室建陀
迦絺吉夜 | |
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天神統帥、戰爭與勝利之神 | |
其他名稱 | 穆如干(murugan) 室建陀(Skanda) 六面軍神(Shanmuka) 蘇巴馬廉(Subhramanian) 沙達納納(Shadanana) 蘇布茹阿曼亞(Subhramanya) 鳩摩羅(Kumara) 娑羅婆納(Saravana) Guha Senthi |
天城體 | कार्त्तिकेय |
梵文轉寫 | Kārttikeya |
神系 | 提婆 |
住處 | 吉羅娑山 |
代表行星 | 曼伽羅 |
真言 | |
法寶 | 戰矛、弓箭 |
性別 | 男 |
伐訶納 | 藍孔雀 |
印度教典籍 | 室犍陀往世書 |
代表節日 | 大寶森節 |
個人資訊 | |
配偶 | 天軍、瓦麗 |
父母 | |
手足 | 象頭神、無憂妙 |
對應其他神話的 | |
對應佛教神話的 | 韋馱 |
室建陀(梵語:स्कन्द,拉丁字母轉寫:Skanda),又稱塞建陀、鳩摩羅(意譯童子)、迦絺吉夜(意譯六面子)、善梵、穆如干(murugan,南印度的叫法),印度教的神祇,為濕婆神與雪山神女的兒子,是智慧之神與財神象頭神的兄弟,形象是一名俊俏挺拔的少年,也是天兵統帥。室建陀之後為佛教吸收成為護法神,進而演變出了韋馱天。
簡介
阿修羅王多羅伽透過虔誠的苦行,感動了梵天,得到了梵天的降福,享有非常勇猛的武力。多羅伽曾向梵天許願,希望能夠百戰百勝。梵天技巧性地答應:「除了濕婆的兒子,你可以百戰不敗。」多羅伽很高興,因為濕婆神的妻子娑提自殺以後,濕婆進入苦修閉關,不再娶妻,也沒有兒子。後來,多羅伽率領部將,侵略了提婆神的天界,天界危殆,甚至連大神毗濕奴都沒法將他消滅,戰事僵持了兩萬年。[3]眾神向梵天祈禱,梵天卻說;「多羅伽修練苦行有成,已經得到我的祝福,要打敗他,去找到濕婆的兒子。」
雪山神女是濕婆神妻子娑提的轉世,眾神只好希望濕婆能娶雪山神女,並且生一個兒子,來拯救天國。就請愛神伽摩出馬,濕婆神自知其道行甚高,卻莫名其妙有意亂情迷的現象,發現了這是伽摩搞鬼,於是從額上之眼發出神火,將伽摩毀滅。後來才將伽摩復活,不過從此,伽摩就失去了形體,故被稱為「無形之神」。[4]
雪山神女為了感動濕婆神,進入苦行,濕婆神被打動,又化身為婆羅門前去試探,發現雪山神女非常堅定,終於娶了雪山神女。兩人婚後生下了室建陀,室建陀取得了因陀羅的天兵天將部隊,擊敗了多羅伽,恢復了天界的和平,也從此成為天兵天將的大元帥。
紀念
注釋
- ^ Archived copy. [2018-06-09]. (原始內容存檔於2017-11-17).
- ^ The meaning of arohara. [2019-04-24]. (原始內容存檔於2019-09-11).
- ^ 《林伽往世書》
- ^ 《濕婆往世書》,第5章 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
資料來源
- 《世界神話辭典》,遼寧人民出版社