思益梵天所問經
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思益梵天所問經（Brahma-viśeṣa-cintī-paripṛcchā），又名梵天所問經、網明菩薩經，簡稱思益經、梵問經、明網經等，收於大正藏〈經集部〉[1]。本經記載佛陀為「網明菩薩」及「梵天殊特妙意（思益梵天）菩薩」等菩薩，解說諸法空寂之理，其要旨為：「諸法平等，無有往來，無出生死，無入涅槃」[2]。
本經曾受到諸多漢傳僧人的重視而頗為風行，作為當時高僧讀誦修持的依據[1]。禪宗北宗的開創者神秀將其列為其宗門「五方便」思想中，「明諸法正性」之經典，並把本經和《楞伽經》同列為禪學之所宗要[3][4]。
題解
思益，乃「梵天殊特妙意菩薩」之名號，天竺正音為「毘絁沙真諦」（Viśeṣacintī），又譯作「持（特）心」、「勝思惟」[1][5]。
傳譯
本經現存三種漢譯本以及藏譯本，以鳩摩羅什的本子最為通行[1]。
現今存有的三種漢譯本，分別為：
內容
本經解說諸法空寂之理，依高麗藏本分〈序品〉、〈四法品〉、〈分別品〉、〈解諸法品〉、 〈難問品〉、〈問談品〉、〈談論品〉、〈論寂品〉、〈仂行品〉、〈志大乘品〉、〈行道品〉、〈稱嘆品〉、〈詠德品〉、〈等行品〉、〈授不退轉天子記品〉、〈建立法品〉、〈諸天嘆品〉、〈囑累品〉等十八品。宋、元、明三本及契丹藏本則分二十四品[2]。
二十四品本之〈菩薩正問品〉中，載有網明菩薩與思益梵天之問答，頗可藉之以見全經大義[2]：
『梵天言︰以是因緣，當知佛不令眾生，出生死、入涅槃。但為度妄想，分別生死、涅槃二相者耳。此中實無度生死至涅槃者。所以者何？諸法平等，無有往來，無出生死，無入涅槃。爾時世尊贊思益梵天言︰善哉善哉！說諸法正性，應如汝所說。』
注解
影響
誦講《思益梵天所問經》曾在漢傳佛教頗為風行，特別對禪宗的形成與發展有較大的作用。屬於北宗一系的神秀傳法普寂時，也授以《思益》及《楞伽》。屬南宗的径山二祖鑑宗出家後，「涉通《淨名》、《思益》經， 遂常講習...隨眾參請，頓徹心源」[4]。
參考資料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 釋宗禪. 「思益經」在漢譯經錄的探討 (PDF). 正觀. 1999.[永久失效連結]
- ^ 2.0 2.1 2.2 思益梵天所問經. [2016-07-31]. （原始内容存档于2019-06-09）.
- ^ 楊曾文. 敦煌遺書中禪宗北宗文獻的學術價值. [2016-07-31]. （原始内容存档于2020-11-23）.
- ^ 4.0 4.1 王惠民. 敦煌壁畫中的思益梵天所問經變. [2016-07-31]. （原始内容存档于2020-05-25）.
- ^ 5.0 5.1 釋繼穩. 《特心經》特殊用詞與譯經風格分析. [2016-07-31]. （原始内容存档于2017-01-11）.
- ^ 釋智諭. 思益梵天所問經尋繹. （原始内容存档于2017年1月11日）.
