耶和華見證人和三位一體
| 本文屬於 耶和華見證人 系列的一部分 | |
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| 關於耶和華見證人 | |
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| 人數統計 | |
| 歷史 | |
| 組織結構 | |
| 治理機構 成員構成 伯特利 王國聚會所 合法機構 | |
| 政府交互 | |
| 組織分裂 | |
| 導致事件 | |
| 1917年社長之爭 | |
| 分裂出的團體 | |
| 聯合聖經研究者 · 黎明聖經研究者協會 · 教牧聖經學院 · 人民的家庭傳教運動 | |
| 信仰 | |
| 聖經 · 信條 · 習慣 | |
| 哈米吉多頓 · 反三位一體 血 · 無地獄說 · 團體關係· | |
| 迫害 | |
| 論戰 | |
| 出版 | |
| 出版機構 | |
| 版權所有：賓雪法尼亞州守望台聖經書社 出版發行：紐約守望台聖經書社 | |
| 出版品 | |
| 聖經(新世界譯本) · 警醒! · 守望台 · 天天考查聖經 · 出版物 · 1960年以前 | |
| 相關人物 | |
| 關鍵人物 | |
| 威廉·米勒 · N.H.巴伯 喬納斯·溫德爾 | |
| 會長和成員 | |
| C.T.羅素 · M.G. 韓素爾 J.F.盧瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亞當斯 · N.H.諾爾 | |
| 前成員和批評家 | |
| R. 弗朗茨 · E.C. Gruss | |
| 系列條目 |
| 聖經研究運動 |
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| 社群 |
| 出版社 |
| 出版物 |
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| 分離 |
 基督教主題 |
耶和華見證人完全反對普遍基督教所相信的三位一體傳統教義。認為這是基督教錯誤的借鑑了古代異地的宗教信仰而產生的教義，不是基於《聖經》的主張。傳統基督教普遍認為只有一位上帝；聖父完全是上帝，聖子完全是上帝，聖靈完全是上帝；聖天父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖天父。
對上帝的新解
耶和華見證人認為，所謂聖父、聖子、聖靈完全不是三位一體，不存在所謂的三位一體的解釋。
- 聖父，是永遠存在的上帝耶和華，他創造了宇宙，擁有無限的力量和智慧，具有公正、慈愛、憐憫等特質。他除了創造世界萬物也創造了天使。
- 聖子，也就是那位曾來到地上的耶穌基督，是上帝的頭生子，在降生為人之前在天上是天使長，[1]名字叫做米迦勒[2]。[3][4]
- 聖靈，是上帝的強大動力，是一種能力。它並沒有人的感覺，更不會有人的行為，藉助聖靈的力量，人可以達成超越個人能力的事情。例如，《使徒行傳》記載的說多種外語的能力。[5]
對三位一體起源的考查
耶和華見證人認為三位一體的整個神學體系是公元3世紀由羅馬皇帝君士坦丁大帝所召開的大公會議引入，而最初的基督徒並不相信或者知道有三位一體的解釋。他們還認為這一理論受到來自希臘、埃及和巴比倫文化的影響。
批評和反對意見
傳統基督教派中，三位一體是基本的教義。而在基督新教中，根據三位一體的神學體系，耶穌基督因為本身就是上帝本身，所以有着無與倫比的至高無上的地位。正統教派認為，否認三位一體等於否認耶穌基督的神性，從而否認《聖經·新約》中的重要人物耶穌所體現的精神。傳統教派指《聖經》中雖然沒有明文寫出耶穌就是上帝，但很多神學研究者提出證據指《聖經》有暗示三位一體的說法。
耶和華見證人否定三位一體也就意味着來自傳統基督教派對其的抨擊乃至迫害就不可避免。因此在第二次世界大戰之前，耶和華見證人儘管提出這些觀點，但因受到來自各個教派的打壓和排擠，其信眾經常遭到攻擊和身體傷害。至今，耶和華見證人在不少地方的傳道工作也受到質疑、或被冠以異端之名。但儘管如此，耶和華見證人的信仰依舊得到了廣泛傳播。
注釋
參考文獻
- 聖經原文請參看各個不同譯本的中文版《聖經》，如：
- 聖經和合本，聯合聖經公會 1988年
- 聖經新世界譯本，守望台聖經書社 2001年
- 聖經思高本，思高聖經學會 1968年
- 聖經新譯本，天道書樓 1990年
- 呂振中譯本聖經 香港聖經公會 1990年
- 《你應當相信三位一體嗎？》，守望台聖經書社，1989,2003年
- 《警醒!》2006年12月刊，《耶穌，他到底是誰？》，守望台聖經書社