迈赫迪·巴扎尔甘
| 迈赫迪·巴扎尔甘 | |
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 摄于1979年 | |
| 第46任伊朗总理 | |
| 任期 1979年2月4日—1979年11月6日 | |
| 指定 | 鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼 |
| 前任 | 沙普尔·巴赫蒂亚尔 |
| 继任 | 穆罕默德·阿里·拉贾伊 (1980) |
| 伊朗议会议员 | |
| 任期 1980年5月28日—1984年5月28日 | |
| 选区 | 德黑兰、雷伊、赛米兰和埃斯兰夏尔 (选区) |
| 多数票 | 1,447,316 (68%) |
| 个人资料 | |
| 出生 | 1907年9月1日 德黑兰, 伊朗卡扎尔帝国 |
| 逝世 | 1995年1月20日（87岁） 苏黎世, 瑞士 |
| 墓地 | 库姆,伊朗 |
| 国籍 |  伊朗 |
| 政党 | |
| 配偶 | Malak Tabatabayi |
| 儿女 | 5人（包括领养） |
| 母校 | |
| 签名 |  |
| 军事背景 | |
| 服役时间 | 1935–1937 |
迈赫迪·巴扎尔甘（波斯语：مهدی بازرگان，Mehdi Bazargan，1907年9月1日—1995年1月20日）伊朗政治家、学者。1979年伊斯兰革命前的巴列维时代，他始终不渝地支持伊朗民主运动，1979年2月伊朗伊斯兰革命之后，被霍梅尼任命为革命后的第一任政府总理[1]，同年11月伊朗人质危机爆发之后，他辞去了总理职务以表示抗议。1995年1月巴扎尔甘前往美国做心脏手术，1月20日在瑞士苏黎世机场转机时心脏病突发，被送到当地一家医院之后抢救无效去世。
早年生活
迈赫迪·巴扎尔甘1907年9月1日出生在德黑兰的一个阿塞拜疆人家庭[2][3]，他的父亲哈吉·阿巴斯科利·塔布里齐（Hajj Abbasqoli Tabrizi）是一个巴扎商人和宗教活动家。在礼萨·沙阿时代，巴扎尔甘获得伊朗政府的奖学金前往法国接受教育。他先是在法国南特的乔治·克莱蒙梭中学学习，随后又在巴黎中央理工学院学习热力学和工程学[4]。回到伊朗之后，他被征召入伍，在1935年至1937年服役期间，先是在军营里从事搬运鹅卵石等粗活，之后他被调去从事翻译法文资料的文书工作。1940年代末，巴扎尔甘进入德黑兰大学任职工程系主任。
政治生涯
巴列维国王时代
1950年代之后巴扎尔甘开始涉入政坛，他曾经是总理穆罕默德·摩萨台手下的副部长[5]，之后又在摩萨台执政时期，作为第一位伊朗籍负责人出任伊朗国家石油公司要职。
后来因为参与了1953年政变，他第一次被捕入狱。1961年巴扎尔甘与马哈茂德·塔莱加尼、亚多拉·萨哈比等著名活动家共同创建了“伊朗自由运动”，后来又因参与了1963年伊朗民主化运动再次遭到逮捕并被判处5年监禁和流放[6]。
1978年4月8日，巴扎尔甘在德黑兰的住宅遭到炸弹袭击。据说一个得到了政府资助的一个名为“地下复仇委员会”的组织声称对此炸弹爆炸事件负责[7]。
伊斯兰革命之后
1979年2月4日，巴扎尔甘被霍梅尼任命为伊朗总理，他被视为伊斯兰革命后的温和派。随着伊斯兰革命的日益激进，他与霍梅尼发生了分歧。他虽然是个虔诚的伊斯兰信徒，但是对“伊朗伊斯兰共和国”这一国名提出异议，他希望建立一个伊斯兰民主共和国[8]。另外他也对采纳为伊朗宪法的伊朗最终宪法草案提出反对意见，面对激进的伊斯兰革命，他感到自己所领导的政府软弱无力，因此他曾于1979年3月向霍梅尼提出辞呈，但霍梅尼没有接受他的请辞，据说1979年4月他和他的内阁成员躲过了一次暗杀企图[9]。1979年11月4日，美国驻伊朗大使馆被激进的伊朗学生占领，随之发生了伊朗人质危机事件，为了表示对此抗议，巴扎尔甘和他的内阁成员全体辞职。
