吳國
吳 | |
---|---|
地位 | 周朝諸侯國 |
國都 | 吳 (3100年前建國國都城為梅里(今江蘇無錫),後於2600年前遷至闔閭城(今江蘇常州與無錫交界)) |
政府 | 封地 |
• 始封此國者 | 周武王 |
• 爵位 | 伯爵(一說子爵) 自稱為王 |
• 姓 | 姬姓 |
• 氏 | 姑發氏[1] |
• 始祖 | 泰伯 |
• 亡國之君 | 夫差 |
分封 | |
• 創始 | 前12世紀 |
• 滅亡 | 前473年 |
• 滅亡原因 | 為越國所滅 |
史書記載 | 《史記·吳太伯世家》 《春秋三傳》 《國語·吳語》 《吳越春秋》 |
吳國,亦稱句吳、 工䱷、攻吾等[2],是約前12世紀-前473年活動於長江下游的諸侯國[3]。據《左傳》、《史記》等早期傳世文獻記載,吳國為姬姓諸侯國,開國之君為周太王長子吳太伯(泰伯),始建都於無錫梅里,周武王克商之後,封仲雍四世孫周章為吳子。春秋晚期,吳國在晉國的扶持下崛起,征服眾多東夷小國,成為東南方霸主。前585年,吳子壽夢稱王[4]。吳王闔閭、夫差在位時期,吳國到達鼎盛。前482年,越王勾踐乘吳王夫差北上會盟之機偷襲吳都,吳國由盛轉衰。前473年,越王勾踐圍攻姑蘇,吳王夫差乞援不得,戰敗自盡,吳國滅亡。吳國以擅長鑄造兵器而聞名,其代表兵器吳鈎成為鋒利的代名詞,更被後世賦予精忠報國形象。
概論
吳越地區歷史 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
史前 時期 約前9000 | 約前1100 |
上山文化 | ||||||||
跨湖橋文化 | |||||||||
河姆渡文化 | |||||||||
馬家浜文化 | |||||||||
崧澤文化 | |||||||||
良渚文化 | |||||||||
錢山漾文化 | |||||||||
馬橋文化 | |||||||||
周 約前 11世紀 |
勾吳 約前1100﹣前473 |
于越 約前1100﹣前306 | |||||||
東甌 前472﹣前138 |
|||||||||
楚 前306﹣前222 | |||||||||
秦 前222﹣前209 | |||||||||
西楚 前209﹣前201 | |||||||||
漢 前202﹣196 |
吳(劉濞) 前202﹣前153 | ||||||||
孫吳 196﹣280 | |||||||||
晉 280﹣420 | |||||||||
南朝 420 | 589 |
宋 420–479 | ||||||||
齊 479–502 | |||||||||
梁 502–557 | |||||||||
陳 557–589 | |||||||||
隋 589﹣618 |
高智慧 劉元進 沈法興 | ||||||||
唐 624﹣907 |
陳碩真 袁晁 裘甫 董昌 | ||||||||
吳越 907﹣978 |
楊吳 902﹣937 | ||||||||
南唐 937﹣975 | |||||||||
宋 978﹣1276 |
方臘 | ||||||||
元 1276﹣1355 |
楊振龍 陳空崖 方國珍 | ||||||||
張士誠 1355﹣1367 | |||||||||
明 1368﹣1644 南明 1644﹣1646 |
葉宗留 | ||||||||
清 1646﹣1911 |
|||||||||
錢寶通 1708 張念一 1709 | |||||||||
上海公共租界 1845﹣1943 | |||||||||
上海法租界 1849﹣1943 | |||||||||
太平天國 1853﹣1864 | |||||||||
中華民國 1911﹣1949 |
日據 1937﹣1945 |
上海市大道政府 1937–1938 督辦上海市政公署1938 | |||||||
