親鸞
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 《安城御影》 | ||||
| 本名 | 松若磨、松若丸、十八公麿 | |||
| 號 | 善信房 | |||
| 法號 | 範宴 (叡山修行時) 綽空/善信/親鸞 (吉水入門後) | |||
| 出生 | 承安三年四月初一日（1173年5月21日） 日本京都・法界寺付近 | |||
| 圓寂 | 弘長二年十一月二十八日（1263年1月16日)（89歲） 日本京都・善法院 | |||
| 国籍 | 日本 | |||
| 宗派 | 淨土真宗 | |||
| 諡號 | 見真大師（1876年追贈） | |||
| 俗名 | 藤井善信（流放还俗时） | |||
| 俗姓 | 藤原北家日野氏流 | |||
| 尊称 | 親鸞聖人、宗祖聖人、開山聖人 | |||
| 妻 | 惠信尼 | |||
| 師承 | 法然 | |||
| 徒弟與學生 | 善鸞、如信、河和田的唯円、〔二十四輩〕性信、真佛、順信、乗然、信樂、成然、西念、證性、善性、是真、無為信、善念、信願、定信、入西（道円）、穴沢的入信、念信、八田的入信、明法（辯円）、慈善、唯佛、戸森的唯信、畠谷的唯信、鳥喰的唯円、 | |||
| 著作 | 『教行信証』、『三帖和讃』、『顯浄土真實教行証文類』、『正信念佛偈』、『入出二門偈』、『五会法事讃略抄』、『浄土和讃』、『高僧和讃』、『正像末和讃』 | |||
| 佛教 |
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親鸞（日语：親鸞／しんらん Shinran，1173年5月21日—1263年1月16日），日本鎌倉時代初期僧侶。又名範宴、绰空、善信。以天親、曇鸞各取一字，自稱親鸞，有時謙稱為愚秃亲鸾，諡號「見真大師」。淨土真宗之祖師。曾經在比叡山修行天台宗。后來投身净土宗，在源空门下学念佛他力教义，主張絕對他力、惡人正機。建立淨土真宗。在明治維新前，淨土真宗是日本唯一許可僧人可以結婚與肉食的佛教教派。
時代背景
- 1052年，日本佛教界盛傳末法時代來臨。
- 1156年，7月9日保元之亂爆發。
- 1159年，12月9日平治之亂爆發。
貴族階級間的鬥爭，造成當時日本政治、經濟與社會之動盪。
誕生
- 承安3年（1173年）4月1日，誕生於今日法界寺與日野誕生院附近(京都市伏見區日野)。父親是籐原氏族之分支，日野氏的日野有範母親據傳名為吉光女，並在聖人幼小時逝世。親鸞乳名有「松若磨」、「松若丸」及「十八公麿」。
出家
叡山修行
六角堂閉關
- 建仁元年（1201年）春天，29歲的親鸞離開比叡山，他繞道至六角堂頂法寺(京都市中京區) 禮拜聖德太子，於此閉關百日。閉關中親鸞在半夢半醒間和聖德太子所化身的救世觀音相見，救世觀音如此對親鸞說：「行者宿報設女犯。我成玉女身被犯。一生之間能莊嚴。臨終引導生極樂」意思就是如果你宿命就是要犯女色戒的話，那我就化身為女性讓你侵犯吧。用這樣的方式莊嚴你的人生，臨終的時候我會引導你到極樂世界去。如果只有守戒不犯女色可以成佛的話，那所謂的佛法不就只是那一小群和尚在獨佔，一般所謂的平民大眾根本就只能一生在六道間輪迴痛苦。面對這樣的矛盾，救世觀音給了親鸞這樣的答案。於是親鸞離開了比叡山，前往師事淨土信仰的高僧法然，投身彌陀淨土信仰。
修行淨土
- 親鸞禮當時淨土宗之源空(法然上人)為師，並改法號為 綽空。四年後，法號再次改成 善信。當時法然，因主張唯一修行念佛 (誦唸南無阿彌陀佛)，而受其他佛教宗派排斥。法然寫七箇條制誡辯駁。1205年，奈良興福寺，上奏天皇要求去除法然的僧侶資格。[2]
流放
- 1206年，法然的兩徒弟住蓮與安樂二人，私自為兩個宮女剃度。土御門天皇大怒，住蓮與安樂二人被處死。法然與親鸞及其餘徒弟六人，被取消僧侶資格後流放。法然被冠上籐井元彥之俗名後，流放到四國島。親鸞則被冠上俗名籐井善信，流放到越後國 。當時日本規定，處罰僧侶前必須令其還俗，故給予新的俗名。[3][4]
結婚與獲赦免
- 於流放期間，親鸞與惠信尼結婚。1211年 (流放后的第五年) 法然等八人罪過被赦免，法然卻在回到京都後2個月逝世。
傳教
- 親鸞認為惡人也可以往生極樂世界，這導致關東出現「造惡無礙」的信徒，隨心所欲殺生。親鸞同情因為不得已而作壞事的人，但非常反對人故意去作壞事，他說「就算是有解藥，也沒必要喝鴆酒」，親鸞派其子善鸞去關東，宣達親鸞的說法。但善鸞處理不當，還被奸人蠱惑，控訴親鸞得力弟子性信等人，高齡八十四歲的親鸞為了止血，宣佈與善鸞斷絕父子關係。親鸞也因而提出惡人正機說，去糾正關東信徒的問題。[4]
圓寂
- 1263年，90歲的親鸞圓寂，後其幼女覺信尼繼續領導淨土真宗發展。
系谱
系谱
