形意拳
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形意拳，又稱心意拳、心意六合拳，中國傳統武術，屬內家拳，流行於中國北方，分成河北、山西、河南3個系統，打法多直行直進。
形意拳發源於山西太谷，山西形拳講究功力，形鬆意緊，外形不拘一格，打法變幻多端的風格特點。在形意十二形中，重點突出所取動物的進攻技巧，不求形象但求意真的練法，五行中講究木、火、土、金、水的內涵。[1]
形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一（形意、太極、八卦），與少林拳位列中國四大名拳。[1]
拳術起源
形意拳尊岳武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西姬際可。據說姬際可於終南山得到岳武穆拳譜，精通六合槍法，後把大槍術化為拳法，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字傳承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。[2]把心意拳授與少林寺武僧，少林寺稱之為「心意把」。
現代盛行的形意拳，定型於河北深州李洛能。他至山西，學習戴氏心意拳，之後發展出這門拳術，並定名為形意拳。其門徒眾多，主要分成山西、河北二個系統。李洛能之徒郭雲深，以崩拳聞名，改良了五行拳的架子，創半步崩拳。
拳術特點
形意拳具有動作簡潔樸實、嚴密緊湊、沉着穩健、快速完整的特點。 形意拳要求「六合」，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。動作強調上法上身，手腳齊到，一發即至，一寸為先。
其動作大多直來直往，一屈一伸，節奏鮮明，樸實無華，富於自然之美。 發拳時擰裹鑽翻，與身法、步法緊密相合，周身上下好像擰繩一樣，毫不鬆懈。 要求身正步穩，寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。
拳諺有「起如風，落如箭，打倒還嫌慢」之說。形意拳講究「三節」、「八要」。三節是：「梢節起，中節隨，根節催」。從全身講，頭與上肢為梢節， 形意拳軀幹為中節，下肢為根節；上肢以手為梢節，肘為中節，肩為根節；下肢則分為胯、膝、足三節。做到三節的要求，就能保證周身完整一體，內外合一。八要是：三頂（頭上頂，有沖天之雄；手外頂，有推山之功；舌上頂，有吞象之容）、三扣（肩扣，則力氣到肘；膝胯扣，則全身氣湊；手足指掌扣，則周身力厚）、三圓（胸要圓、背要圓、虎口要圓）、三敏（心要敏，眼要敏，手要敏）、三抱（丹田抱，心意抱，兩肋抱）、三垂（肩下垂，肘下垂，氣下垂）、三曲（臂要曲，腿要曲，腕要曲）、三挺（頸要挺，脊要挺，膝要挺）。這樣，就可保證身體各部姿勢正確舒展。形意拳包含着豐富的技擊理論和技術、戰術內容，強調敢打必勝、勇往直前的戰鬥意識。拳諺說：「遇敵有主，臨危不懼」。在戰術思想上，主張快速突然，以我為主，交手時先發制人，「乘其無備而攻之，出其不意而擊之」，「有意莫帶形，帶形必不贏」。在攻防技術上，提倡近打快攻，搶占有利位置，「眼要毒，心要奸，腳踏中門襠里鑽」，「進即閃，閃即進，不必遠求」。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法並用，處 形意拳處可發，「遠了便上手，近了便加肘；遠了用腳踢，近了便加膝」，並且要求虛實結合，知己知人，相機而行，不可拘使成法，做到「拳無拳，意無意，無意之中是真意」，方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有6項原則，即工（巧妙）、順（自然）、勇（果斷）、疾（快速、突然）、狠（不容情）、真（使敵難於逃脫），稱為"六方之妙"。這6項原則對培養攻防意識，訓練技擊技術具有指導作用。
形意拳注重力量的訓練。第1步功夫是「築其基，壯其體，使骨體堅如鐵石」，為技術提高打下良好基礎，這稱為「明勁功夫」。第2步要練「暗勁和化勁功夫」，要求周身完整，剛柔相濟，精神貫注，形神合一，以意導體，以氣發力。可見，形意拳對人體各項生理功能要求是相當高的。形意拳動作中正不倚，打法可剛可柔，不同體質的人都可從事鍛煉，近年來醫療體育方面也已採用。
流派演化
明末清初姬際可創形意拳，傳給山西曹繼武：