辞去总理职务后的巴扎尔甘作为伊斯兰共和国第一届议会（Majles）的成员继续参与伊朗政治。他公开反对伊朗推行的伊斯兰文化革命，反对伊斯兰宗教介入政治、经济和社会各方面，并呼吁继续民治和民主，因而他遭到了伊朗国内激进派的骚扰和威胁。两伊战争爆发两年后，在战局有利于伊朗的1982年6月期间，伊拉克曾向伊朗提出停火和谈的建议，但遭到了霍梅尼的拒绝[10]。为此巴扎尔甘对霍梅尼拒绝和谈表示不满，呼吁尽快结束战争。1982年11月，他写信给议长拉夫桑贾尼表达了对伊斯兰革命方向的担忧和失望。
他在公开信中写道：
政府制造了一种恐怖、报复和瓦解民族的气氛...在将近四年的时间里，除了带来死亡和破坏，把每个城市的监狱和墓地塞得满满的、物质短缺、购物排长队、物价飞涨、失业、贫穷、无家可归的人、除了重复空洞的口号和黑暗的未来之外，执政的精英们到底做了什么？[11]
他作为“伊朗自由运动”的党派议员，在议会一直任期到1984年。1985年宪法监督委员会拒绝了巴扎尔甘提出参选伊朗总统的申请。
学术著作
作为一个虔诚的伊斯兰信徒，巴扎尔甘以他在法国学习以及在德黑兰大学工作的阅历，对伊斯兰教义和实践试图从科学的角度来证明伊斯兰的真实性、持久性以及满足现代社会需求方面的适用性。他基于量子物理学定律而展开对神的存在的表述，他提倡每天进行五次礼拜可以起到类似有氧作用的效果。1936年他就出版了讨论伊斯兰中每天礼拜的科学功能的著作。作为一个多产作家，巴扎尔甘出版了230多本书籍和小册子，这些书籍和小册子从伊斯兰的角度探讨了各种宗教、社会和政治话题。
他的著作有：
- 《欧洲宗教》“Religion in Europe”（1942年）
- 《唯物主义与灵性之间的转换率》“Conversion Ratio between Materialism and Spirituality”（1943年）
- 《伊斯兰教和实用主义》“Islam and Pragmatism”（1949年）
- 《爱、崇拜或人类热力学》“Love and Worship or Human Thermodynamics”（1953年）。这部书是在他第一次被捕入狱时写的，他试图以热力学的规律来解释宗教与崇拜的社会规律。
- 《宗教与政治之间的界限》“Boundaries between Religion and Politics”（1962年）
- 1959年至1964年间出版了关于《古兰经》研究的指导书籍（六卷本）[12]。
参考文献
- ^ By MUHAMMAD SAHIMI in Los Angeles | 6 Aug 2009. [2023-01-06]. （原始内容存档于2020-11-29）.
- ^ OBITUARIES: Mehdi Bazargan. [2023-01-06]. （原始内容存档于2019-08-04）.
- ^ BBC波斯語版. [2023-01-06]. （原始内容存档于2014-03-12）.
- ^ Mehdi Bazargan. [2023-01-06]. （原始内容存档于2019-08-04）.
- ^ Iran's Political Elite. [2023-01-06]. （原始内容存档于2019-03-11）.
- ^ 《伊朗五百年》第993页，Kindle版，阿巴斯·阿玛纳特著
- ^ Nikazmerad, Nicholas M. (1980). "A Chronological Survey of the Iranian Revolution". Iranian Studies
- ^ Abrahamian, Ervand (2008). History of Modern Iran. Cambridge University Press
- ^ Reports of Attack On Prime Minister Set Tehran on Edge. [2023-01-06]. （原始内容存档于2019-11-02）.
- ^ 《伊朗五百年》第1078页，Kindle版，阿巴斯·阿玛纳特著
- ^ "Khomenin's grip appears at its tightest". The New York Times. 21 November 1982
- ^ 《伊朗五百年》第995页，Kindle版，阿巴斯·阿玛纳特著
