聖墓教堂
| 聖墓教堂 | |
|---|---|
| Church of the Holy Sepulchre | |
 聖墓教堂 | |
| 基本資訊 | |
| 基層政權 | 耶路撒冷 |
| 位置 | 耶路撒冷基督徒區 |
| 座標 | 31°46′42″N 35°13′47″E / 31.77833°N 35.22972°E |
| 宗教 | 基督教 (天主教會、亞美尼亞使徒教會、希臘正教會、埃塞俄比亞正統合性教會、敘利亞東方正統教會、亞歷山大科普特正教會) |
| 宗教禮儀 | 羅馬禮、拜占庭禮、亞歷山大禮、 亞美尼亞禮、西敘利亞禮 |
| 祝聖 | 335年9月13日 |
| 功能狀態 | 使用中 |
| 官方網站 | custodia |
| 建築詳情 | |
| 建築師 | Nikolaos Ch. Komnenos（1810年修復） |
| 建築類型 | 教堂、巴西利卡 |
| 建築風格 | 早期基督教藝術、羅曼式建築、巴洛克建築 |
| 建立者 | 君士坦丁大帝 |
| 奠基 | 326年 |
| 竣工 | 335年（1009年拆除，1048年重建） |
| 建築材料 | stone |
| 詳細規格 | |
| 正立面朝向 | East |
| 容納人數 | 8,000 |
| 穹頂 | 3 |
| 海拔 | 767米（2,516英尺） |
| 地圖 | |
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| 耶穌 |
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聖墓教堂（拉丁語：Sanctum Sepulchrum，英語：Church of the Holy Sepulcher），正教稱之為「復活教堂」（希臘語：Ναός της Αναστάσεως；阿拉伯語：كنيسة القيامة；亞美尼亞語：Սուրբ Հարություն；希伯來語：כנסיית הקבר），是耶路撒冷舊城內的一所基督教教堂。
當地的許多基督徒認為，教堂的基址即是《新約聖經》中描述的基督耶穌被釘死的地方，即各各他的所在之處[1]，而且據說耶穌的聖墓也在其中，他們因而對此地頂禮膜拜。從西元4世紀開始，教堂即已成為一處朝聖的重要目的地[2]。時至今日，教堂是耶路撒冷牧首的教座所在，而建築本身則由羅馬天主教會、亞美尼亞使徒教會、正教會三個教會負責主要的行政及管理，另外敘利亞正教會、埃塞俄比亞正教會、科普特正教會則享有部分祭壇等設施的使用及管理權。[3]
歷史
2世紀時，今日教堂的所在地曾是一座阿佛洛狄忒神廟，也有一些古代作家將其描述為維納斯神廟，即羅馬神話中與阿佛洛狄忒對應的神祇。該撒利亞的優西比烏在他的《君士坦丁傳》中[4]提到，這里本是曾為基督徒朝拜的聖地，但憎惡基督教的羅馬帝國皇帝哈德良將此地掩埋，並建起羅馬自己的神殿。[5]但這種說法的真實性有爭議。儘管優西比烏的記載語焉不詳，神廟確實很可能是西元135年哈德良摧毀耶路撒冷並建設羅馬城市愛利亞加比多連的過程中建成的。
教堂內部教派、鑰匙管理者及守門人
教堂內部教派
聖墓教堂自西元4世紀落成，就是基督教維護的聖地，但羅馬天主教會、希臘正教會、亞美尼亞教會、敘利亞正教會、埃及科普特正教會和埃塞俄比亞正統台瓦西多教會等六個教會都認為自己才擁有聖墓教堂的管理權，因此教派之間固定有爭執、甚至有嚴重的肢體衝突。於是鄂圖曼土耳其統治者鄂圖曼三世（Osman III）在1757年頒佈了皇家公文（Firman），命令耶路撒冷與伯利恆的基督教、猶太教、伊斯蘭教徒，都必須「維持現狀」（status quo），意思是當時管理權是誰的，那地方就是屬於誰的。從此不許再繼續爭土地或爭物權。然而此公文並無法改變教派之間的不滿，因此不同教派間仍然很容易一些小動作就造成擦槍走火。例如2002年在聖墓教堂的屋頂上，科普特正教的修士覺得天氣熱，擅自動了他的椅子到屬於埃塞俄比亞正教的陰影處，於是被視為挑釁行為，雙方起衝突造成11人送醫。[6]
頒佈維持現狀那天，剛好希臘正教教會的梯子放在屬於亞美尼亞教派的窗戶外，當時梯子在那的用途已經不可考，東西是希臘正教會的，區域管理權卻是亞美尼亞教會的，為了要維持現狀，就只能把梯子留在那。
教派之間對於「維持現狀」的規定相當斤斤計較，包含1927年發生地震，因為共同區域需要做改變包含維修，就必須得到所有管理者的同意才能開工，所以先花了30年爭論，再花了30年才完成維修。
這個公文的影響是極大的，聖殿山那裏就成為穆斯林區，基督徒聖墓教堂那裏就成為基督徒區。該年的棕梠星期日，希臘正教會才剛把方濟會從童女馬利亞的墓趕出去，即便有再多不滿，按照「維持現狀」的規定，管理權歸希臘正教會，這個「默契」其實持續到今日。而「維持現狀」對於聖墓教堂裏的六個教會的影響，就是不可能再想說把其他教派趕走，讓自己的教派獨佔整個聖墓教堂。頒佈那天所擁有的地盤是如何，就是那樣子了。[7]
