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道明會

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宣道兄弟會
Ordo Praedicatorum
簡稱OP
成立時間1216年12月22日，​807年前​（1216-12-22）[1]
創始人聖道明
類型獻身生活會
總部意大利羅馬聖撒比納聖殿[1]
會員 （2014）
5,826（包括4,355神職人員）[1]
隸屬天主教
總會長
蒂莫內爾神父（Gerard Francisco Timoner III）
重要人物
聖雷孟
  • 聖加大利納
    • 標語Laudare, Benedicere, Praedicare
    網站op.org

    道明會（英語：Dominican Order），又譯為多明我會或多米尼克修會，正式名稱為「宣道兄弟會」（拉丁語：Ordo Praedicatorum，簡稱O.P.）。該組織是天主教托缽修會的主要派別之一，會士均披黑色斗篷，以區別於方濟會的「灰衣修士」和聖衣會的「白衣修士」，因此該派會士被稱為「黑衣修士」。道明會強調聖母瑪利亞親授之《玫瑰經》並對其加以推廣，現今已是天主教徒最普遍傳誦的經文之一。

    歷史進程

    道明會的歷史可大約分為三個時期：

    中世紀

    聖道明
    第三任總會長-聖雷孟

    1215年西班牙人道明·古斯曼於法國南部的圖盧茲創立此組織。道明是位博學多識的聖職人員，當時為對付卡特里派而奉派到法國東南部的普羅旺斯做反宣傳。在他去之前，已經有好幾批人前往該地處理這個異端問題，但都沒有成功。聖道明發現無法成功的原因在於前往的人本身，當處理者帶著過多複雜又鋪張的宗教禮儀跟權威的方式，處理民間百姓所面對的問題時，民眾與處理者格格不入。在這過程當中，他認識到為了培養一些能向人民講道、受過良好教育的聖職人員，自己必須建立一種更簡單、與初代教會使徒類似的體制，故成立道明會，特別訓練能言善辯的教師與傳教士。

    道明會同時是中世紀托缽僧第二個大團體，他們自稱為主的看守犬，立志走遍歐洲去撲滅異端與無知，[2][3] 注重講道與神哲學，故名宣道兄弟會 (Ordo Prædicatorum，縮寫為 O.P.)。

    道明會於一二一六年十二月二十二日及一二一七年一月被教宗何諾三世於 Religiosam vitam（英語：Religiosam vitam） 及 Nos attendentes（英語：Nos attendentes） 內書面批准成立，一二一七年一月二十一日何諾三世發表Gratiarum Omnium Largitori 詔書[4]確認會祖聖道明之追隨者作為一獻身研讀及獲授權宣講的修會，在此之前道明會的宣講權力僅限於地方教長。[5]

    修會會規以奧斯定會規（英語：Rule of Saint Augustine）（法語：La règle de Saint-Augustin）為基礎，會規接近奧斯定會和方濟各會，也有設立女修會和世俗教徒的第三會，主要是在城市的中上階層傳教，擁有著名學者大阿爾伯特及托馬斯·阿奎那。受教宗委派，修會可主持宗教裁判所，參與鎮壓卡特里派。道明會特別提倡學術討論，傳播經院哲學，獎勵學術研究。當時在歐洲的許多大學裡，都有該會會士任教。[6]

    改革至法國大革命

    這一時期有許多傳教士前往新大陸，例如Bartolomé de Las Casas（c.1484–1566），他因目睹美洲的原住民（即印第安人）被西班牙的殖民統治者殘酷折磨而感到悲痛和忿慨，Bartolomé神父後來因他致力捍衛美洲原住民的人權及文化而成名。

    雖然沒有成功，但踏遍幾乎所有葡萄牙王國在亞洲殖民地的Gaspar da Cruz（c.1520–1570）或許是最早在柬埔寨宣講基督福音的傳教士，他之後在廣州的傳教也因受限制而沒有成功，最後回到葡萄牙，在一五六九至一五七零年間出版了一本關於中國的書[7]。

    這個時期跨越宗教改革及法國大革命前後約三個世紀，基督新教的出現和發展使修會六、七個會省及數百個會院倒閉，但新大陸的發現使修會的發展有一個新的活動空間及機會。

    修會於十八世紀多次嘗試改革，但多徒勞無功，之後法國大革命摧毀了在法國的所有會省，修會趨於衰弱。

    十九世紀至今

    道明會當代史始於在舊世界和新世界的幾個國家革命摧毀修會後在不同會省之復興，其時約為十九世紀之初。2019年7月8日，在越南召開的道明會全體大會上，菲律賓籍的蒂莫內爾（Gerard Francisco Timoner III）神父當選道明會新任總會長，他也是首位出生於亞洲的道明會總會長。

