何休
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何休（129年—182年），字邵公，東漢任城樊（鄰近曲阜）人。父何豹，曾任九卿之中的少府，何休依據漢代官員子弟可蔭任為中低層官吏的制度開始任官。
何休的學問淵博，時人譽之「精研六經，世儒無及者」，對孔子遺留下的經書有十分精闢的瞭解。當時的帝師陳蕃邀請何休擔任幕僚，由於陳蕃在宮廷鬥爭中失敗，何休黨錮之禍中被禁錮而禁止任官，返歸家鄉。
何休被禁錮在家時，開始註解孔子的經書，目前僅存的唯一文本是他歷時十七年才寫成的《春秋公羊解詁》。
學術對手
賈逵曾使東漢的公羊學與朝政面臨重大危機，何休撰寫《春秋公羊解詁》的其中一項重要動機就是在反駁賈逵的春秋左氏學主張。
鄭玄是何休同時代的著名學者，也遭到黨錮之禍。在禁錮期間讀何休寫的《公羊墨守》、《榖梁廢疾》、《左氏膏肓》[1]，鄭玄不同意何休的見解，「蜂起而攻之」[2]，也寫了三本書反駁回去，史載「發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》」。何休看了感嘆說：「康成（鄭玄字）入吾室，操吾戈，以伐我乎！」[3]
黨錮解除後，被朝廷徵召為司徒。後授議郎，因多次陳忠言，再升諫議大夫，光和五年（公元182年）逝世。
主要作品
- 《春秋公羊解詁》
- 《公羊墨守》
- 《榖梁廢疾》
- 《左氏膏肓》
學術
何休的學術主張以春秋公羊學為中心，他的公羊學著作是中國春秋學的重要內容，影響了清代晚期的常州學派以及民國的古史辨派。
皮錫瑞指出何休的「三科九旨」之說均可見於董仲舒的書中，並結論說：「何劭公《解詁序》自云本胡毋生條例，非出董生，而說三科九旨已見董子書中，足見微言本出孔門，非何氏創說，亦非董子創說也。」
注釋
延伸閱讀
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學術論文
- 張廣慶，〈何休春秋公羊解詁之研究〉[永久失效連結]
- 朱生亦，〈何休與三闕之研究〉[永久失效連結]
- 黃樸民，《何休評傳》，南京大學出版社，2002年。ISBN 7305031887
