用户:王桁霁/哲学上的悲观主义

多梅尼科·费蒂1612年作品《冥思》。死亡、苦难与无意义是哲学上的悲观主义的几大主题。

哲学上的悲观主义是一种认为生活不值得过、甚至认为非存在比存在更可取的哲学传统。这一传统的思想家强调，痛苦深重过快乐，幸福短暂、难以企及，而存在本身并不具备内在之价值或固有之目的。阿图尔·叔本华等哲学家提出了一些对生活痛苦的应对方式，包括艺术的沉思与禁欲的退隐，而佛教则主张通过精神修炼来寻求解脱。悲观主义常常涉及到创造和延续生命的伦理问题。反出生主义者主张，将新生命带入充满痛苦的世界，从道德而言是错误的，而一些悲观主义者则认为，在极端情况下，自杀是对生活痛苦的理性反应；叔本华则认为自杀并未能解决更深层次的痛苦根源。

悲观主义的根源可追溯至古代哲学与宗教。古印度的佛教认为，人生的本质是苦（梵语：दुःख），而古希腊的思想家，如昔兰尼的赫格西亚斯则主张，幸福是无法获得的，因为人生常常充斥著身体的病痛、欲望的未满。进入公元初期，诺斯底派基督教称，物质世界本质上是有缺陷的、邪恶的。到了十九世纪，叔本华提出了一套以悲观为核心的系统性哲学，认为现实的本质是由“意志”构成——一种永不满足的形上追求，无论如何都无法得到圆满。后来的思想家，包括胡里奥·卡布雷拉和大卫·贝纳塔，则从当代的角度进一步扩展了悲观主义，从经验主义出发，将重点放在的生命体的体验上，而非形而上学的原则。