上海特別市政府 (日佔時期) 1938–1945 | |||||||||
中華人民共和國 1949﹣今 |
分屬浙江省人民政府、江蘇省人民政府(蘇南)、上海市人民政府、 安徽省人民政府(皖南)、江西省人民政府(上饒市)等 | ||||||||
標註之年份為該政權統治吳越地區的時間 |
在春秋時代,吳國與其臨近的越國,兩國風俗、語言相同,同樣被中原諸國視為蠻夷,但吳國與中原的關係較為緊密。由季札出使的記錄,顯示吳國貴族嫺熟於中原傳統文化修養。
吳國自太伯以後的早期歷史不詳,至春秋時代才詳細紀錄入歷史文獻中。關於吳國最早的記載源自《管子·小問篇》,齊桓公與管仲的談話過程中提到了吳國與邗國之間的一場戰爭,吳國入侵邗國,邗國以換乳牙作為參軍標準,邗國的孩童於是都敲掉乳牙以示成年,儘管邗人奮力捍衛自己的國家,仍然無法避免戰敗的命運,此後吳國又多次伐邗,邗國最終被吳國吞併[5]。現存吳國最早的含有銘文的青銅器是者減鍾,銘文為:「唯正月初吉丁亥,工䱷王皮(然)之子者減自作(謠)鍾,子子孫孫,永寶用之」。銘文中的「皮然」,司馬貞《索引》引譙周《古史考》作畢軫,即吳王句卑(畢),據此推斷吳國稱王的時間應早於《史記》等傳統史料記載的壽夢,在吳王壽夢時代,晉國為了與楚國爭霸,派巫臣出使吳國,刻意扶植起吳國的勢力。吳國壯大後,開始與中原諸國交通[6],自稱為王,不臣屬於周王室[7]。楚國與晉國長年爭霸,使國力下降,吳國趁機而起,多次擊敗楚國,使楚國幾近於亡國狀況。在吳王闔閭與夫差時代,吳國勢力甚至進入中原,與晉國爭霸。吳國最終滅亡於臨近的越國之手,退出歷史。
國號
在文獻中,吳國國名為句吳[8]、吳[9]。在出土的吳國青銅器銘文多作工䱷、攻吾、攻敔等[10]。後人認為句吳與於越相同,來自相同的當地語言,不是中原雅言[11]。壽夢以前,吳國青銅器銘文中吳王自稱「工䱷王」、「攻䱷王」,壽夢之後又稱「攻敔王」、「攻吾王」,而此時歷史主要由中原人記述,中原人無法發此音,則取發音相近的吳字代替,到闔閭、夫差時期與中原交往日益頻繁,銘文上才有了「攻吳王」、「吳王」之稱,相當於吳人正式承認了吳這個稱號,但仍有大量銘文自稱「攻敔王」[12]。
祖源
關於吳國公室的史料中,吳國與中原姬姓諸侯有同樣的祖先,是同一個氏族。在吳王壽夢過世時,魯襄公曾將他視同為姬姓諸侯,進入周廟祭祠[13][14]。魯昭公與吳王室聯姻,娶吳孟子,因同為姬姓,不應通婚,被批評不符合禮法[15][16]。《史記》記載,吳國以吳泰伯為始祖,後繼者為其二弟仲雍,因此與周王室擁有相同血源[17]。據稱在周武王建立周朝時,仲雍的後代周章被封為吳國國君,其弟虞仲被分封到虞國,被列為諸侯之一[18]。在黃池之會中,吳國與晉國爭霸,吳國強調自己與周王室間的血緣關係,晉國則強調自己是姬姓諸侯國的身份[19]。據《國語》記載。在黃池之會中,為尊重周朝封建秩序,夫差放棄吳王稱號,改稱吳公[20]。周天子稱呼吳國君主為「吳伯父」[21],出土文獻上博簡《吳命》也有類似記載[22]。吳國稱呼陳國先君陳胡公之妻、周武王長女大姬為「先王故姊大姬」[23]。 而做為吳國對手的楚國也認為吳國是周王室的苗裔[24]。
根據《國語》記載,司馬貞認為吳國本來被周朝封為伯爵[25]。班簋銘文中,寫到「吳伯」,學者陳恩林認為這證明了吳國本為周朝伯爵[26]。但另一件靜簋銘文,提到吳奔與呂剛,唐蘭、馬承源、吳鎮烽等人認為,即是指班簋中的「吳伯」與「呂伯」,楊樹達認為是「吳伯」與「呂伯」的後代[27]。
梁啟超曾經提出吳越族的假說,主張吳越人是在炎黃一系的華族之外,獨立發展的族群,後來同化至華族之中[28]。衛聚賢與蒙文通等學者,都認為吳、越是同一個民族。王明珂分析吳太伯奔吳的傳說,認為吳國以吳太伯為祖先,是利用「英雄祖先」的神話來讓自己融入華夏秩序[29]。衛聚賢認為於越又名虞越、吳越[30]。
