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恩典 (宗教學)

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聖典是許多宗教中出現的一個神學術語。它被定義為神聖的影響力[1] 。它以再生、聖化、激發良善的衝動，並賦予力量以經受審判和抵抗誘惑。 [2]並且作為神聖起源的個人美德或卓越。 [3]

佛教

雖然佛教中許多流派都強調自律和努力是開悟的途徑，但也存在一些恩典的概念。最著名的例子是淨土宗和淨土真宗的教義，該教義由12世紀的日本和尚親鸞創立。在佛教中， 福德的概念是指通過冥想和精神修養而得，並且隨着時間的流逝可累積善業。當善業達到一定程度時，建基同情並達到菩提心時可把善業用來幫助其他眾生。對於Shinran而言，幾乎所有人都缺乏這種自我指導的精神修養的能力，或者是在妄想和自私的海洋中迷失的生物，這代表著良好的行為會漸漸受到自私的污染。這修練方式除了依靠自力外，亦需要堅信不疑擁抱「神聖力量」，這就是阿彌佛陀。無數千年以前，他培養足夠的福德建立淨土。並發願要拯救所有的眾生，只要通過稱呼他的名字就可以使他們往生淨土，並在當中輕鬆地成佛。Shinran的學說其他淨土宗之間的主要區別在於，如果沒有阿彌陀佛陀聖典的幫助，即使不斷念佛也是不可能的發願。因此，念佛更多地是為了表達對已經存在的恩典的感激之情，而不是自我誘導尚未出現的恩典催化劑。 [4]

基督教

主條目：恩典

基督教神學裡，恩典就是上帝自發地賜予人類的「禮物」，特點是「慷慨」、「白白賜予」、「完全出乎意料」並且是「人們不配得的」。 [5]恩典一詞，最早出現於《舊約聖經》第一卷書《創世記》中，原文為希伯來文，解作「恩惠、慈愛」， [6]而《新約聖經》原文是由使徒和傳道人以「通用希臘語」（又稱「新約希臘語」）寫成，在通用希臘文中，「恩典」(χάρις)一詞解作「禮物、恩惠」，亦就是上帝對罪人的愛。 [7]聖經相信罪人只能藉恩典得拯救。由於恩典就是上帝給予人類的「禮物」，所以這愛是人類不配得到的。 [8][5]基督教的普遍教義就是上帝的恩典，這是上帝賦予人類的慈悲，並使他的聖子耶穌基督被釘十字架上，從而使人得救。

在基督宗教，關於如何獲得恩典存在不同的概念。特別是，天主教和新教以不同的方式理解恩典。它被描述為「將天主教與新教、加爾文主義與阿民念主義、現代自由主義與保守主義的分水嶺」。 [9]天主教教義教導說，上帝賦予了人類神聖的恩典，並進行了聖禮[10]作為接受他的恩典的主要有效手段。 [11]對天主教徒而言，聖禮是神的恩典通過肉體化的有形手段獲得，他的恩典成為個人和生存的接受。 [12]一般而言，新教徒不同意這種恩典傳播的觀點， [13]而是贊成一種制度化程度較低的機制。例如，在天主教會中，上帝通過洗禮[14]而不是簡單的信仰祈禱來給予恩典。但是，天主教徒不會否認即使是簡單的祈禱也能使上帝的恩典得以傳播，但這是歸屬於欲望的洗禮[15][16]。

另一個例子，對於天主教徒來說，和解聖禮是在犯下致命罪後傳遞恩典的主要手段。 [17]歷史上有許多恩典與念珠的祈禱有關;多米尼加人的傳統也報道了聖母瑪利亞對聖多米尼克和艾倫·德·魯佩（Alan de Rupe）的十五個念珠諾言，信奉虔誠祈禱念珠的基督徒。

經文的解說

在新約聖經中，希臘語Charis（ /ˈkeɪrɪs/ ;古希臘語：χάρις ）可譯為恩典。為此，斯特朗給出了以下定義：「禮貌、舉止和行為。 [18] [19]來自「家庭恩典」的一詞是屬靈恩賜，在《新聖經詞典》中則被定義為「恩典是在言行上產生明顯影響」。 [20]與charis相關的希臘語單詞是charisma 。這兩個詞都源自另一個希臘詞chairo。 [21]

在舊約中，希伯來語的恩典是chen [22] [23]代表了仁慈的道德品質，顯示了良好的行為」。 [24]在詹姆士的譯本中，chen被譯成「恩典」 38次、「被寵愛」 26次、「親切」兩次。 [25]也有被譯成「令人愉悅」 [26] 和「珍貴」。 [27]

印度教

遍布印度和尼泊爾的印度教或巴克蒂文獻都有着聖典的解說，這可作為靈性自我實現所需的最終關鍵。[28]例如古老的賢者瓦西莎在他的經典著作《瑜伽瓦西莎》中，認為這是超越業力的束縛唯一途徑。[29]一個印度教哲學家馬德瓦查里亞認為，聖典不是上帝的恩賜，而是必須獲得的。 [30]

