七支供养
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七支供养 (梵语[1]：सप्तविधानुत्तरपूजा，Saptavidhānuttarapūjā；藏语：yan lag bdun)，又称七支行愿，大乘佛教术语，源起于普贤菩萨法门。汉传佛教为普贤十大愿王[2]，源自于《华严经》，而藏传佛教则以七支供养为主。在藏传佛教中，七支供养是由龙树、寂天传承，经阿底峡传入西藏，是很重要的前行法，所有宗派在修法之前，都要诵念七支供养仪轨，也是僧侣每日的功课。
概论
七支供养包括了：
另一版本为：礼拜（vandanā）、供养（pūjanā）、忏悔（pāpadeśanā）、随喜（anumodanā）、劝请（adhyeṣaṇā，请佛说法及住世）、发愿（bodhicittotpāda）、回向（pariṇāmanā）。[3][4][5]
参考文献
- ^ Saptavidhanuttarapuja, Saptavidhānuttarapūjā, Saptavidha-anuttarapuja: 2 definitions. [2021-06-16]. （原始内容存档于2021-06-24）.
- ^ 澄观《华严经行愿品疏》：“然此即是常行礼忏，诸经论中开合不同。若离垢慧菩萨所问礼佛法经总有八重：一供养、二赞德、三礼佛、四忏悔、五劝请、六随喜、七回向、八发愿。或但为七合礼赞故。或但有六略供养故。或但为五以发愿回向，但总别异故。如十住毗婆沙第五回向，亦同有五。或但有四除礼拜故。或但为三，故智论云菩萨昼夜三时，各行三事，谓忏悔、劝请、随喜。行此三事，功德无尽，转得近佛。若善戒经但有二事，谓忏悔、回向。皆随时广略。今文具十（十大行愿），以表无尽。”
- ^ 袴谷宪昭. Dharmasamgraha 和訳 (PDF). [2021-06-16]. （原始内容 (PDF)存档于2021-06-24）.
- ^ 《法集名数经》：“云何七种最上供养？所谓礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向。”
- ^ 印顺. 華雨集第二冊－第三章 大乘「念佛」法門. [2021-06-16]. （原始内容存档于2021-06-24）.
在佛前，修忏悔行，劝请行，随喜行，以回向佛道作结。……三支法门，名为三支而其实有六支：三支是礼敬现在十方佛（“礼敬诸佛”而后修的）；忏悔；劝请中有“请佛说法”、“请佛住世”；随喜；末后又有回向。或加入“供养”（供养也本是对佛的礼敬），如‘文殊师利发愿颂’所说。宗喀巴Tsoṅ-kha-pa所造‘菩提道次第广论’，也依‘华严经’颂而说七支，作为积集顺道资粮，净治业障逆缘的加行。迟一些译出的，还有唐那提Nadi译‘离垢慧菩萨所问礼佛法经’，内容为七支：礼敬，归依，忏悔，劝请（转正法轮，不般涅槃），随喜，回向，发愿。唐义净译‘金光明最胜王经’“灭业障品”，以“四种对治业障”：于十方世界一切如来前，“说一切罪”（忏悔）；劝请（说法及久住世间）；随喜；回向。与“三品经”相合。赵宋施护Dānapāla译‘佛说法集名数经’，说“七种最上供养”。