| 藤原鎌足 （中臣鎌足） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 定惠 （中臣真人） | 藤原不比等 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原武智麻呂 | 藤原房前 〈藤原北家〉 | 藤原宇合 | 藤原麻呂 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原鳥養 | 藤原永手 | 藤原真楯 | 藤原清河 | 藤原魚名 | 藤原御楯 | 藤原楓麻呂 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原真永 | 藤原永継 | 藤原内麻呂 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原真夏 〈真夏流〉 | 藤原冬嗣 〈藤原北家嫡流〉 | 藤原秋継 | 藤原桜麻呂 | 藤原福当麻呂 | 藤原長岡 | 藤原率 | 藤原愛発 | 藤原大津 | 藤原衛 | 藤原助 | 藤原収 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原吉備雄 | 藤原越雄 | 藤原是雄 | 藤原多雄 | 藤原濱雄 | 藤原恒雄 | 藤原平雄 | 藤原松雄 | 藤原栢雄 | 藤原竹雄 | 藤原椿雄 | 藤原輔房 | 藤原関雄 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原家宗 | 藤原門宗 | 藤原貞則 | 藤原飽永 | 藤原益友 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原弘蔭 | 藤原継蔭 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原繁時 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原輔道 | 藤原輔忠 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原有国 （日野有国） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原広業 | 藤原資業 （日野資業） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原家経 | 藤原實綱 （日野實綱） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原正家 | 藤原有綱 | 藤原有信 （日野有信） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原俊信 | 藤原實義 | 日野實光 | 藤原宗光 （日野宗光） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 日野資長 〈日野家嫡流[a]〉 | 藤原経尹[b] （日野経尹） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原範綱[c][b] （日野範綱） | 藤原宗業[b] （日野宗業） | 藤原有範[b] （日野有範） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 玉日（九条兼實の娘？）[5] | 範宴→綽空 →親鸞 | 惠信尼[d] | 尋有 | 兼有 | 有意 | 行兼 | 藤原信綱 （日野信綱） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 印信[6] （範意） | 小黒女房 | 慈信房善鸞[7] | 信連房明信 | 益方入道有房 （道性） | 高野禅尼 | 小野宮禅念[e] | 覺信尼 | 藤原広綱[f] （日野広綱） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注釋
- ^ 日野家嫡流…日野有国日野家7代当主 - 藤原資業日8代 - 藤原實綱日9代 - 藤原有信日10代 - 日野實光日11代 - 日野資長日12代 - 日野兼光日13代 - 日野資實日14代 - 日野家光日15代 - 日野資宣日16代 - 日野俊光日17代 - 日野資名日18代・・・
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 経尹、範綱、有範について、『尊卑分脈』と『本願寺系図』とでは関係が異なる。本図は『本願寺系図』に依拠する。
- ^ 藤原範綱（日野範綱）…親鸞が得度（入室？）する時の養父。
- ^ 惠信尼…三善為教の子。諸説あり。
- ^ 小野宮禅念 - 覺信尼の後夫。
- ^ 藤原広綱 - 覺信尼の前夫。死別。
參考文獻
- ^ 中華民國親鸞會-親鸞生平. [2012-12-29]. （原始内容存档于2021-04-16）.
- ^ 親鸞年表. [2012-12-29]. （原始内容存档于2016-12-14）.
- ^ 佛光山-淨土真宗開祖親鸞上人. [2012-12-29]. （原始内容存档于2017-04-21）.
- ^ 4.0 4.1 淨土真宗之宗祖 親鸞聖人傳. [2012-12-29]. （原始内容存档于2021-04-16）.
- ^ （九条兼實の娘？） - 『日野一流系図』に、宴意（改印信）の母について「後法性寺摂政兼實公女」（九条兼實の娘）と記されている。兼實の日記『玉葉』に、兼實に2人の娘が記され、1人は後鳥羽天皇中宮の宜秋門院任子で、もう1人は4歳で亡くなっている（本願寺史料研究所報 第26号、平松令三「西本願寺蔵 古本本願寺系図について」 （页面存档备份，存于互联网档案馆）P.8、参照。）。
- ^ 印信 - 『日野一流系図』に、親鸞の長男は宴意（改印信）と記されている。
- ^ 善鸞の母については異説があり、惠信尼は継母で、實母は「善鸞義絶状」に記されている「みぶの女房」とする説がある。詳細は「善鸞#惠信尼との関係」参照。
