惠周惕
| 惠周惕 | |
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 《清代学者象传》第二集之惠周惕像 | |
| 大清直隶密云县知县 | |
| 籍贯 | 江苏省苏州府吴县 |
| 族裔 | 汉族 |
| 原名 | 惠恕 |
| 字号 | 字元龙，号砚谿 |
| 出生 | 生年不详 江苏省吴县 |
| 逝世 | 卒年不详 直隶密云县 |
| 亲属 | （子）惠士奇 （孙）惠栋 |
| 出身 | |
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| 著作 | |
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惠周惕（？—？），原名恕，字元龙，号砚谿[1]。江南吴县人。清经学家。
生平
惠周惕早年随徐枋、汪琬游历[2]，“与当代名士交，秀水朱彝尊极称之”[3]，康熙十七年（1678年）举博学鸿儒科，因丁忧未参加。康熙三十年（1691年）进士，选庶吉士，散馆改直隶省密云县（今北京市）知县，卒于官。[4]
著作
惠周惕精于经学，乃吴派经学之后传，督学田雯称赞“其论采于六经，旁搜博取，疏通证明，虽一字一句必求所有而改其义类，晰其是非，盖有汉儒之博而非附会”[5]。著有《砚溪诗文集》及《易传》二卷，《诗说》三卷。
后代
注释
- ^ 惠士奇《先府君行状》：“宅南有谿，方而洼，形如砚凹，俗名砚凹谿，故公自号砚谿。”又《惠氏宗谱》卷三《密云砚谿公传赞》：“世居东渚，渚南有谿，方而洼，形如砚，故自号砚谿。”
- ^ 《吴县志》：“少传家学，又从徐枋及汪琬游，究心经学。”
- ^ 江藩《汉学师承记》说：“研溪先生少传家学，又从徐枋、汪琬游，工诗古文词。既壮，于贫，遍游四方，与当代名士交，秀水朱彝尊极称之，文名益著。”
- ^ 《清史稿·列传二百六十八·儒林二》：惠周惕，字元龙，原名恕，吴县人。父有声，以九经教授乡里，与徐枋善。周惕少从枋游，又曾受业于汪琬。康熙十八年，举博学鸿儒科，丁忧，不与试。三十年，成进士，选翰林院庶吉士。散馆，改密云县知县，有善政，卒于官。周惕邃于经学，为文章有榘度，著有易传、春秋三礼问及砚谿诗文集。其诗说二卷，谓大、小雅以音别，不以政别。谓正雅、变雅美刺错陈，不必分六月以上为正、六月以下为变；文王以下为正、民劳以下为变。谓二南二十六篇，皆房中之乐，不必泥其所指何人。谓天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭。其言并有依据。清二百余年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经，周惕其创始者也。
- ^ 《研溪先生〈诗说〉序》，见《璜川吴氏经学丛书》
延伸阅读
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参考文献
- 《惠氏宗谱》
