討論:忽必烈
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成吉思汗之子拖雷的第四子，蒙哥汗的弟弟，1215年生。童年便隨成吉思汗的蒙古大軍西征。青年時代，便"思大有為於天下"，廣結中原文士，了解中原漢地的情況，熟悉儒家治國平天下之道。1251年，蒙哥汗即位後，受命主管「漠南漢地軍國庶事」，更廣泛地招賢納士，博採眾長，開始學習和接受儒家思想，表現了與當時其他蒙古統治者不同的雅量和氣度。
蒙古族/蒙古人
有關蒙古族/蒙古人名稱的問題，請見我的對話頁。--Wengier 16:35 2005年9月3日 (UTC)
原創研究
青年時期的忽必烈時常注意金、宋的文明，認識到「蒙古唯有與伊斯蘭文明及漢家文化融合，帝國長久立足於世界的理想方能實現」，因此身邊經常圍繞着來自中原、中東等地的學者。透過他們的言談與經驗，除了伊斯蘭世界，忽必烈對漢地風俗民情的瞭解也超越了當代大多數的蒙古人。不過在創立元朝的前後，蒙古人多不認同忽必烈要親近漢地學者的主張，所以忽必烈有感必須發動武力殲滅胞弟、成為大汗，理想才可能實現。但是爭奪汗位的行動也使蒙古大一統的可能性消失了。往後即使忽必烈在漢地推行漢法，但身邊蒙古貴族反對實施漢法的聲音始終大於支持。由於改變蒙古人的觀念是如此的困難，加上版圖擴張至日本的出征失敗了、治理中原的難度高於預期，而且由色目人管理財政的帳面成果確實比漢人來得豐碩、精明，因此在尚武的大環境下，失意的忽必烈不復當年的威望，他選擇了與蒙古貴族妥協，漢人的地位終於退到最末階，種下了漢人日後積極反抗蒙古人的意志，同時也宣告了忽必烈早年試圖革新蒙古的理想失敗。
寫這段內容的維基人真是神人，連一千年前忽必烈的內心世界都能描寫的透徹。—Ksyrie(Talkie talkie) 2007年8月23日 (四) 22:09 (UTC)
出生地
忽必烈出生於北京（1215年，時為金中都），去世也在北京（1294年，時為元大都），應加上。--209.183.29.28 (留言) 2008年5月30日 (五) 21:59 (UTC)
忽必烈的評價全是中國漢族文人的評價，有失客觀與全面！
應該有蒙古人本身和穆斯林世界的評價、西方學者的評價，以及現代中國學者的評價等等等，只有中國人的評價客觀嗎（尤其是忽必烈使者郝經的評價很難說得上客觀）
有這個文物嗎？忽必烈有這個女兒嗎？
《北京潭柘寺元世祖女兒妙嚴大師墓塔》——巴伐利亞的亨利十七世（留言） 2015年10月21日 (三) 04:55 (UTC)
忽必烈的簡介誰改的？忽必烈怎麼就不能是蒙古大汗？
後世的蒙古語文獻幾乎都歌頌「薛禪汗」，儘管忽必烈確實是搶先召開忽里勒台大會，「篡位」在先，但是後來人家不止統治「漢地」，人家最終也控制了「蒙古本部」（雖然搞出了在故都哈拉和林設宣慰司的奇怪機構），但後來四大汗國的史書還是要吹捧忽必烈為「蒙古大汗」，而且後來沒有四大汗國只有北元的時候不還是有「蒙古大汗」嗎？這麼糾結於正統，怎麼不把阿里不哥的簡介也改掉…… 2602:FEDA:30:AE86:90E0:3FFF:FE81:C67B（留言） 2022年3月25日 (五) 10:14 (UTC)