鑰匙管理者及守門人
在1187年，阿尤布王朝的蘇丹撒拉丁佔領耶路撒冷後任命兩個穆斯林世家管理聖墓教堂，其中朱達·阿勒勾迪亞家族為「鑰匙的保管者」，而努賽貝家族為「聖墓教堂的守護人與守門人」。這兩個職務也被傳承至今，由於他們不屬於任何一個基督宗教派系的身分，因此常常擔任各種儀式的中立見證人角色。也因此使得這個教堂除了多個基督宗教教派共管外，還擁有穆斯林管理者這種特殊的風貌。[8]
參考文獻
- ^ （英文）Holy Sepulcher. Catholic Encyclopedia. [2009-10-18]. （原始內容存檔於2020-10-07）.
- ^ （英文）Church of the Holy Sepulcher, Jerusalem. Sacred Destinations. [2009-10-18]. （原始內容存檔於2009-09-03）.
- ^ 聖墓教堂. 文化旅遊系列. 香港電台. [2014-02-05]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ NPNF2-01. Eusebius Pamphilius: Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine | Christian Classics Ethereal Library. [2007-04-26]. （原始內容存檔於2004-09-07）.
- ^ Eusebius, Life of Constantine, 3:26
- ^ Sheleg, Yair. A moved chair and an allegedly bawdy nun set off a holy riot. Haaretz. 2002-07-29 [2024-03-31]. （原始內容存檔於2023-04-16） （英語）.
- ^ 以色列美角. 聖墓教堂門口的梯子，拿走了會怎樣？. [2018-10-29]. （原始內容存檔於2020-06-17）.
- ^ 賽門．蒙提費歐里. 耶路撒冷三千年.
外部連結
- Franciscan Custody of the Holy Land Roman Catholic custodians
- Brotherhood of the Holy Sepulcher Greek Orthodox custodians
- History Channel site: Church of the Holy Sepulcher
- Egeria's description in the 380s
- James E. Lancaster, "A brief history of the Church of the Holy Sepulcher" （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- Armenian Patriarchate of Jerusalem official site （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- Church of the Holy Sepulcher (OrthodoxWiki article)
- Miracle of the Holy Fire （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- Jerusalem Photos （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Portal — Church of the Holy Sepulcher
- Pictures in Church of the Holy Sepulcher
- Nuseibeh Family Website — Muslim Custodians of the Church of the Holy Sepulcher （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- Joudeh family history
- Photos of the Church of the Holy Sepulcher （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- Official Site for The Lost Tomb of Jesus （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
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