歷史
泰伯奔吳
吳國的起源,按《史記·吳太伯世家》記載:「泰伯之奔荊蠻,自號句吳,荊蠻義之,從而歸之者千餘家,立為吳泰伯」[31]。吳國國君的祖先泰伯是商朝時期的諸侯周太王的長子,因為周太王有意傳位給周文王的父親季歷,於是與其弟仲雍借替太王採藥之名,毅然出走,來到長江南岸的衡山(《史記索隱》認為「地在楚越之界」,今當塗縣附近),後繼續東遷到今江蘇無錫東南六十里的梅里。[32]此一事跡,為孔子推崇為之德,《論語·泰伯篇第八》有曰:「泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。」當時江南一代還很落後,由於泰伯、仲雍帶來了中原地區的先進文化和技術,是為江南開化之始,同時在當地建立了吳國。周武王滅商後,尋求泰伯、仲雍的後代,當時仲雍的曾孫周章已是吳君,因而封周章為吳子,追封泰伯為吳伯,另將周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝舊址處,並把他們正式列為諸侯。
近來有學者考證吳的歷史與有虞氏南遷有關,即史書上記載的虞舜「南巡狩」,並根據《楚辭·天問》「舜服厥弟,終然有害;何肆犬體,而厥身不為敗?吳獲迄古,南嶽是指,孰斯去斯,得兩男子?」 的記載,認為舜的兩子封在吳。這裏的南嶽,並不是指衡山,而是江淮之間的霍山[33]。[34]
壽夢稱王
魯宣公八年(前601年),楚國東部的眾舒(東夷部族)發動叛亂,楚莊王東伐舒蓼,在滑汭之地,與吳越兩國君主舉行會盟[35]。周定王二十一年(前586年),吳子去齊卒,其子乘即位,是為吳王壽夢。壽夢即位後吳國開始變得強大,壽夢於是自立為吳王,並開始與其他諸侯國爭雄,但其發展一直受到當時南方強國楚國的壓制。吳王壽夢二年春(前584年),吳國北伐郯國,魯國正卿季文子感嘆道:「中原諸國不振興軍隊,蠻夷因此入侵」。同年,與楚國爭霸中原的另一強國晉國派巫臣前往吳國教授吳人射箭之術、駕駛戰車和排兵佈陣,使得吳國在軍事上崛起,並向吳王壽夢獻上連晉制楚的策略,壽夢予以採納。於是吳國開始進攻楚國及其附庸徐、巢、州來等國。並取得原屬於楚國的大片土地及屬國。[36]壽夢十年(前576年),與魯成公會盟於鍾離。十六年(前570年),楚共王派公子重伐吳,攻克鳩茲,到達橫山。公子重派鄧廖率「組甲」三百人、「被練」三千人繼續深入吳地,被吳軍攔腰截擊,鄧廖被俘,楚軍僅存「組甲」八十人、「被練」三百人,公子重被迫撤軍。三日之後,吳軍反攻,佔領楚國駕邑,楚人因此責備公子重,不久公子重就因為心疾發作而死。六月,晉國在雞澤主持諸侯會盟,晉悼公派荀會到淮水邊迎接壽夢,壽夢沒有參與會盟。十八年(前568年),吳王壽夢派壽越出使晉國,向晉悼公解釋沒有參與雞澤會盟的原因,表示吳國願意聽從晉國號令與諸侯交好。二十三年春(前563年),與魯襄公會盟於柤。二十六年(前561年),吳王壽夢卒。
吳楚爭霸
吳王壽夢有四子,長子諸樊,次子餘祭,次子餘眛,少子季札。季札博聞賢達,壽夢欲立少子季札,季札推辭不受,於是立長子諸樊,並告誡他一定要採用兄終弟及的傳位方式,以保證王位能傳給季札。壽夢卒,子諸樊立,是為吳王諸樊。吳王諸樊元年(前560年)春,楚共王卒,吳國乘楚國國喪出兵攻楚,楚國大夫養由基領兵拒敵,子庚率軍跟隨他。吳軍乘喪伐楚,以為楚國不會出兵,因此麻痹大意,在庸浦被楚軍擊敗,吳國公子黨被俘。吳王諸樊將戰敗的情況匯報給晉國,晉國大夫范宣子說吳國乘喪伐楚不義,吳國於是退兵。同年秋,楚國發兵復仇,楚國子囊統帥棠邑的軍隊進攻吳國,吳軍據守不出,楚軍撤退回國,子囊殿後,子囊認為吳軍無能而不加戒備。吳軍從皋舟的險道上截擊楚軍,楚軍首尾不能相顧,吳軍擊敗楚軍,俘虜楚國公子宜谷。十二年(前549年)夏,楚康王帥水師伐吳國,無功而返。
