山本覺馬
| 山本覺馬 | |
|---|---|
.jpg) 山本覺馬 | |
| 號 | 相応斎[1] |
| 出生 | 1828年2月25日 日本陸奧國會津郡若松 |
| 逝世 | 1892年12月28日（64歲） 大日本帝國京都府京都市 |
| 職業 | 會津藩士 |
| 信仰 | 基督宗教(公理會→天主教) |
| 配偶 | 樋口浦 （1857年結婚—1870年結束） 小田時榮 （1870年結婚—1886年結束） |
| 父母 | 山本權八（父親） 山本佐久（母親） |
| 親屬 | 新島八重（妹妹） 山本三郎（弟弟） 新島襄(義弟) |
山本覺馬（日語：山本 覚馬／やまもと かくま Yamamoto Kakuma，1828年2月25日—1892年12月28日）是日本江戶時代末期會津藩士，槍炮專家。明治維新後任地方官員，作為政治家指導京都府的政治。亦同時是協助新島襄創立同志社英學校（今同志社大學），為同志社大學辦學發祥地出讓土地而為人所知。
生平
武士時代
會津藩的砲術指南役山本權八的長子，在鶴之城附近的武士家庭出生[1]。山本家的遠祖是被認為是甲州流軍學的創始人山本勘助，代代為藩主服務並擁有軍學傳統。母親是山本佐久[1]。幼名義衛，諱名良晴[1]。
覺馬4歲時就能背誦唐詩選中的五言絶句，並在藩校日新館學習，展現出優異的才華。22歲時，覺馬前往江戸，進入佐久間象山的塾，拜師武田斐三郎和勝海舟。覺馬學習了弓馬槍刀等傳統武藝。約23歲時，覺馬獲得藩主松平容敬的表揚。25歲時，再次前往江戸，他在大木衷城學習蘭學，並跟隨江川太郎左衛門研究洋式砲術[2]。28歲時回到會津，成為日新館的教師，開設了蘭學所進行教學，但由於守舊派的批評，被處以禁足一年的懲罰。然而，覺馬堅持自己的初衷，倡導軍制改革，最終被任命為軍事取調役兼大砲頭取[1]。1862年，覺馬隨著藩主松平容保擔任京都守護職，前往京都，負責西洋式的軍隊訓練，同時主持洋學所，為京都的諸藩士進行西洋學術的講義[1]。
1864年，覺馬領砲兵隊參加了禁門之變，立下了戰功，升為公用人。覺馬有了更多機會與幕府和其他藩的名士交往，擴展了活動範圍。然而，覺馬不幸患上了眼病，幾乎失明。據說失明的原因是禁門之變時的受傷，以及他一直患有的白內障惡化。儘管失明，覺馬仍然照顧象山遺孤三浦啓之助，介紹三浦給新選組及西周，這也是覺馬擴展西洋知識的時期[1]。後來，覺馬撰寫了西洋知識的重要著作《百一新論》。
1866年12月左右，覺馬與會津藩士中澤帶刀一起前往長崎，進行了與德國商人卡爾·雷曼（Carl Wilhelm Heinrich Lehmann）的購槍談判[3]。1867年3月，與紀州藩達成協議，覺馬代表紀州藩購買了3000挺德式槍械，4月又代表會津藩和桑名藩購買了1300挺槍械[1]。然而，這批槍衼未能在鳥羽伏見之戰期間交付，後來由紀州藩接收，並在藩政改革後，遭明治新政府沒收，用於西南戰爭[4]。同時，覺馬也在兵庫介紹了雷曼和會津藩家老田中土佐之間的會面[5]。據說在長崎期間，覺馬在西洋式醫院精得館接受了荷蘭醫生博杜恩（Anthonius Franciscus Bauduin）的眼科檢查[6]。與此同時，覺馬通過赤松小三郎，試圖促進薩摩藩和幕府之間的合作，但赤松卻遭到暗殺[7]。
1868年，在鳥羽伏見之戰期間，覺馬弟弟三郎在戰鬥中陣亡，而覺馬留在京都遭薩摩藩俘虜，囚禁二本松邸（現在的同志社大學今出川校區）[2]。然而，薩摩藩內已經知道了覺馬的優秀才能，對他非常禮遇[8][注 1]。在此期間，覺馬透過口述筆記撰寫了《管見》，上呈薩摩藩主島津忠義[9]。薩摩藩的小松、西郷等人讀了這份建議書後，更加敬重覺馬，進一步改善他的待遇。1868年（明治元年），覺馬移至仙台藩的醫院[2]，並在岩倉具視的拜訪下，於次年獲得釋放[2]。
從政時代
1870年，恢復自由身的覺馬接受京都府大參事河田佐久馬的推薦，進入京都府廳工作，擔任権大參事，掌握府政實權，出任時任京都府令及知事槇村正直的顧問，引導府治工作[2]。在槇村的領導下，覺馬積極推動了許多開明的政策，包括成立小中學校、女學校、醫院、醫學院等，並提交了聯結大阪和北陸的京都鐵道敷設願書，促進京都現代化[2][9]。此外，覺馬在家中開設講筵，講授政治學和經濟學[注 2]。覺馬也支援了日本首個博覽會——京都博覽會。1873年，覺馬撰寫了日本最早的英語旅遊指南[10]。此外，他在這個時期也損傷了脊髓，導致他失去了身體的行動能力[9]。