曹繼武傳馬學禮與戴隆邦。
馬學禮所傳的河南形意拳一支，今稱心意六合拳，一般只在回民中流傳。
戴隆邦傳之於兩兒子戴文龍、戴文熊及妻侄郭維漢。今稱戴氏心意拳。戴文雄又傳賈大俊、呂海根、河北人李洛能等少數外姓弟子，其中李洛能廣收門徒，由此迎來形意拳在近代的大發展：
這一時期其中代表人物是李洛能的8大弟子：山西的車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人；河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運亨；北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳，又稱山西小架，與河北形意拳，又稱河北大架。郭雲深，創半步崩拳，將形意拳五行拳的孫祿堂，師從李奎元，並得郭雲深親授，兼學程派八卦掌、武氏太極拳，會武學之大成，創孫氏太極拳。劉奇蘭，傳李存義，在李存義手上，河北形意拳逐漸壯大，成為形意拳的主流。李存義，傳尚雲祥，開創尚氏形意拳。傳薛顛，創象形拳。此外，還有現代少林寺之心意把以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。
形意八卦拳 相傳郭雲深與八卦掌始祖董海川曾經論武相交，認為八卦掌與形意拳在拳理上有互補之功，不禁止門下相互學習，兩門之間以兄弟相稱，故習形意拳者多同時學習八卦掌，稱為形意八卦拳。但考證歷史，兩派的交流，應該開始於李存義與程廷華，兩人均在北京天津一帶教拳，兩人交情又好，所以河北形意拳門下多同時學習八卦掌，著名的代表人物為孫祿堂、尚雲祥、程有龍，程有龍又傳於何廣、馬德山等人，但是他們尚謹守門派之別。真正以形意八卦拳為名授徒，則是開始於河北張占魁一派。意拳 王薌齋，自稱為郭雲深弟子，自創意拳（晚年又改名為大成拳）。其功法雖脫胎於形意拳門下，但多加入王薌齋本人的心得。王薌齋本人認為此拳為拳技之大成，故名大成拳。自認不列名於形意門下，故許多形意拳門人也不認為此拳為形意拳之分支。五法八象（象形術）
薛顛自稱受到靈空禪師傳象形術，但有人考證象形術的拳理、心法與形意拳無異。象形術應該是薛顛以形意拳拳理為基礎，結合個人體會，加上華佗五禽戲等內功而產生，可視為形意拳的支派。
此外，還有現代少林寺之心意把（類形意拳）以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。
流派簡介
河南心意六合拳
馬學禮所傳，分為洛陽派、南陽派。單勢操練原始形式。保存原始之六合十形，加上當地查拳四拳八式。
- 基本樁：龍吊膀
- 單練及套路
- 四把拳
- 單把
- 雙把
- 三把
- 四把
- 踩式推手
- 古樹擺枝
- 迎風貫耳
- 鷹兒撲食
- 龍折身
- 虎抱頭
- 十形
- 四拳八式
- 四把拳
- 步法
- 雞形步
- 馬形步
- 螺旋步
山西戴氏心意拳
創編五行拳，兼中醫跌打術。
- 基本樁
- 蹲猴勢
- 單練及套路
- 步法
- 對練
河北形意拳、山西形意拳
兩派均由李洛能所傳，重單勢操練及樁功。
- 基本樁
- 三體式（又稱三才式、鷹捉式）
- 步法
- 單練及套路
- 五行拳
- 十二形
- 五行連環拳
- 雞形四把
- 鷂形八式
- 十二洪捶
- 雜式捶
- 拾手藝拳
- 八字功拳
- 金剛八勢拳
- 拳出入洞拳
- 九套環拳
- 形意十七勢
- 盤根
- 形意散手
- 器械
- 五行劍
- 三才劍
- 純陽劍
- 龍形劍
- 五行刀
- 五行棍
- 九州棍
- 五行槍
- 連環槍
- 對練
- 三花炮
- 五行生剋對練
- 八式對練
- 洪捶對練
- 安身炮對練
- 九套環
- 十六把
- 三才劍對練
賈大俊傳形意拳
主要承傳了戴氏所傳的「悟心拳」和「會意拳」部分，根據《形意拳秘法》圖片所示，賈氏所傳的五行拳中，劈、崩二拳與戴氏心意拳相同；而鑽、炮、橫就比較接近李洛能所傳的鑽、炮、橫三拳，其餘「十二形象」（十二形）及其他所練的功、技、法、式與戴氏原傳「心意拳」相同。該派傳與趙萬遠後，又增加了「九九八十一勁」練養功法及七腿、七膝、七肘等技法和三才六合七進等對練套路。
- 起式
- 提水式（來源請求）
- 內功
- 正身法
- 調息法
- 修心法
- 單練
- 五法（飛、雲、搖、晃、旋）
- 八象（龍、虎、馬、牛、象、獅、熊、猿）
- 套路
- 五法連珠（五法合一）
- 八象合演
- 器械