十三年(前548年),吳王諸樊卒,弟餘祭立,是為吳王餘祭。餘祭封季札於延陵,號延陵季子。吳王餘祭三年(前545年),齊相慶封獲罪,投奔吳國,吳王封慶封於朱方,作為其采邑,並把自己的女兒嫁給他。四年(前544年),吳王派季札出使中原各國。十年(前538年),楚靈王率諸侯聯軍攻吳,奪取吳國朱方,殺死慶封。吳國亦發兵反擊,攻取楚國三座城邑。十一年(前537年),楚伐吳,到達雩婁。十二年(前536年),楚復攻吳,駐軍於乾溪,最後兵敗撤退。
十七年(前531年),吳王餘祭卒,弟餘眛立,是為吳王餘眛。吳王餘眛二年(前529年),楚國公子棄疾發動叛亂,自立為楚王,是為楚平王,吳王餘眛趁機攻滅州來。四年(前527年),吳王餘眛卒,季札避不受位,於是公子僚[註 1]繼承王位,是為吳王僚。
吳王僚二年(前525年)冬,吳王僚派公子光伐楚,楚平王派令尹陽匄、司馬子魚出兵迎敵,戰於長岸,吳軍大敗。吳國戰船「余皇」被楚軍虜去,「余皇」是吳國先王的坐船,公子光很害怕,於是召集潰散的士卒說:「丟掉先王的坐船,難道只是我一人的罪過?你們也難逃罪責,我請求藉助諸位的力量奪回來,或許可以免除一死。」於是乘夜潛入楚營,奪回「余皇」。三年(前524年),楚國奪取州來,並在此築城以挑釁吳國。四年(前523年),費無極誣告伍奢勾結太子建謀反,楚平王聽信讒言,將伍奢滅族,唯其幼子伍員得以倖免。伍員即伍子胥,伍子胥逃到吳國,向吳王僚進言伐楚之利,公子光說:「此人因為被滅族而欲復仇,大王不可聽信。」伍子胥認為公子光有大志,於是求得勇士專諸,獻於光,公子光十分高興,把伍子胥收為門客。八年(前519年),吳國在雞父之戰中大敗楚國等七國聯軍。九年(前518年),吳楚兩國邊境兩採桑女發生爭執,兩個女子的家人一怒之下相互攻殺,兩國邊邑長得知後,相互攻打,吳國邊邑被滅。吳王僚聞後大怒,派公子光伐楚,奪取楚國居巢、鍾離而還。
闔閭稱霸
吳國在吳王闔閭時達到極盛,有說法稱其為春秋五霸之一[37]。闔閭將都城從無錫梅里南遷,按伍子胥之「相土嘗水,象天法地」規劃,建造闔閭都城[38][39],或在今蘇州市境[註 2],又任用孫武為將,先後數次擊敗楚、越兩國。前506年,吳軍於柏舉之戰後攻破楚國都城郢,逼得楚昭王出奔至隨地,吳國幾乎滅掉強大的楚國。但此時越國趁機進攻吳國後方,楚臣申包胥又借得秦國的援軍擊敗吳軍,吳軍只得撤退而楚國也得以復國。
夫差亡國
闔閭死後,太子夫差繼承王位,是為吳王夫差。吳王夫差元年(前495年),任命大夫伯嚭為太宰。吳王夫差一心想要雪父之恥,於是學習兵法箭術。二年(前494年),吳王夫差派精兵討伐越國,大敗越軍於夫椒(今江蘇省蘇州市西南太湖中),越王勾踐僅剩五千士卒遁於會稽山,命大夫文種賄賂吳國太宰伯嚭,伯嚭對吳王說,越王勾踐願舉國為奴以求吳王存越,夫差答應勾踐。伍子胥以夏朝太康失國的例子請求殺死勾踐以絕後患,吳王夫差不聽。七年(前489年),吳王夫差聽說齊景公死後大臣爭寵,新君年幼,於是打算派兵北伐齊國。伍子胥諫曰:「勾踐飲食節儉,衣着樸素,慰問士卒,此人不死,必為吳患,如今越國是心腹之患大王卻不先考慮,卻想要謀取齊國,不是很荒謬嗎?」吳王不聽,於是率軍北伐齊國,大敗齊軍於艾陵。八年(前488年),吳王夫差與魯哀公會盟於鄫國,吳王堅持要求魯國用百牢之禮接待自己,季康子用周禮來勸說伯嚭,吳王才作罷,此後吳王夫差又多次出兵北伐,將吳國疆域擴張到齊魯的南邊。十一年(前485年),越王勾踐帶着群臣去朝拜吳王,獻上厚禮,夫差大喜,伍子胥卻十分擔憂,於是告誡吳王趁機處死勾踐,否則吳國將亡。吳王不聽,伍子胥認為夫差無可救藥,伍子胥暗中把自己的兒子送往齊國,夫差大怒,將伍子胥賜死。疆域但最終不顧伍子胥的反對與越國議和,後來又釋放勾踐回國。之後夫差連年征戰,在北邊與齊國和晉國爭霸成功後,被勵精圖治多年的勾踐趁虛而入。十四年(前482年),吳王夫差與諸侯會盟於黃池,越王勾踐抓住機會發兵五千偷襲吳都姑蘇,殺死吳國太子友,遠在黃池的夫差為防消息泄露一連斬殺七名信使。七月,吳王夫差與晉定公因為盟主之位而爭執不下,晉國元帥趙鞅揚言要與吳軍一較高下,夫差被迫同意晉定公的霸主地位,然後率軍匆匆回國。前473年,與越交戰失敗,夫差自殺,吳國滅亡。
