣琴平町象頭山鎮座的金毘羅大權現,神佛分離・廢佛毀釋以前以讚岐國象頭山松尾寺金光院(現在香川縣琴平町的金刀比羅宮)為總本宮,祭祀在日本全國的金毘羅宮、金毘羅權現社。
由來
根據象頭山松尾寺[1]的緣起,大寶年間,修驗道的役小角(神變大菩薩)登象頭山之際,因天竺靈鷲山(象頭山)的護法善神金毘羅(宮比羅)的神驗而開山,所以稱作象頭山金毘羅大權現。象頭山金毘羅大權現的本地佛是十一面觀音菩薩。
金毘羅(摩伽羅)本來是恆河鰐神格化的水神,在日本是蛇型。金毘羅(摩伽羅)也是恆河女神的坐騎,所以,金毘羅權現作為海上交通的守護神受到信仰。在全國各地俯瞰大港的山上建有金毘羅宮、金毘羅權現社,祭祀金毘羅權現。
崇德天皇合祀
長寬元年(1163年),崇德天皇在象頭山松尾寺金光院參籠[2],所以,受到修驗道御靈信仰的影響,永萬元年(1165年),崇德天皇也合祀象頭山松尾寺金光院[3]。
天狗信仰
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Tokaido12_Numazu.jpg/250px-Tokaido12_Numazu.jpg)
修驗道盛行後,天狗被視為是金毘羅權現的眷屬。『和漢三才圖會』記載「當山之天狗名為金比羅坊」。
江戶時代,背負天狗之面的白裝束的金毘羅道者(行人)在全國巡迴,使金毘羅信仰普及[4]。也產生背負天狗之面前來參拜讚岐國象頭山松尾寺的習俗[5][6]。
金毘羅參拜
塩飽水軍信仰金毘羅權現,對全國寄港地的金毘羅信仰普及帶來貢獻。
江戶時代後期,伴隨象頭山松尾寺金光院的金毘羅參拜盛行,四國的丸龜街道、多度津街道、高松街道、阿波街道、伊予・土佐街道等金毘羅街道受到整備。神佛分離以降,香川縣琴平町的金刀比羅宮是全國約600座金刀比羅神社的總本宮。緣日是毎月10日。
神佛分離・廢佛毀釋
明治元年(1868年)3月,神佛分離令造成象頭山松尾寺金光院廢寺[7],強制改組為國家神道的琴平神社(同年7月改稱金刀比羅宮),主祭神定名為大物主神,相殿奉祀崇德天皇。
全國的金毘羅宮・金毘羅權現社大多改成主祭神是大物主神的神道的金刀比羅神社・琴平神社・金比羅神社。
祭祀金毘羅權現的寺院
金毘羅權現並未完全消失,在少數免於廢佛毀釋的真言宗寺院祭祀。
- 象頭山金毘羅密寺(北海道札幌市) - 北海道十三佛靈場 第三番札所
- 天狗山金毘羅大本院(北海道小樽市) - 北海道十三佛靈場 第五番札所
- 紫雲山金毘羅寺(北海道登別市) - 北海道十三佛靈場 第八番札所
- 金剛山金毘羅靈院(北海道北見市)
- 光明山真言密寺(北海道江別市)
- 象頭山金毘羅寺(北海道虻田郡)
- 高尾山藥王院 金毘羅社(東京都八王子市)
- 千日山雨寶院(石川縣金澤市) - 金澤三十三觀音靈場 第十七番札所
- 大平山金毘羅院(鳥取縣倉吉市)
- 種松山西明院(岡山縣倉敷市)
- 箸藏山箸藏寺(德島縣三好市)
- 松尾山金毘羅寺(愛媛縣東溫市) - 伊予十三佛靈場 結願之寺
腳註
- ^ 新四國曼荼羅靈場ホームページ - 香川部會 - 新四國曼荼羅靈場第十六番札所. [2012-11-27]. (原始內容存檔於2016-03-04).
- ^ 金刀比羅宮:ノート 網際網路檔案館的存檔,存檔日期2012-06-25.
- ^ 金刀比羅宮 - 崇德天皇 網際網路檔案館的存檔,存檔日期2012-01-26.
- ^ 『金毘羅信仰|民衆宗教史叢書 第十九巻』, 守屋毅編, 雄山閣, ISBN 978-4639006657
- ^ 浮世絵『東海道五十三次・沼津』, 歌川廣重
- ^ 『東海道中膝栗毛』
- ^ 金毘羅大權現 - 西大寺觀音院(岡山縣西大寺) 網際網路檔案館的存檔,存檔日期2011-02-09.