伊斯蘭教

薩拉菲運動學者奧馬爾·蘇萊曼和伊斯蘭法學院院長在扎爾卡大學寫道：「天堂是擁有巨大價值的東西，一個人不能憑藉他的事跡獲得，而是由格雷斯和真主的憐憫。」 [31]這種立場得到聖訓支持。根據阿布·赫拉拉的說法，先知穆罕默德曾說過：「你們之中，沒有一個人可以僅憑他的行徑進入天堂……甚至我都不行，但相信安拉會以他的恩典和憐憫我們。 」 [32]

參看

參考文獻

  1. ^ Blackmore, R. D. (Richard Doddridge), 1825-1900. Lorna Doone. Ryerson Press. [19--?]. ISBN 0-665-26503-4. OCLC 1084383140. 
  2. ^ OED, 2nd ed.: grace(n), 11b
  3. ^ OED, 2nd ed.: grace(n), 11e
  4. ^ 存档副本. [2020-10-01]. （原始內容存檔於2020-08-05）. 
  5. ^ 5.0 5.1 Quessnell, Q. (1990), "Grace", in Komonchak, Joseph A.; Collins, Mary; Lane, Dermot A. (eds.), The New Dictionary of Theology, pp437-450
  6. ^ Brown, F., Driver, S.R., C.A. Briggs, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, "Checed" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  7. ^ Strong's Concordance, No. 5485, Charis （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  8. ^ 《我們所信》，亞洲路德宗神學院（譯），頁9，「我們相信罪人只能藉恩典得救。恩典就是上帝對罪人的愛。這愛是他們不配得到的。這愛使上帝給予罪人一切能使他們獲得救恩的所需。這一切都是上帝的禮物。人們不能藉着任何行為賺得這救恩（以弗所書2:8,9）。」
  9. ^ Charles C. Ryrie, The Grace of God (Chicago: Moody Press, 1963), pp. 10-11.
  10. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1127. Vatican City-State. Celebrated worthily in faith, the sacraments confer the grace that they signify. 
  11. ^ http://www.saintaquinas.com/Justification_by_Grace （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. html
  12. ^ Edward Schillebeeckx, Christ, the Sacrament of Encounter with God (Rowman & Littlefield, 1963), Foreword pp. 16
  13. ^ Archived copy. [2010-12-14]. （原始內容存檔於2009-11-24）. 
  14. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1992. Vatican City-State. Justification is conferred in Baptism, the sacrament of faith. 
  15. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1260. Vatican City-State. 
  16. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1281. Vatican City-State. ... those who ... seek God sincerely and strive to fulfill his will, are saved even if they have not been baptized. 
  17. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1446. The Vatican. Christ instituted the sacrament of Penance for all sinful members of his Church: above all for those who, since Baptism, have fallen into grave sin, and have thus lost their baptismal grace and wounded ecclesial communion. It is to them that the sacrament of Penance offers a new possibility to convert and to recover the grace of justification. The Fathers of the Church present this sacrament as "the second plank [of salvation] after the shipwreck which is the loss of grace." 
  18. ^ Strong's Greek: 5485. χάρις (charis) -- grace, kindness. strongsnumbers.com. [2020-10-01]. （原始內容存檔於2011-09-02）. 
  19. ^ Strong (2001) Grk entry number 5485 (p. 1653)
  20. ^ Spiritual Gifts: Listed by Paul, Motivated by Love. [2020-10-01]. （原始內容存檔於2021-02-13）. 
  21. ^ Strong (2001) Grk entry numbers 5486 and 5463
  22. ^ Blue Letter Bible entry for Strongs Hebrew term 2580, Blue Letter Bible institute, [2011-01-01], （原始內容存檔於2017-07-07） 
  23. ^ Chen - Old Testament Hebrew Lexicon - New American Standard. Bible Study Tools. [2020-10-01]. （原始內容存檔於2020-11-26）. 
  24. ^ Strong (2001) Hebrew entry number 2580 (p. 1501)
  25. ^ Proverbs 11:16 and Ecclesiastes 9:11
  26. ^ Proverbs 5:19
  27. ^ Proverbs 17:8
  28. ^ Descent of divine grace （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） The Hindu, June 30, 2005.
  29. ^ venkatesananda. Yoga Vasistha - Daily Readings - Swami Venkatesananda. www.venkatesaya.com. [2020-10-01]. （原始內容存檔於2013-04-02）. 
  30. ^ Great Thinkers of the Eastern World, Ian McGreal.
  31. ^ Bassam Zawadi; Mansur Ahmed, Answering Common Questions on Salvation That Christians Pose to Muslims, [2011-01-01], （原始內容存檔於2020-11-12） 
  32. ^ Chapter 15: None Would Attain Salvation Because of his Deeds but it is Through Lord's Mercy, Number 6764, Sahih Muslim, Book 39, University of Southern California center for Jewish-Muslim engagement, [2011-01-01], （原始內容存檔於2011-01-02） 
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