文化習俗
由《左傳》記載,吳國土著使用的語言與中原諸國不同[40]。《穀梁傳》也有類似記錄[41]。吳國與越國之間,沒有語言不通的記載,可能使用同一種語言,即古越語。吳國貴族精熟於使用中原雅言,通曉中原文化。《春秋》中稱吳國國君為吳子[13][42],在文化上[43]視其為蠻夷[44][45][46],只能稱子[47]。衛出公曾學習說吳語,被《左傳》批評[40]。《公羊傳》[48]與《穀梁傳》[49]也在文化上將吳國視為夷狄。學者董珊分析出土的吳國青銅器,作者姓名的漢字寫法各異,其中還常加入一些無意義的漢字作前綴或中綴,認為漢字是被當成記音符號來使用。《史記》記載的吳國王室世系,除最早三位太伯、仲雍與季簡是以周人的姓名記錄,此外先祖名號,都是音譯。越王的名稱也有相同的現象。董珊認為,這代表吳、越與中原的語言不同,為不同語系,但在春秋晚期,學習到漢字,因此以漢字為記音符號,隨後逐步融入漢字文化圈[50]。
不同於中原的束髮帶冠,古代吳越之地有斷髮紋身的習俗[51],這也是吳人被中原人視為蠻夷的重要原因。
地理
《漢書·地理志》:「梅里上有吳國,周武王封太伯之後於此,是為虞公,即周章之弟虞仲,蓋仲雍之曾孫也。」今天考古的發現勾吳的大城可能在常州、無錫一帶。
考古學上,吳國存國期間的各種物質文化遺存的主要形式有台形遺址、土墩墓、城址等,主要分佈於江蘇省寧鎮地區、皖南丘陵和太湖地區西部,春秋時期向西延伸至滁河下游一帶,其範圍已經超過其重要源頭湖熟文化的分佈範圍。[52] 據此,吳國國境經過多次調整,早期的主要範圍在今天江蘇省中南部的南京、揚州一帶。到後期吳王闔閭時代,中心擴展到蘇州一帶。
南京大學史學專家張學鋒教授認為吳都「姑蘇」並非現今的蘇州。在《吳國歷史的再思考》一文中,他認為「從考古發掘來看,今天蘇州市區能夠確認最早的遺存在戰國中期以後,應與吳、越都城姑蘇關係不大。蘇州市區是戰國時期楚滅越以後逐漸形成的城市,秦漢以後成為太湖東岸甚至江南地區的最重要城市,因此,市區與吳、越都城有關的傳說如泰伯廟、錦帆路、胥門、伍子胥祠,甚至虎丘的吳王闔閭墓傳說等等,都是秦漢以後人的附會。」[53]
吳王夫差於公元前486年~前484年開鑿的邗溝,南起今揚州近郊的邗城之下的長江,北經樊梁湖(今高郵附近)折向東北,入射陽湖,再向西北經淮安入淮河。得以使吳國的水軍北上和齊國、晉國爭霸。東漢以後,逐漸顯示出了它的經濟價值。後來隋代開鑿大運河,就部分利用了這條水道。
軍事
吳國的兵器製造技術享譽一時,屈原的《國殤》中即有「操吳戈兮披犀甲」之語,吳國擁有高超的鑄劍技術,干將、莫邪是當時吳國著名的冶金專家,製作的劍代表了當時兵器冶金的最高水平。《戰國策•趙策三》評價到「夫吳干之劍,肉試則斷牛馬,金試則截盤匜。」現今留世的吳王諸樊劍、吳王光劍、吳王夫差劍,鋒鍔犀利,裝飾精美,千年不朽。檢測證明兵器的表面有一層十微米的鉻鹽氧化物。
吳國不僅有陸軍,而且建立了一支編組的強大水軍,其主要戰艦長達十丈,每艦戰車達百人之多。公元前485年,吳國水師從海上進攻齊國,雙方在琅琊(山東青島附近海域)爆發海戰,齊人奮起反擊,吳國水師戰敗,這是中國歷史記載的第一次海戰[54]。
吳國的軍事家孫武及其著作《孫子兵法》,對中國的影響持續了幾千年,直到今天。
吳國的都城是由伍子胥督造的水陸雙棋盤格局的姑蘇城,2500多年來原貌仍存。
邦交