    分支

    道明會大家庭包括聖職會士、輔理修士、修女、俗世會的成員以及兄弟會的神父和信徒。詳見基礎會憲第九條。[8]

    格言

    • Laudare, Benedicere, Praedicare
      讚美，感恩，宣講——節錄自道明會彌撒經文
    • Veritas
      真理
    • Contemplare et Contemplata Aliis Tradere[9]
      默觀所得，分享與人——詳見聖多瑪斯《神學大全》第二集第二部179-188題[10]

    在華傳教

    1631年1月2日或3日，西班牙背景的道明會高琦神父（Angel Cocchi）從西班牙殖民地菲律賓抵達中國福建北部的福安，正式開始對中國傳教，在頂頭村得到大批信徒，並建造了教堂。高琦神父於1633年去世，接替他的是充滿激情、毫不妥協的黎玉范神父（Juan Bautista Morales或Jean—Baptiste Moralès, 1597-1664）。1645年黎玉范特意趕到羅馬向教廷報告，指責葡萄牙背景的耶穌會寬容中國信徒祭祖、尊孔，引發了曠日持久的中國禮儀之爭。

    1650年，來自福建的中國教徒羅文藻在菲律賓群島的馬尼拉加入道明會，後來他在1674年被教宗克勉十世委任為南京代牧區宗座代牧。

    1696年，在閩成立獨立的監牧區，在該省的傳教中心有：福安、頂頭、穆陽、羅源、福寧、福州、廈門、延平等地。

    1707年，羅馬教廷將福建傳教區交給道明會，耶穌會撤離福州。

    道明會在華語區的活動範圍一直局限於台灣以及福建地區，在福建曾經建立了福州、廈門、福寧（霞浦）、建甌、汀州等教區，位於福州倉山區泛船浦規模宏大的主教座堂也稱為福州聖多明我主教座堂。

    已知與之相關的機構

    台灣
    香港
    • 玫瑰崗學校（Rosaryhill School）：天主教道明會於1959年創辦的學校，設有幼稚園、小學、中學部，校址位於灣仔跑馬地司徒拔道41號B。香港道爾頓學校將於2024/25學年起，接辦玫瑰崗幼稚園和玫瑰崗學校，改名道爾頓學校（玫瑰崗），其後會將小學的國際班擴展至中學，成為一條龍私校。[11]

    參見

    參考文獻

    1. ^ 1.0 1.1 1.2 會長為二零一六年七月博洛尼亞的總會議所為之會務報告 The relatio on the state of the Order to the General Chapter of Bologna in July 2016 by Brother Bruno Cadoré o.p.
    2. ^ 陶理，《基督教兩千年史》，李伯明、林牧野合譯， (香港：海天書樓，2001)，271。
    3. ^ 梁家麟，《基督教會史略－改變教會的十人十事》，(香港：更新資源（香港）有限公司，1998)，158-159。
    4. ^ 道明會。何謂禧年？ ，(2015) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [Accessed 21 Feb, 2016]
    5. ^ J.-P. Renard, La formation et la désignation des prédicateurs au debut de l'Ordre des Prêcheurs, Freiburg, 1977.
    6. ^ 雷士理 編著，《基督教圖文百科1000問》，(中國：陝西師範大學出版社，2008)，233-234。
    7. ^ Lach, Donald F., Asia in the making of Europe, Volume I, Book Two, The University of Chicago Press: 742–743, 1965 
    8. ^ 存档副本 (PDF). [2016-02-19]. （原始內容 (PDF)存檔於2015-09-07）. 
    9. ^ 存档副本. [2016-02-19]. （原始內容存檔於2016-03-03）. 
    10. ^ 聖多瑪斯‧阿奎那「神學大全」中文版首頁. summatheologiae.studium-piusx.org. [2016-02-19]. （原始內容存檔於2021-05-04）. 
    11. ^ 陳慧琳阿Sa母校玫瑰崗學校併入私校道爾頓學校　初中生中四要轉校，香港01，2023年9月15日

    延伸閱讀

    外部連結

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    其他
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