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白俄羅斯希臘禮天主教會

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天主教會
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根據教禮排列：
拉丁禮
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亞美尼亞禮
亞歷山大禮
天主教主題

白俄羅斯希臘禮天主教會（拉丁語：Ecclesiae Graecae Catholico Belarusica，白俄羅斯語：Беларуская грэка-каталіцкая царква）是羅馬天主教的一部分，為拜占庭禮儀式傳統的一個分支，是東儀天主教會的22個成員之一。該教會與羅馬天主教完全共融，並直屬羅馬教廷。

歷史

於1573年，在波蘭立陶宛聯邦的宗教：
 天主教 
 東正教 
 加爾文主義 

早期教會

最初，只有白俄羅斯一部分地區的拜占庭禮信徒，因為布雷斯特聯盟（1595年至1596年），而與天主教會完全共融。同時他們也可以保留在禮儀中使用的斯拉夫語。於1700年烏克蘭的信徒都加入聯盟中，但白俄羅斯信徒仍然佔該組織的一半。根據一名歷史學家在1795年的資料，在白俄羅斯有80%基督徒是希臘禮天主教、14%是天主教和8%是東正教。[1]

俄帝國統治

於1750年，在波蘭立陶宛聯邦的宗教：
 天主教 
 東正教 

在1795年3月，白俄羅斯成為俄羅斯帝國的一部分。而當時的白俄羅斯有1,553名神父、2,603個堂區和1,483,111名信徒，改由俄羅斯正教會所管理。[2]但與根據另一個來源有矛盾的地方，因為另一來源表示，在1772年，俄羅斯正教會只是接管了「800個堂區以上」。這意味着有許多神父和信徒，仍然與天主教共融。[3]

在1830年至1832年期間，俄羅斯帝國發生十一月起義，但革命失敗告終。後來，在白俄羅斯出現清洗天主教貴族在社會的影響力的活動。這樣，使三名主教和21名神父[3][4]，於1839年2月召集其他白俄羅斯主教舉行主教會議。並於同年3月25日正式舉行會議。另外，有1,600,000名基督徒和約1,350[2] 至2,500名[3]神父，正式加入俄羅斯正教會。然而，仍然一些司鐸和信徒拒絕加入東正教會。在19世紀40年代，俄羅斯當局將東正教定為國教，其他宗教全定為非法。同時，還分配了大部分財產給東正教會。而有一些神父也因此而移居到奧地利的加利西亞。而其他的就選擇了留在白俄羅斯，但在秘密的情況下繼續信天主教。

直到1905年，沙皇尼古拉二世才容許宗教自由。多達23萬名[4] 白俄羅斯人希望可以再次與天主教共融。但由於政府拒絕讓他們形成一個拜占庭禮天主教社區，他們就改用拉丁禮，並正式進入天主教。

一戰後及蘇聯統治

第一次世界大戰後，白俄羅斯的西部地區被列入重組後的波蘭。而這個地區居住了約3萬名，在不到一個世紀前由正教會改宗天主教的拜占庭禮信徒後裔。於1931年，教廷任命一名主教，作為宗座視察員（英語：Apostolic Visitator）。在1939年，前蘇聯吞併了白俄羅斯的西部地區。於1940年5月，教廷任命一名主教，來帶領白俄羅斯拜占庭禮的信徒。但他在兩年後，被前蘇聯捉了，並被送到集中營中度過餘生。

雖然從那時候起，羅馬教廷對於在白俄羅斯的拜占庭禮天主教徒，的資料非常少。但仍然有一些難民建立了一些社區在：西歐的巴黎、倫敦和魯汶，及美國的部分地區，特別是在芝加哥。在1947年，一位名為Leo Haroshka的神父開始在巴黎發行一份牧靈和文化的期刊，英語名為：Bozhym Shliakham、白俄羅斯語：Божым Шляхам。而它也於1960年至1980年，在倫敦出版。另外，在倫敦一名神父在1970年代時，開始將拜占庭禮的文本翻譯成白俄羅斯語。這使白俄羅斯的希臘禮天主教堂區，可以在1990年代使用本地語言舉行禮儀。.[5]教廷在1960年代開始，任命設立一名宗座視察員，管理在白俄羅斯國外的白俄羅斯希臘禮信徒。

80年代後

在明斯克的希臘禮天主教聖若瑟中心

於1980年代，明斯克的知識分子逐漸增加在希臘禮天主教會的活動。後來，在1989年秋天，一群明斯克的年輕知識分子，決定出版一份名為工會（Unijia）的期刊，從而促進希臘禮天主教會的發展。[5]由於在1986年發生切爾諾貝爾核事故，一名神父在1900年為受到影響的白俄羅斯人，提供了人道援助。而當中有大量是希臘禮天主教的青年人。在同年的3月11日，他在明斯克慶祝首次在禮儀中，使用本地語言。而在兩天後的3月13日，Unijia的編輯會議上決定，首次在拉脫維亞印刷和發行。[5]

1990年9月，自從第二次世界大戰以來首次有希臘禮天主教堂區得到註冊。另外，揚馬神父（英語：Jan Matusevich）在1991年初開始，在自己的住所舉行禮儀。後來，他被任命負責管理在白俄羅斯內的所有希臘禮天主教堂區，一直到他1998年去世為止。

在1992年，三名神父和兩名執事慶祝拜占庭禮天主教會在白俄羅斯。同年，白俄羅斯國立大學的一項調查發現，約有1萬名明斯克市民，成認自己是希臘天主教徒。[6]從而推斷全國有12萬名白俄羅斯成認自己是希臘禮天主教徒，而當中有大量是知識分子和青年。但由於缺乏神父和教堂，使沒有一個正式的教會統計。[5]

現況

亞歷山大·拿特臣宗座視察員

現時，白俄羅斯希臘禮天主教會沒有建立聖統制。神職人員和信徒主要分佈在白俄羅斯，並由當地教區所牧養。根據2005年初的資料，該會有20個堂區，而其中的13個已經獲得了認可。直到2003年，以下三個地區已經設立了兩個拜占庭禮的堂區：明斯克、波洛茨克和維捷布斯克。而設立了一個堂區的地區有：布列斯特、格羅德諾、莫吉廖夫、莫洛傑奇諾和利達。而其中有大約3,000名活潑信徒，也有約4,000人住在田園地區的堂區中。在波洛茨克有一所修道院住了10位神父和15位修士。

在白俄羅斯境外的希臘禮天主教徒人數有大約2,000人。由亞歷山大·拿特臣（英語：Alexander Nadson）為宗座視察員負責管理，而它的行政中心設在英國倫敦和比利時安特衛普（在2003年設立）[5]

參考文獻

  1. ^ Каталіцтва, аб якім мы не ведаем. [2013-03-18]. （原始內容存檔於2013-07-30）. 
  2. ^ 2.0 2.1 Воссоединение Униатов и Исторические Судьбы Белорусского Народа. [2013-03-18]. （原始內容存檔於2008-09-15）. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 Siarhiej Hajek: The Belarusian Greek Catholic Church Yesterday and Today in Καθολική of 25 July 2006
  4. ^ 4.0 4.1 Oriente Cattolico (1974), page 176
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 Siarhiej Hajek: The Belarusian Greek Catholic Church Yesterday and Today in Καθολική of 22 August 2006
  6. ^ Servizio Informazioni Chiese Orientali (2005), page 165


參見

來源

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