春秋晚期以前,吳國與中原諸侯鮮有交往。公元前545年,吳王派公子季札出使魯國,魯公請季札觀賞周樂。當樂工演奏《周南》、《召南》時,季札說:「美啊,(周王朝)王業根基已經奠定,但還未成功。曲中有辛勞但無怨言的情緒。」接着樂工又演奏《邶風》、《鄘風》和《衛風》(邶、鄘、衛是周武王克商之後對殷商王畿的劃分),季札說:「美啊,多麼深沉,憂愁但又不困頓,我聽說衛康叔、武公的德行就是如此,這是《衛風》嗎?」
國君之名 | 備註 |
---|---|
太伯 | |
仲雍 | 太伯之弟 |
季簡 | |
叔達 | |
周章 | 始封 |
熊遂 | |
柯相 | |
彊鳩夷 | |
餘橋疑吾 | |
柯盧 | |
周繇 | |
屈羽 | |
夷吾 | |
禽處 | |
轉 | |
頗高 | |
句卑 | |
去齊 | ?-前586年 |
以下是春秋後期歷史上知名的吳國國君:(從壽夢元年(前586)起吳國才有準確的紀年。)
稱號 | 國君之名 | 在位年份 | 在位年數 |
---|---|---|---|
吳王壽夢 | 乘 | 前585年-前561年 | 25年 |
吳王諸樊 | 遏 | 前560年-前548年 | 13年 |
吳王餘祭 | 餘祭 | 前547年-前544年 | 4年 |
吳王餘眛 | 餘眛 | 前543年-前527年 | 17年 |
吳王僚 | 僚 | 前526年-前515年 | 12年 |
吳王闔閭 | 光 | 前514年-前496年 | 19年 |
吳王夫概 | 夫概 | 前505年 | 不到1年 |
吳王夫差 | 夫差 | 前495年-前473年 | 23年 |
註:餘祭年數、餘眛年數,皆從《春秋》的記載,按照楊伯峻《春秋左傳注》作了修正。而不從《吳越春秋》和《史記·吳太伯世家》的記載。
其他人物
- 公子
- 諸臣
- 伍員,字子胥,本楚人
- 孫武,字長卿,本齊人
- 伯嚭,字子餘,本楚人
- 叔孫輒,字子張,本魯人
- 公山不狃,字子泄,本魯人
- 慶封,本齊人
- 狐庸,本晉人
- 鱄設諸(專諸)
- 胥門巢
- 壽越
- 公子黨
- 公子苦雂
- 偃州員
- 泄庸
- 王犯
- 徐承
- 展如
- 王孫彌庸
- 行人且姚
- 壽於姚
- 申叔儀
- 少司馬茲(《國語·吳語》)
- 女性
- 季子,宋景公之妹,吳太子夫差夫人
備註
參考文獻
- ^ 曹錦炎 《吳王壽夢之子劍銘文考釋》 《浙江省文物考古研究所學刊 第九輯》
- ^ 詳見國號一節
- ^ 《史記》是時周武王克殷,求太伯、仲雍之後,得周章。周章已君吳,因而封之。
- ^ 《史記•吳太伯世家》:壽夢立而吳始益大,稱王。但根據《者減鍾銘文》吳國稱王應不晚於皮然(句卑)。
- ^ 《管子•小問篇》:昔者吳干戰,未齔不得人軍門。國子擿其齒,遂入,為干國多。
- ^ 《左傳》成公7年:「巫臣請使於吳,晉侯許之。吳子壽夢說之,乃通吳於晉。……蠻夷屬於楚者,吳盡取之,是以始大,通吳於上國。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「壽夢立而吳始益大,稱王。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「太伯之奔荊蠻,自號句吳。」
- ^ 韋昭註:「吳,國號也。」
- ^ 谷建祥、魏宜輝〈邳州九女墩所出編鎛銘文考辨〉,《考古》期刊1999年第11期。
- ^ 《漢書》〈地理志〉顏師古註:「句音鈎,夷俗語之發聲也,亦猶越為於越也。」
司馬貞《史記索隱》:「顏師古註《漢書》,以吳言,『句』者,夷語之發音,猶言『於越』也。」 - ^ 崔凡之. 張莉. 《史记》“太伯奔吴”说质疑. 山西大學學報. 2002年, 25卷 (第25卷第10期): 14. doi:10.13451/j.cnki.shanxi.univ(phil.soc.).2002.05.014.
