User:王桁霽/哲學上的悲觀主義
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哲學上的悲觀主義是一種認為生活不值得過、甚至認為非存在比存在更可取的哲學傳統。這一傳統的思想家強調，痛苦深重過快樂，幸福短暫、難以企及，而存在本身並不具備內在之價值或固有之目的。阿圖爾·叔本華等哲學家提出了一些對生活痛苦的應對方式，包括藝術的沉思與禁慾的退隱，而佛教則主張通過精神修煉來尋求解脫。悲觀主義常常涉及到創造和延續生命的倫理問題。反出生主義者主張，將新生命帶入充滿痛苦的世界，從道德而言是錯誤的，而一些悲觀主義者則認為，在極端情況下，自殺是對生活痛苦的理性反應；叔本華則認為自殺並未能解決更深層次的痛苦根源。
悲觀主義的根源可追溯至古代哲學與宗教。古印度的佛教認為，人生的本質是苦（梵語：दुःख），而古希臘的思想家，如昔兰尼的赫格西亞斯則主張，幸福是無法獲得的，因為人生常常充斥著身體的病痛、慾望的未滿。進入公元初期，諾斯底派基督教稱，物質世界本質上是有缺陷的、邪惡的。到了十九世紀，叔本華提出了一套以悲觀為核心的系統性哲學，認為現實的本質是由「意志」構成——一種永不滿足的形上追求，無論如何都無法得到圓滿。後來的思想家，包括胡里奧·卡布雷拉和大衛·貝納塔，則從當代的角度進一步擴展了悲觀主義，從經驗主義出發，將重點放在的生命體的體驗上，而非形而上學的原則。