薛烛
| 薛烛 | |
|---|---|
| 本名 | 氏：薛 名：烛 |
| 国籍 | 越国 |
| 活跃时期 | 春秋时期末期 |
| 知名于 | 相剑师 |
佚事
《越绝书》记载，越王勾践有五把宝剑闻名天下，而他手下门客中薛烛以相剑著称，因而请他来相剑，薛烛最终接受了邀请。
看了第一把名为毫曹，薛认为这把算不上宝剑，宝剑应该五种金属色泽不相上下，而毫曹虽然名气很大，但算不上宝剑。
看了第二把巨阙，说这也算不上宝剑，宝剑应该锻造时铜和锡相互交融，而巨阙却铜和锡相互分离；越王争辩巨阙铸成时又宫人驾车失控，而他自己拔剑一挥，剑气砍断了马车，刺穿铜锅则如同切米糕一般，因而叫做巨阙。
越王最后拿来了纯钧，薛烛听到剑的名字就大惊失色，一会儿才缓过神来，慢慢走下台阶，整理好衣服跪下来远远观望这一把剑，用手一挥，剑的光影如芙蓉绽放，看剑纹如同群星巡游，看剑光仿佛要漫溢出池，看剑锋如山岭般严峻，看剑材如冰融般晶莹剔透——这就是纯钧吗！越王说是，并表示有别国派门客前来要用两个有市场的小镇、一千匹骏马、再加上两座有1000户人口的大城来换，这样可以吗？薛烛说：“不能换。当初铸造这把剑的时候，赤堇山断裂才取得锡材，若耶溪断流才取得铜料，铸造时雨师倾洒扫除污垢，雷公轰鸣吹风鼓火，蛟龙托举着炼炉，天帝为之填充炭火，而太一下凡，天地的精华都降临在剑中——欧冶子才因此收到上天的精华，用尽其毕生功力，最终造出了三把大剑、两把小剑：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。
阖闾后来得到了胜邪、鱼肠、湛卢，但本人及后代无道，使用活人墓葬，湛卢剑气先是来到了如同水流一般，向秦国飘去经过楚国，楚王在梦中惊醒，得到了这一把剑，把它当作最贵重的宝物，而秦国为了获得这把剑，也引兵来攻打楚国，楚王坚持不给。
阖闾还用鱼肠刺杀王僚，他一连几次派人刺杀，最终派专诸以进献烤鱼为由用鱼肠杀死了王僚。这仅仅是邻国获得的这几把剑所造成的威力，而还没展现出其作用于天下的威力。如今赤堇、若耶都已经恢复正常，众神都已离开人间，而铸件的欧冶子也已经过世。即便用满城的黄金、满河的珠宝也换不来这一把宝剑，之前哪些价格怎么可能够呢？”[1]
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参考资料
- ^ 《越绝外传记宝剑》：昔者，越王句践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”薛烛对曰：“愚理不足以言，大王请，不得已。”乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：“毫曹，非宝剑也。夫宝剑，五色并见，莫能相胜。毫曹已擅名矣，非宝剑也。”王曰：“取巨阙。”薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。”王曰：“然巨阙初成之时，吾坐于露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁缔，胥中决如粢米，故曰巨阙。”王取纯钧，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟。下阶而深惟，简衣而坐望之。手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释。“此所谓纯钧耶？”王曰：“是也。客有直之者，有市之乡二，骏马千疋，千户之都二，可乎？”薛烛对曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧𬬻，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。阖庐无道，子女死，杀生以送之。湛卢之剑，去之如水，行秦过楚，楚王卧而寤，得吴王湛卢之剑，将首魁漂而存焉。秦王闻而求之，不得，兴师击楚，曰：‘与我湛卢之剑，还师去汝。’楚王不与。时阖庐又以鱼肠之剑刺吴王僚，使披肠夷之甲三事。阖庐使专诸为奏炙鱼者，引剑而刺之，遂弑王僚。此其小试于敌邦，未见其大用于天下也。今赤堇之山已合，若耶溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”