- ^ 13.0 13.1 《春秋》襄公12年:「秋九月,吳子乘卒。」
- ^ 《左傳》襄公12年:「秋,吳子壽夢卒,臨於周廟,禮也。凡諸侯之喪,異姓臨於外,同姓於宗廟。同宗於祖廟,同族於禰廟。是故魯為諸姬,臨於周廟,為邢、凡、蔣、茅、胙、祭,臨於周公之廟。」
- ^ 《公羊傳》昭公11年:「夏,五月,甲辰,孟子卒。孟子者何?昭公之夫人也。其稱孟子何?諱娶同姓,蓋吳女也。」
- ^ 《論語》〈述而篇〉:「陳司敗問:『昭公知禮乎?』孔子曰:『知禮。』孔子退,揖巫馬期而進之,曰:『吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?』巫馬期以告。子曰:『丘也幸,茍有過,人必知之。』」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「吳太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季曆之兄也。……太王欲立季曆以及昌,於是太佰、仲雍二人乃奔荊蠻,文身斷髮,示不可用,以避季曆。季曆果立,是為王季,而昌為文王。太伯之奔荊蠻,自號句吳。荊蠻義之,從而歸之千餘家,立吳太伯。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「是時周武王克殷,求太伯、仲雍之後,得周章。周章已君吳,因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛,是為虞仲,列為諸侯。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「七月辛醜,吳王與晉定公爭長。吳王曰:『於周室,我為長。』晉定公曰:『於姬姓,我為伯。』趙鞅怒,將伐吳,乃長晉定公。」
- ^ 晉乃令董褐復命曰:『……夫命圭有命,固曰吳伯,不曰吳王。諸侯是以敢辭。夫諸侯無二君,而周無二王,君若無卑天子,以干其不祥,而曰吳公,孤敢不順從君命長弟!』吳王許諾,乃退就幕而會。吳公先歃,晉侯亞之。」
- ^ 《國語•吳語》:「昔吳伯父不失,春秋必率諸侯以顧在餘一人。」
- ^ 《吳命》第6簡:「攝周子孫,唯餘一人所體。寧心援憂,亦唯吳伯父。」
- ^ 《吳命》第8簡:寡人問左右:「孰為師徒踐履陳地?以陳邦非它也,先王姑姊大姬之邑。」
- ^ 《左傳·昭公三十年》:「子西諫曰:「……吳,周之胄裔也,而棄在海濱,不與姬通。今而始大,比於諸華。光又甚文,將自同於先王。……」
- ^ 司馬貞《史記索隱》:「國語曰:『黃池之會,晉定公使謂吳王夫差曰『夫命圭有命,固曰吳伯,不曰吳王』,是吳本伯爵也。范甯解論語曰「太者,善大之稱;伯者,長也。周太王之元子故曰太伯」。稱仲雍、季歷,皆以字配名,則伯亦是字,又是爵,但其名史籍先闕耳。」
- ^ 陳恩林《先秦兩漢文獻中所見諸侯五等爵》,《歷史研究》1994年06期。
- ^ 楊樹達〈靜簋跋〉,收入《積微居金文説》,中華書局。
- ^ 梁啟超〈歷史上中國民族之觀察〉,發表於《新民叢報》第56號及第57號。
- ^ 王明珂《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》,台北允晨文化,1997年。
- ^ 衛聚賢〈吳越釋名〉:「於越即虞越,亦即吳越。吳越原係一個民族,後越人發明鉞而獨立,故越有超越之義,言越人發明鉞而武器超過吳人。」
- ^ 司馬遷. 吳太伯世家. 史記. [-61].