- 除了靈空禪師所傳佛門方便鏟外，其餘的器械套路演示均與形意拳的器械無異。
五行拳
戴氏心意拳及形意拳之基礎動作。亦稱「母拳」。以單式動作為主。
根據1929年由海上尚武進德會出版，姜容樵編著的『形意母拳』一書的介紹說：所謂母拳者，即五行拳。相生相尅連環也。此為各形之基礎，故謂母拳。
李洛能與郭雲深時，僅五行連環十二形。
流派傳承及代表人物
- 第二代
- 曹繼武：清康熙四年（1655年）－？。名曰瑋，字繼武。安徽貴池人。十餘歲隨姬際可學藝。後中武舉狀元，官至陝西靖遠總鎮都督。傳人有戴龍邦。
- 馬學禮：回族，河南洛陽人。曾偽裝成啞巴混入姬際可家偷學武藝，被姬發現後，嘉其志，授之以拳。馬亦以曹繼武為師。學成後回鄉，在回民中創河南心意拳一脈。傳人有張志誠，馬興，馬三元等。
- 第三代
- 戴龍邦：清康熙五十二年（1713年）－清嘉慶七年（1802年）。山西祁縣人。曹繼武弟子。創山西祁縣戴氏心意拳一脈。傳次子戴二閭。
- 馬三元：生卒年不詳，回族。馬學禮之侄。河南形意拳第二代傳人。
- 馬興：河南心意拳第二代傳人。
- 張志誠：河南心意拳第二代傳人。
- 第五代
- 戴良棟：清道光四年（1824年）－民國四年（1915年）。山西祁縣人。戴二閭侄。山西祁縣戴氏形意拳第三代傳人。
- 李洛能：清嘉慶十三年（1808年）－清光緒十六年（1890年）。名飛羽，字能然。河北深縣人。拜師戴二閭。後在心意六合拳基礎上創形意拳。傳人眾多，知名者有車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨，郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恆八人。
- 第六代
- 車永宏：清道光十三年（1833年）－民國三年（1914年）。字毅齋。山西太谷人。李洛能首徒。咸豐六年（1856年）拜師。創車氏形意一脈。傳人眾多，知名者有李復貞、李發春、白光普、王鳳翽、武傑、郭琨、樊永慶、孟興德、布學寬、劉儉，子車兆俊、車兆傑、車兆烈等。
- 宋世榮：清道光二十九年（1849年）－民國十六年（1927年）。字約齋。北京大興人。李洛能高徒。創宋氏形意一脈。傳人有賈蘊高、任爾祺、王嗣昌、趙守鈺、子宋虎臣、宋青山，侄宋晏彪、宋鐵麟等。
- 宋世德：清咸豐七年（1857年）－民國十年（1921年）。字輔仁。北京大興人。宋世榮弟，李洛能高徒。無傳人。
- 李廣亨：清咸豐九年（1859年）－民國二十三年（1934年）。山西榆次人。李洛能高徒。傳人有牛利、白解和、郭崇善、孟振武、田仰武、寧玉璋、李潤清等。
- 賀運亨：生卒不詳。李洛能高徒。傳人不多。
- 劉曉蘭：清嘉慶二十四年（1819年）－清宣統元年（1909年）。直隸河間府人。李洛能高徒。河北形意拳主要傳人。傳人有石振發、劉維山、楊扶山、劉輪山、朱春芳、李雲山、南雲標、王老者、孫寶和、張聚川、陳鳳高等。
- 劉奇蘭：清嘉慶二十四年（1819年）－清光緒十五年（1889年）。河北深縣人。李洛能高徒。傳人有李存義、張占魁、耿繼善、周明泰、田靜傑、劉鳳春、劉德寬，王福元、子劉文華等。
- 郭雲深：清道光九年（1829年）－清光緒二十六年（1900年）。字峪深。河北深州人。李洛能高徒。傳人有李奎元、錢硯堂（錢錫采子）、子郭深、子郭圓、許占鰲、魏老率、李振山等。
- 第七代
- 李存義：清道光二十七年（1847年）－民國十年（1921年）。原名存毅，字肅堂。後改名存義，字忠元。河北深州人。劉奇蘭高徒。創中華武士會。弟子眾多，知名者有黃柏年、郝恩光、尚雲祥、馬玉堂、李星階、傅劍秋。陳泮嶺，田鴻業，薛顛等。
- 張占魁：清同治四年（1865年）－民國二十七年（1938年）。字兆東，河北河間人。劉奇蘭高徒。精通形意拳和八卦掌。創形意八卦掌。弟子極多且雜，知名者有韓慕俠、王俊臣、劉晉卿、裘稚和、李劍秋、趙道新、姜容樵、錢樹樵、張雨亭等。
- 第八代
- 韓慕俠：清光緒三年（1877年）－1969年。原名韓金鏞。河北天津蘆北口人。張占魁徒。曾授周恩來武藝。
- 趙道新：清光緒三十三年（1907年）－1990年。天津人。張占魁徒。
- 錢樹樵：1894年－1972年。河北河間人。張占魁徒。弟子有張仁甫、宋庭順、耿繼義、潘榮弟、熊守年、黃萬祥等。
- 姜容樵：1891年－1974年。字光武。河北滄州人。從張占魁習形意拳，八卦掌。一生弟子，著作頗豐。
- 黃柏年：1880年－1954年。字介梓。河北任邱人。