薛燭
| 薛燭 | |
|---|---|
| 本名 | 氏：薛 名：燭 |
| 國籍 | 越國 |
| 活躍時期 | 春秋時期末期 |
| 知名於 | 相劍師 |
佚事
《越絕書》記載，越王勾踐有五把寶劍聞名天下，而他手下門客中薛燭以相劍著稱，因而請他來相劍，薛燭最終接受了邀請。
看了第一把名為毫曹，薛認為這把算不上寶劍，寶劍應該五種金屬色澤不相上下，而毫曹雖然名氣很大，但算不上寶劍。
看了第二把巨闕，說這也算不上寶劍，寶劍應該鍛造時銅和錫相互交融，而巨闕卻銅和錫相互分離；越王爭辯巨闕鑄成時又宮人駕車失控，而他自己拔劍一揮，劍氣砍斷了馬車，刺穿銅鍋則如同切米糕一般，因而叫做巨闕。
越王最後拿來了純鈞，薛燭聽到劍的名字就大驚失色，一會兒才緩過神來，慢慢走下台階，整理好衣服跪下來遠遠觀望這一把劍，用手一揮，劍的光影如芙蓉綻放，看劍紋如同群星巡遊，看劍光仿佛要漫溢出池，看劍鋒如山嶺般嚴峻，看劍材如冰融般晶瑩剔透——這就是純鈞嗎！越王說是，並表示有別國派門客前來要用兩個有市場的小鎮、一千匹駿馬、再加上兩座有1000戶人口的大城來換，這樣可以嗎？薛燭說：「不能換。當初鑄造這把劍的時候，赤堇山斷裂才取得錫材，若耶溪斷流才取得銅料，鑄造時雨師傾灑掃除污垢，雷公轟鳴吹風鼓火，蛟龍托舉着煉爐，天帝為之填充炭火，而太一下凡，天地的精華都降臨在劍中——歐冶子才因此收到上天的精華，用盡其畢生功力，最終造出了三把大劍、兩把小劍：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。
闔閭後來得到了勝邪、魚腸、湛盧，但本人及後代無道，使用活人墓葬，湛盧劍氣先是來到了如同水流一般，向秦國飄去經過楚國，楚王在夢中驚醒，得到了這一把劍，把它當作最貴重的寶物，而秦國為了獲得這把劍，也引兵來攻打楚國，楚王堅持不給。
闔閭還用魚腸刺殺王僚，他一連幾次派人刺殺，最終派專諸以進獻烤魚為由用魚腸殺死了王僚。這僅僅是鄰國獲得的這幾把劍所造成的威力，而還沒展現出其作用於天下的威力。如今赤堇、若耶都已經恢復正常，眾神都已離開人間，而鑄件的歐冶子也已經過世。即便用滿城的黃金、滿河的珠寶也換不來這一把寶劍，之前哪些價格怎麼可能夠呢？」[1]
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參考資料
- ^ 《越絕外傳記寶劍》：昔者，越王句踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者，名薛燭。王召而問之，曰：「吾有寶劍五，請以示之。」薛燭對曰：「愚理不足以言，大王請，不得已。」乃召掌者，王使取毫曹。薛燭對曰：「毫曹，非寶劍也。夫寶劍，五色並見，莫能相勝。毫曹已擅名矣，非寶劍也。」王曰：「取巨闕。」薛燭曰：「非寶劍也。寶劍者，金錫和銅而不離。今巨闕已離矣，非寶劍也。」王曰：「然巨闕初成之時，吾坐於露壇之上，宮人有四駕白鹿而過者，車奔鹿驚，吾引劍而指之，四駕上飛揚，不知其絕也。穿銅釜，絕鐵締，胥中決如粢米，故曰巨闕。」王取純鈞，薛燭聞之，忽如敗。有頃，懼如悟。下階而深惟，簡衣而坐望之。手振拂揚，其華捽如芙蓉始出。觀其釽，爛如列星之行；觀其光，渾渾如水之溢於塘；觀其斷，巖巖如瑣石；觀其才，煥煥如冰釋。「此所謂純鈞耶？」王曰：「是也。客有直之者，有市之鄉二，駿馬千疋，千戶之都二，可乎？」薛燭對曰：「不可。當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧鑪，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、湛盧。闔廬無道，子女死，殺生以送之。湛盧之劍，去之如水，行秦過楚，楚王臥而寤，得吳王湛盧之劍，將首魁漂而存焉。秦王聞而求之，不得，興師擊楚，曰：『與我湛盧之劍，還師去汝。』楚王不與。時闔廬又以魚腸之劍刺吳王僚，使披腸夷之甲三事。闔廬使專諸為奏炙魚者，引劍而刺之，遂弒王僚。此其小試於敵邦，未見其大用於天下也。今赤堇之山已合，若耶溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖復傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物，有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！」