- ^ 司馬遷(漢)著、裴駰(劉宋)攥,《史記》卷三十一,〈吳太伯世家第一〉韋昭註:「吳,國號也。太伯居梅里,在常州無錫縣東南六十里。」
- ^ 《太平御覽·卷三十九》引徐靈期《南嶽記》曰:「衡山者,五嶽之南嶽也,其來尚矣。至於軒轅,乃以灊霍之山為副焉。故《爾雅》雲『霍山為南嶽』,蓋因其副焉。至漢武南巡,又以衡山遼遠,道隔江漢,於是乃徙南嶽之祭於廬江灊山,亦承軒轅副義也。」
- ^ 張敏、韓明芳:《虞舜南巡狩與勾吳的發端》,《南京大學學報》(哲學·人文科學·社會科學)第36卷第3期,1999年。
- ^ 《左傳•宣公八年》:楚為眾舒叛,故伐舒蓼,滅之。楚子疆之,及滑汭,盟吳、越而還。
- ^ 《左傳·成公七年》:巫臣自晉遺二子書,曰:「爾以讒慝貪婪事君,而多殺不辜。余必使爾罷於奔命以死。」巫臣請使於吳,晉侯許之。吳子壽夢說之。乃通吳於晉。以兩之一卒適吳,舍偏兩之一焉。與其射御,教吳乘車,教之戰陳,教之叛楚。置其子狐庸焉,使為行人於吳。吳始伐楚,伐巢、伐徐。子重奔命。馬陵之會,吳入州來。子重自鄭奔命。子重、子反於是乎一歲七奔命。蠻夷屬於楚者,吳盡取之,是以始大,通吳於上國。
- ^ 此說出自《荀子·王霸》
- ^ 朱長文(宋),《吳郡圖經續記》卷上,〈封域〉:「吳自泰伯以來,所都謂之吳城,在梅里平墟,乃無錫縣境。及闔廬立,乃徙都,即今之州城(指蘇州城)是也。」
- ^ 趙燁(東漢),《吳越春秋》,〈闔閭內傳〉卷四:「闔閭元年,舉子胥為行人,與謀國政。闔閭謂子胥曰:『吾國僻遠,顧在東南之地,險阻潤濕,又有江海之害,內無守御,民無所依,倉庫不設,田疇不墾,為之奈何?』子胥對曰:『安君治民,興霸成王,從近制遠,必先立城廓、設守備、實倉廩,治兵庫。』闔閭曰,『善!夫築城廓、立倉庫、因地制宜,豈有天氣之效,以威鄰國乎?』子胥曰:『有。』闔閭曰:『寡人委計於子。』子胥乃使術士,相土嘗水,象天法地,築大城。」
- ^ 40.0 40.1 《左傳》哀公12年:「吳徵會於衛……大宰嚭說,乃舍衛侯。:衛侯歸,效夷言,子之尚幼,曰:『君必不免,其死於夷乎!執焉,而又說其言,從之固矣。』」
- ^ 《春秋》襄公5年:「仲孫蔑,衛孫林父,會吳於善稻。」《穀梁傳》:「吳謂善伊,謂稻緩。號從中國,名從主人。」廖平《穀梁古義疏》:「方言不同,吳謂伊緩,中國曰善稻。此從中國,蓋譯也。」
- ^ 《春秋》襄公29年:「吳子使札來聘。」
- ^ 韓愈《五百家注昌黎文集·卷十一·原道》:「孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,進於中國則中國之。」
- ^ 《左傳》成公7年:「春,吳伐郯,郯成。季文子曰:中國不振旅.蠻夷入伐,而莫之或恤。」
- ^ 《左傳》哀公元年:「伍員曰:『不可。……姬之衰也,日可俟也。介在蠻夷,而長寇讎;以是求伯,必不行矣!』」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「自太伯作吳,五世而武王克殷,封其後為二:其一虞,在中國;其一吳,在夷蠻。十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世,而夷蠻之吳興。」
- ^ 《禮記》〈曲禮〉:「其在東夷、北狄、西戎、南蠻,雖大,曰子。」
- ^ 《公羊傳》襄公29年:「吳無君無大夫,此何以有君有大夫?賢季子也。……札者何?吳季子之名也。《春秋》賢者不名,此何以名?許夷狄者不壹而足也。」
- ^ 《穀梁傳》襄公10年:「春,公會晉侯,宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光,會吳於柤。夏五月甲午,遂滅傅陽。」疏:「遂,直遂也。其曰遂,何也?不以中國從夷狄也。」
廖平《穀梁古義疏》卷8:「不言同盟,有吳,殊會外之。公為本國,諸侯為中國,吳為夷狄,三等,故以二會別之,所謂殊會也。……若不外,則嫌以中國來從夷狄之師。殊之,使若中國自會,吳來與之。」 - ^ 董珊《吳越題名研究》,北京科學出版社,2014年。
- ^ 《史記卷三十一•吳太伯世家第一》…於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻,文身斷髮,示不可用,。
- ^ 毛穎、張敏:《長江下游的徐舒與吳越》,湖北教育出版社,2005,129頁
- ^ 張學鋒:《吳國歷史的再思考——以近年來蘇南春秋古城遺址的發掘為線索 》,《蘇州文博論叢》2011年,第9-15頁
- ^ 《左傳•哀公十年》齊人弒悼公.赴於師.吳子三日哭於軍門之外.徐承帥舟師.將自海入齊.齊人敗之.吳師乃還.
延伸閱讀
[在維基數據編輯]