玛美里人
玛美里人(马来语:Mah Meri),马来西亚雪兰莪州之加厘岛[1]上的原住民族,2006年人口约1300人。玛美里族是属于Senoi人6个部族之一,其他5族为Che Wong、Jahut、Semoq Beri、Semai和Temiar。
玛美里人在加厘岛上已经生存了约400年,到目前为止尚保存其传统文化,族内多人对神明的力量深信不移。此族妇女多为编织好手,从小就自行编织玛美里族的传统服装、家中摆设装饰及篮子等;而该族男性多有木雕才能,他们的木雕艺术在国际上甚为知名,其中不乏世界级著名的木雕作品。
历史
Mah Meri的意思是“森林之人”,Mah为人,Meri乃森林之意。玛美里族之前被认为是Besisi或Sisi人,他们来自柔佛南部的岛屿,是为了逃避敌人的追击辗转到了雪兰莪的凯利岛。
经济
玛美里族古代主要以渔业为生,在古代,他们的渔业技术是非常出名的。现有部分人到凯利岛附近的果园、农场工作,而此民族最主要的收入来源是来自于他们的木雕艺术。依2006年的价格,4-5米高的木雕约4-5千令吉,小木雕约100令吉左右。一位熟练的玛美里族木雕好手月入约800令吉。
文化
木雕艺术
玛美里族各种传统的木雕与面具有460种。每个木雕或面具都包含着一段神话。木雕形象主要是各类神明、人类(主要是他们祖先的形象或象征)、以及各种动植物等。
玛美里族木雕使用的原料,主要是寻获自沼泽旁的一种硬木,玛美里族称之为“Nyireh Batu”。通常一座4-5米高的木雕,需要每天工作8小时,3-4月方能完成。而小木雕,只要3-7天。
在古代,玛美里族还把木雕当成一种治病的物品,当有人患病时,巫师就会施法,把病人的疾病或“肮脏物”转移到木雕上,以让病人痊愈,过后把此木雕丢到河或海中,这些治病的木雕形象多是他们已去世的祖先。
面具在做法时也很重要,玛美里族最重要的面具叫“Moyang Tok Naning”,玛美里族将重要的面具挂在面对房子大门的墙上,作法时才取下佩戴。
居住在Kuala Langat,Sungai Bumbun的玛美里族部落其木雕在2006年价值最高,国际级的作品多由此出。
祖先日
祖先日(马来文:Hari Moyang)是玛美里族最重要的节日,当天他们会穿传统服装,戴面具,在为期2天的宴会中唱歌、跳舞,尽情欢乐。
传统服装
玛美里族的传统服装由一种叫“Kayu Terap”的植物原料制成,他们先将“Kayu Terap”去皮,泡在水中两天,然后捶平,制成衣物。
传说
玛美里族内口耳相传着一个与莎士比亚所著的著名悲剧《罗密欧与茱丽叶》类似的传说。
傳說內容: 很久很久以前,瑪美里族的國王去世,留下王后一人,很是孤獨。後來王后偶遇並愛上了一名外族男性, 雖然面對族人的 反對,但二人仍然要結婚。 族人不滿外人當他們的國王,欲設計下毒害此名外族男人,結果王后誤喝毒藥而亡。
“雪州木雕战士” - 拉昔依沙
玛美里族的木雕艺术本稀为外人所知,后来能国际知名,马来人拉昔依沙有一定的功劳。
拉昔依沙拥有资讯科技的专业文凭。1989年,他得知在士拉央拉贡山有原住民培训及教育中心后,就热心投入在帮助原住民的事业中。而后他与原住民一起,常年居住在森林中,他的两个儿子是在森林中出生的。
期间,他接触到玛美里族的木雕,对他们有如此漂亮的木雕艺术感到惊讶。而后就投入协助发展玛美里族木雕艺术。
2002年,在拉昔依沙的协助下,联合国教育科学文化组织中的“亚洲手工艺促进与发展协会”颁发14项奖项于玛美里族的木雕及峇迪蜡染。
2006年2月,拉昔依沙获马来西亚的艺术、文化与文物部颁发“国家艺术大师奖”,以肯定其为玛美里族木雕艺术发展的贡献。
马来西亚的数码电讯公司亦表扬他为“雪州木雕战士”。
玛美里族博物馆
2005年,玛美里族博物馆在雪兰莪洲雪邦的龙溪(马来文:Dengkil)开张,这博物馆建在一面积约2.4公顷的湿地上,由马来西亚艺术、文化与文物部建立。
参考资料
- ^ 部落保留原始风俗‧加厘岛雕刻艺术闻名 互联网档案馆的存档,存档日期2011-10-13..星洲日报,2009-3-16