信仰時代
1875年春，受當時在大阪傳教的美國會眾派傳教團體的影響。[9]覺馬認為，基督教正是可以真正磨練日本人心靈，促進進步的力量。 那時，與新島襄（其與山本覺馬妹妹山本八重（新島八重）已結婚)結識，得知新島建立學校的計劃[9]，山本覺馬將明治維新後從舊薩摩藩購入的6000坪地給予新島，並聯名向文部省申請設立新的學校[9]，即同志社英學校，今日同志社大學的今出川校區。[[11]。
1877年，解任府顧問職，覺馬在第1屆京都府議會選舉中，在上京區獲得了51票，當選為府議會的第一批議員，並成為首任議長[2]。然而，覺馬與推行地租追徵稅的府知事槇村發生了衝突，槇村暫時撤回，然後向府議會提交了追徵稅議案，並獲得通過。覺馬和其他議員辭職，而槇村不久之後也辭去了京都府知事，改任元老院議官。此後，覺馬以同志社重心工作，並延攬舊藩主松平容大至同志社就讀。1885年，覺馬擔任京都商工會議所會長[2]，並於該年與妻子時榮一起受洗。1890年，新島逝世後，覺馬擔任同志社的臨時校長，為同志社的發展作出貢獻[9]。在覺馬擔任臨時校長期間，成立了哈里斯理化學校和同志社政法學校。1892年7月，覺馬改信天主教[12]，同年12月去世，享年64歲。1915年，覺馬獲追贈從五位官職[13]。墓地位於若王子山上的同志社墓地[9]。
管見
《管見》（日語：管見／かんけん），是覺馬於1868年6月向新政府提出的建議書，涵蓋政治、經濟、教育等22項目，論述日本未來應有的發展方向。
內容類似於思想家橫井小楠所提出的《國是三論》，主張建立富國強兵、士道確立（經濟、國防、道德），但進一步發展。內容從實行「三權分立」的「政體」，提出設立大院和小院的兩院制「議事院」，並涉及「學校」、「変制」，從封建制轉變成郡縣制，廢除世襲制，稅制改革等。還包括「國體」、「建國術」、「製鉄法」、「貨幣」、「衣食」，推動女子教育的「女學」，實行遺產平均分配的「平均法」，制定「醸造法」、「條約」、「軍艦國體」、「港制」、「救民」、規範髮型的「髪制」、呼籲將寺廟轉為學校的「變佛法」、「商律」、「時法」，推行陽曆的「暦法」，主張聘用西方醫生的「官醫」等等，內容涵蓋眾多領域。《管見》對未來進行了前瞻性的展望，也與明治新政府的政策有著密切的關聯。
參考資料
註
- ^ 其他囚犯被安排在土間睡覺，而覺馬則有專門鋪設地板的榻榻米。而且他還得到額外的寢具和每天一升的酒等特別待遇。
- ^ 在這期間，聽講的學生包括日後成為滋賀縣和東京府知事的松田道之，以及大阪府知事的藤村紫朗
註腳
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 『日本近現代人名辭典』、1113頁
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 『日本人名大事典』，397頁
- ^ 荒木，118頁。
- ^ 荒木，85頁。
- ^ 荒木，107 - 108頁。
- ^ 安藤，276頁。
- ^ 「さつま人國誌 會津藩士・山本覚馬と薩摩藩（下）」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）『南日本新聞』2013年5月20日
- ^ 存档副本 (PDF). [2023-07-31]. （原始內容存檔 (PDF)於2023-07-31）.
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 『日本近現代人名辭典』，1114頁
- ^ 山本覚馬のThe guide to the celebrated places in Kiyoto .... レファレンス協同データベース. [2020-08-23].
- ^ 同志社々史々料編纂所 『同志社九十年小史』 學校法人同志社，1965年，36頁
- ^ カトリック河原町教会の洗礼台帳に見る山本覚馬と久栄の洗礼 (PDF). カトリック河原町教會だより. 2014.1 [2020-12-29]. （原始內容存檔 (PDF)於2023-07-31）.
- ^ 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社，1975年）特旨贈位年表 p.38
