无表色

无表色（梵语：avijñapti-rūpa），又译无作色、无表业、假色，简称为无表、无作、无教，佛教术语，由说一切有部提出，意指潜藏于人类身体中的无形色法，虽然无法从外表观察到，但可形成人类的习惯与人格个性，无形之中影响身体与语言的行动。为色法与业力中的一种，但因为没有外在形质，不能表示（vijñapti）令他了知，所以称为无表色或无表业。

概论

在梵文中，了别（梵语：vijñapti）意指具备能够被他人所感知到的特性，加上否定词头a-，则是指无法被人认知或辨别。因此，能够被认知到的色（梵语：rupa），为表色；而无法被认知到的色，为无表色。

在佛教中，构成世界的所有物质，皆是属于色法。说一切有部认为，业力是一种色法，在色法中，具备能够被人类直接认知到的色法，称为表色；相对于表色，则是没有形质，不能被人类感官直接观察到，但是具备物质特性的色法，称为无表色。

无表色藏于人类身体内部，无法被直接从外部观察到，与意业共同运作，但可依身业与口业表现于外。以受戒为例，当人接受佛教戒律后，在内心升起善心，形成一种潜藏在身体中为善、不为恶的心理习惯，即是无表色的作用所致。

表色有两种，一种称为可见有对，一种称为不可见有对；无表色则为不可见无对。