菩提流支

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菩提流支 bodhiruci，又作菩提留支、道晞、道希，北印度佛教三藏，北魏譯經師。地論宗就是依據菩提流支與勒那摩提共同合作翻譯的《十地經論》而成立，其中本於菩提流支而始於道寵的流派，稱為「相州北道派」，持九識說。

簡介

菩提流支於北魏永平元年（508年）攜帶大量梵本佛經，經蔥嶺來到北魏首都洛陽。當時宣武帝招待，並請入永寧寺。後隨東魏遷到鄴城繼續譯經。經二十餘年，翻譯的經文有《金剛般若波羅蜜經》、《彌勒菩薩所問經》、《勝思惟梵天所問經》、《深密解脫經》、《入楞伽經》、《大薩遮尼乾子所說經》、《彌勒菩薩所問經論》、《究竟一乘寶性論》、《法華經論》、《寶積經論》等共三十餘部。其翻譯偏重大乘瑜伽行派思想。此外，他還與勒那摩提等共譯《十地經論》。此外，他授《觀無量壽經》於曇鸞，並譯《無量壽經優波提舍》，對於淨土宗確立有重要影響。

開元釋教錄認為，就《金剛仙論》的行文來看，是菩提流支所撰，解釋世親的金剛經論。此外，相傳其著作還有《入楞伽經疏》、《法界性論》、《別破章》。

譯作

菩提流支譯作現存者如下（依照法經錄，以及各經論的序文、後記列舉）：

〔經藏〕

• 佛名經，十二卷
• 法集經
• 深密解脫經（另有玄奘等譯本）
• 如來莊嚴智慧光明入一切諸佛境界經（入諸佛境界智光明莊嚴經等同本異譯）
• 差摩婆帝授記經
• 如來師子吼經（菩提留支共佛陀扇多譯，大方廣師子吼經之同本異譯）
• 入楞伽經（另有求那跋陀羅、實叉難陀譯本）
• 大薩遮尼乾子經（菩薩行方便境界神通變化經之異譯）
• 金剛般若波羅蜜經（另有羅什、玄奘等譯本）
• 伽耶山頂經（另有菩提流志等譯本）
• 勝思惟梵天所問經（另有羅什等譯本）
• 信力入印法門經

（以下法經錄記載是留支譯，未明是菩提留支或般若留支，開元錄皆作菩提留支）

• 不增不減經
• 佛語經
• 無字寶篋經（離文字普光明藏經等同本異譯）
• 文殊師利巡行經（文殊師利行經之同本異譯）
• 大方等修多羅經（大乘流轉諸有經等同本異譯）
• 彌勒菩薩所問經（收入大寶積經彌勒菩薩問八法會，大乘方等要慧經之同本異譯 ）
• 謗佛經（決定總持經之同本異譯）

〔論藏〕

• 十地經論，世親造（勒那摩提、菩提留支、佛陀扇多共譯，解釋十地經)
• 寶積經論，藏譯本題安慧造（解釋大寶積經普明菩薩會）
• 金剛般若經論，世親造（解釋金剛般若經）
• 勝思惟經論，世親造（解釋勝思惟梵天所問經）
• 法華經論，世親造（解釋法華經）
• 無量壽經論，世親造（解釋無量壽經願生偈）
• 文殊師利問菩提經論，又名伽耶山頂經論，世親造（解釋伽耶山頂經）
• 寶性論，法藏疏載堅慧造，藏譯本題彌勒造頌、無著造論
• 十二因緣論，淨意造
• 百字論，提婆造
• 破外道四宗論，提婆造
• 破外道涅槃論，提婆造

（以下法經錄記載是留支譯，未明是菩提留支或般若留支，開元錄皆作菩提留支）

• 彌勒菩薩所問經論（解釋大寶積經彌勒菩薩問八法會）